...) الحديثَ [188] أخرجه مسلم (1072). . وَجهُ الدَّلالةِ: قولُهم: "فأدَّيا ما يؤدِّي النَّاسُ، وأصابا
https://dorar.net/feqhia/10886...) الحديثَ [188] أخرجه مسلم (1072). . وَجهُ الدَّلالةِ: قولُهم: "فأدَّيا ما يؤدِّي النَّاسُ، وأصابا
https://dorar.net/feqhia/10886قبل حديث (5131)، واللفظ له، وأخرجه موصولًا ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (10936). صحَّحه الألباني
https://dorar.net/feqhia/10990الحجَّاجِ يَعودُه في أصْحابٍ له، فجَرى الحَديثُ حتَّى ذَكَروا عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه، فتَنقَّصَه محمَّدُ
https://dorar.net/h/fXOHaDZEحَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ مَرزوقٍ البَصْريُّ، عن عُرْوةَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يحيى بن
https://dorar.net/h/1IU91D3Iبهذا الحَديثِ فيما بينَ المِقْسِلاطِ والجاصَعيرِ.
https://dorar.net/h/Ari9MmeOالنَّاسِ والمَوْروثةَ عن الجاهليَّةِ على جِهةِ الإرشادِ والأدبِ. وفي هذا الحَديثِ تَرْوي الصَّحابيَّةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/20481. وهذا الحديثُ يُوضِّحُ إحْدى كَيفيَّاتِ صَلاةِ الخوفِ، وكيفَ صلَّاها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/22425دونَ إهمالٍ أو إفَسادٍ. وفي الحديثِ: الأمرُ بالسَّعيِ في أموالِ اليتيمِ بالإصلاحِ والإنماءِ، والنهيُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29602مَهما بلَغَتْ ذُنوبُهم. وفي هذا الحديثِ يَقولُ التَّابعيُّ عبدُ اللهِ بنُ مَعقِلِ بنِ مُقرِّنٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/42290قَطْرةٍ مِن دِمائِهم، ثمَّ دَفْنِ أجْسادِهِم وصُعودِ أرواحِهِم ودُخولِهِم الجنَّةَ، وفي هذا الحديثِ يُخبرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92780كَبيرٍ وصَغيرٍ في حَياتِه. وفي هذا الحديثِ يَرْوي التَّابعيُّ عَمَّارٌ مَولى بَني هاشمٍ أنَّه سَألَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152073في سُنَّتِه. وفي هذا الحديثِ يُبيِّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصْلَ خَلْقِ الملائكَةِ والجِنِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152271عن أُمورِ العِبادةِ في بعضِ الأحايينِ.وفي هذا الحَديثِ يَحكي جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّهم
https://dorar.net/hadith/sharh/8042. وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ الرُّبَيِّعُ بنتُ مُعوِّذِ بنِ عَفْراءَ رَضِي اللهُ عَنها: "أنَّ ثابِتَ بنَ قَيسِ بنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32700عن أهلِ الأعذارِ فيما لا يَقدِرونَ عليه، أو إذا ما اضطرَّتْهم الحاجةُ إلى الأخذِ بها. وفي هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32930علمنا النبي صلَّى الله عليه وسلَّم صفة السعي وما يقال عنده، كما في هذا الحديثِ، حيثُ يُخبِرُ جابرُ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32434عليه وسلَّمَ في المُلِمَّاتِ، كما في هذا الحديثِ؛ حيث قال أبو هُريرةَ رضي الله عنه: "واللهِ إنِّي لَأقْرَبُكم
https://dorar.net/hadith/sharh/89197في هذا الحَديثِ يقولُ أبو هُريرةَ رضِيَ اللهُ عَنْه: "نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/89104مِن بَعضٍ. ... وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ شَقيقٍ: "قلتُ لعائشةَ: أيُّ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/42756منه فيها عُقوبةً له. وفي الحديثِ: بَيانُ اختِلافِ الأفهامِ في بَعضِ المسائلِ الشَّرعيَّةِ؛ مِن حيثُ التَّعميمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89153بالحديثِ منهُ ، ولَكِن يستَطعمُهُ ، قلتُ : إنَّ عادًا قُحِطوا فبعثوا وافدًا لَهُم ، يقالُ لَهُ : قيلٌ
https://dorar.net/h/tKvl3xdi)) [2156] أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجه (1881) من حديثِ أبي موسى الأشعَريِّ رَضِيَ
https://dorar.net/osolfeqh/1207»، أي: باعتقادِه وإخلاصِهِ، ودُخولِه فيه بالباطِنِ والظَّاهِرِ. وفي الحديثِ: عَظيمُ فَضلِ اللهِ تَعالَى على عِبادِه
https://dorar.net/hadith/sharh/26711. وفي هذا الحديثِ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنهما في قولِه تعالى: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/32405تعالى: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} [الطلاق: 3]. وفي الحديثِ: بيانُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148841على رأسِه وغَسَلَ شَعرَه. وفي الحَديثِ: بيانُ مَشروعيَّةِ اغتِسالِ المُحرِمِ لِلتَّنظُّفِ والتَّبرُّدِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/150008يَسأَلونها عمَّا جَهِلوه أو أشْكَلَ عليهم فَهْمُه. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ التَّابعيُّ عُرْوةُ بنُ الزُّبَيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150769الترمذي، وصحَّح إسنادَه النووي في ((الأذكار)) (355)، وصحَّح الحديث الذهبي في ((المهذب)) (3/1142)، وابن
https://dorar.net/feqhia/4165] رواه البخاري (1358 )، ومسلم (2658). وجهُ الدَّلالةِ: في الحديثِ أنَّ اتِّفاقَ الأبوَينِ
https://dorar.net/feqhia/4270