62371 - من موسوعة التفسير

). .2- أنَّ القياس حُجَّة؛ لأنَّ كلَّ مَثَل ضربه الله في القرآن، فهو دليلٌ على ثبوت القياس

https://dorar.net/tafseer/2/5

62372 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) مع الحاشية (1/143)، ((تفسير أبي حيان)) (1/363)، ((إعراب القرآن وبيانه

https://dorar.net/tafseer/2/10

62373 - من موسوعة التفسير

؛ يُرشِدُنا إلى ذلك قولُ الله تعالى: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا

https://dorar.net/tafseer/6/32

62374 - من موسوعة التفسير

القرآنِ، والسُّكوتُ عن الذِّكرِ مع الفراغِ.

https://dorar.net/tafseer/7/26

62375 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (قرأتُ في كتابٍ: لستُ أدري بأيِّ شيءٍ استَجَزْتَ تصديقَ ظَنِّك حتَّى أنفَذْتَ عَلَيَّ به حُكمَ قطيعتِك

https://dorar.net/alakhlaq/3808

62376 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

المُسلمينَ، وفي كُلِّ كلامٍ يُرادُ به وَجهُ اللهِ تعالى) [154] ((الجامع لأحكام القرآن)) (5/ 384

https://dorar.net/alakhlaq/3060

62377 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

منه الضَّلالةُ، بعد أن كانوا اتَّبَعوه) [6713] ((تفسير القرآن العظيم)) لابن كثير (2/ 59

https://dorar.net/alakhlaq/4965

62378 - من موسوعة الفرق

العروس)) (5/405). .وقد وردت كَلِمةُ شيعةٍ ومُشتَقَّاتُها في القرآنِ الكريمِ مُرادًا بها عِدَّةُ

https://dorar.net/frq/1517

62379 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الدَّكاكينِ؛ لثِقتِهم بالأمنِ، وفي أحدِ الأيَّامِ وفي فترةِ صلاةِ الظُّهرِ قام رجُلٌ فقيرٌ (مِن قُرى القَصيمِ

https://dorar.net/alakhlaq/1461

62380 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

القرآنِ، والسُّكوتُ عن الذِّكرِ مع الفراغِ.

https://dorar.net/alakhlaq/1904

62381 - من موسوعة الفرق

لهأن تُبغِضَ المبغِضَ للصَّاحِبِ وشاهِدي القرآنُ في (لا تَجِدُ)أكرِمْ به من نيرٍ ثاقبِ وكَلِمةِ

https://dorar.net/frq/1677

62382 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في حامِلِ القرآنِ: غيرُ الغالي فيه، ولا الجافي عنه [533] أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف

https://dorar.net/alakhlaq/199

62383 - من موسوعة التفسير

وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا يُذَكِّرُنا القرآنُ بمضاعَفةِ العذابِ على كبائرِ الآثامِ؛ لِنَذكُرَ

https://dorar.net/tafseer/25/14

62384 - من موسوعة التفسير

بَعْضُهم، وهو معروفٌ في كلامِ العَرَبِ، وكثيرٌ في القُرآنِ العظيمِ). ((العذب النمير من مجالس الشنقيطي

https://dorar.net/tafseer/91/2

62385 - من موسوعة التفسير

استِثناء منقطعٌ جاء على لغةِ تميمٍ فرُفِعَ [948] يُنظر: ((معاني القرآن)) للزجاج (4/127

https://dorar.net/tafseer/27/10

62386 - من موسوعة التفسير

تتهيَّأُ له العِبادةُ [757] يُنظر: ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (4/172). .2- قَولُه

https://dorar.net/tafseer/29/17

62387 - من موسوعة التفسير

لا ولَدَ له؛ تَشبيهًا له بالمُنفرِدِ الَّذي لا قَرينَ له، فشَبَّهَ مَن لا ولَدَ له بالفَرْدِ؛ لأنَّ الولَدَ

https://dorar.net/tafseer/21/18

62388 - من موسوعة التفسير

سَعادةَ الدُّنيا وسيادَتَها مِن غيرِ طَريقِها، ولا طريقَ لها إلَّا الجِهادُ بالمالِ والنَّفسِ، والقرآنُ

https://dorar.net/tafseer/9/41

62389 - من موسوعة التفسير

وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً سؤالٌ: أنَّه ليس في القرآنِ لفظةٌ زائدةٌ لا تُفِيدُ معنًى، ولا كلمةٌ

https://dorar.net/tafseer/69/3

62390 - من الموسوعة العقدية

* إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ [ص: 82-83]. وقد أطلَقَ عليهِ القُرآنُ اسمَ الشَّيطانِ

https://dorar.net/aqeeda/1274

62391 - من الموسوعة العقدية

). .وقال ابنُ كثيرٍ: (من المَلائِكةِ المنصوصِ على أسمائِهم في القُرآنِ: هاروتُ، وماروتُ، في قَولِ جماعةٍ

https://dorar.net/aqeeda/1085

62392 - من الموسوعة العقدية

أوشِكُ أن يؤذَنَ لي في الخروجِ، فأخرُجَ فأسيرَ في الأرضِ، فلا أدَعَ قريةً إلَّا هبَطْتُها في أربعينَ

https://dorar.net/aqeeda/1204

62393 - من الموسوعة التاريخية

، وكان عليه من الأوقافِ عَشرةُ آلافِ قَريةٍ ومدينةٍ مشهورةٍ، وقد امتلأت خزائِنُه أموالًا، وعنده ألفُ رجُلٍ يَخدُمونَه

https://dorar.net/history/event/1444

62394 - من موسوعة اللغة العربية

]، أي: ظُنونًا مُختلفةً، وقولك: قرأت قراءَتَيِ الفاهمِ والمُجِدِّ.3- بيانُ عَدَدِ مَرَّاتِ وُقوعِ الفِعْل:مثال

https://dorar.net/arabia/554

62395 - من الموسوعة العقدية

الأزديُّ: (ظاهِرُ القُرآنِ يَدُلُّ على أنَّ كُلَّ من ابتَدَعَ في الدِّينِ بدعةً من الخَوارِجِ وغَيرِهم

https://dorar.net/aqeeda/3141

62396 - من الموسوعة العقدية

بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ [الزخرف: 38]. ثُمَّ قال تعالى مُؤَكِّدًا

https://dorar.net/aqeeda/2131

62397 - من موسوعة اللغة العربية

;.ومنه في القُرآنِ قولُه تعالى: اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا

https://dorar.net/arabia/2037

62398 - من موسوعة اللغة العربية

الإنْسانُ على يَدِه، ثمَّ أصْلُ النَّدَمِ أنْ يعَضَّ الإنْسانُ على أناملِه، فأراد القُرآنُ أنْ يُبيِّنَ مدى

https://dorar.net/arabia/1868

62399 - من موسوعة اللغة العربية

; يَحْتمِلُ مَعْنيَينِ: الصَّلاةَ نفْسَها، ومَوضِعَ الصَّلاةِ، وقد اسْتخدَم القُرآنُ المَعْنيَينِ، فقال

https://dorar.net/arabia/1911

62400 - من موسوعة اللغة العربية

بالانْعِكاسِ.كقَولِه تعالى: كُلٌّ فِي فَلَكٍ [الأنبياء: 33]؛ فإنَّك إنْ قرأتَ الكَلِماتِ الثَّلاثَ مِنَ الشِّمالِ

https://dorar.net/arabia/2005