والمروةِ فلمَّا ذكَر اللهُ الطَّوافَ بالبيتِ في القرآنِ ولم يذكُرِ الطَّوافَ بالصَّفا والمروةِ فأنزَل اللهُ
https://dorar.net/h/t5TZebLXوالمروةِ فلمَّا ذكَر اللهُ الطَّوافَ بالبيتِ في القرآنِ ولم يذكُرِ الطَّوافَ بالصَّفا والمروةِ فأنزَل اللهُ
https://dorar.net/h/t5TZebLXفيه ) قالت: فواللهِ ما برِحْتُ حتَّى نزَل القرآنُ فتغشَّى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما كان يغشاه
https://dorar.net/h/GSxBZaj3القُرآنَ فيَنقلِبُ إلى أهلهِ فيُسلِمون بإسلامهِ، حتَّى لمْ يَبْقَ دارٌ مِن دورِ الأنصارِ إلَّا وفيها رَهطٌ
https://dorar.net/history/event/35صغيرة بصعيد مصر، كان والده حاجبًا للأمير عز الدين موسك الصلاحي. اشتغل أبو عمرو بالقاهرة في صغره بالقرآنِ
https://dorar.net/history/event/2595، له تفسيرٌ للقرآن وهو صاحب الكتاب المشهور المنتقى في أحاديث الأحكام، توفِّيَ يوم الفطر بحرَّان.
https://dorar.net/history/event/2625عبد الله الظاهري الشركسي, ربَّاه بعض التجار، وعلَّمه شيئًا من القرآن وفِقهَ الحنفية، وقَدِمَ
https://dorar.net/history/event/3324أهل رودس في كل يوم، هذا ومنهم فرقةٌ كبيرة قد تفرَّقت في قرى رودس وبساتينها ينهَبون ويسبون، واستمَرُّوا
https://dorar.net/history/event/3419يشبك وهو من موالى أبيها بعد موته، وكان لالتها - مربيها- نشأ يحي في عز, فقرأ القرآن واشتغل يسيرًا وجوَّد
https://dorar.net/history/event/3490ابن قسيس رومي أرثوذكسي من قرية أماسيا في الأناضول. ولد سنة1140 ثم خُطِفَ وهو في الثالثة عشرة من عمره
https://dorar.net/history/event/4177حتى دفَعَ به إلى مَن يُحَفِّظه القرآنَ الكريم، وأتمَّه وهو في العاشرة على يد الشيخ محمد علي خلف الحسيني شيخ
https://dorar.net/history/event/5579» بدِمَشق، وكان يعمل في النهارِ، ويدرُس القرآنَ والفقهَ مساءً، وانضمَّ إلى حلقة الشيخ عبد الرزاق الحلبي
https://dorar.net/history/event/5707وفاة شيخ مجيب الرحمن مؤسس دولة بنغلاديش ورئيسها وُلِد شيخ مجيب الرحمن عام 1920م في قرية تونجيبار
https://dorar.net/history/event/5437الفلسطينية حيفا ويافا وصفد وطبريا وعكا وغيرها من القرى الصغيرة بأيدي اليهودِ، ثم توزَّعت الجيوشُ العربية
https://dorar.net/history/event/5186السابقة تستعمِلُها مخازن للحبوب، وأعادها لتكونَ أماكن للعبادة، كما سمح بتعليم اللغة العربية، وقراءة القرآن
https://dorar.net/history/event/5273القرآنَ وهو في الثانية عشرة من عمره. ومات أبوه وهو صغير، فعَمِلَ مع عمه في نجارةِ السُّفن مدةً قصيرةً
https://dorar.net/history/event/4742الذي جرت فيه، وهي قرية أنوال، وإن كانت أحداثُها قد شَمِلت عدةَ مواقع، بحيث عُدَّت من أكبر المعارك التاريخية
https://dorar.net/history/event/4955باشا، واعتبروا الخطَّ الشريف منافيًا للقرآنِ الكريم في مُجمَلِه، وبخاصة في مساواته للنصارى بالمسلمين
https://dorar.net/history/event/4540يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ هذا كلامٌ جارٍ على عادةِ القُرآنِ في تَعقيبِ التَّرهيبِ
https://dorar.net/tafseer/8/12شيءٌ ثابتٌ مُكرَّرٌ في القرآنِ يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/199). .3
https://dorar.net/tafseer/4/31لا نَفْعَ فيها ولا طائِل تحتَها [5667] يُنظر: ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين درويش (2/125
https://dorar.net/tafseer/3/53: ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين درويش (2/128)، ((دليل البلاغة القرآنية)) للدبل (ص: 600
https://dorar.net/tafseer/3/54اللُّغَويُّ، وأَبو سِراجٍ.سَبَبُ تَسْمِيَتِه بالإفليلي:سُمِّي بذلك نِسبةً إلى إفليل، وهي قَريةٌ بالشَّامِ
https://dorar.net/arabia/5458ذلك حرامٌ عند سماعِ القُرآنِ، فكيف عند سماعِ الغِناءِ الذي هو حرامٌ خُصوصًا في هذا الزَّمانِ
https://dorar.net/arabia/5552نِسبةً إلى حَسَن جَوهَر التِّبريزيِّ، وقد برز منهم:1- آلُ المامَقانيِّ: وهم مِن قَريةِ مامَقانَ
https://dorar.net/frq/2295في الصَّدرِ. والجَمعُ غِلالٌ) [2811] ((الجامع لأحكام القرآن)) (7/208). .وقال السَّعديُّ
https://dorar.net/alakhlaq/3871موسى عليه السلام. ثم إنه قال: (أجعل كلامي في فمه). فهذا كناية عن القرآن المحفوظ في الصدور، الذي تلقَّاه
https://dorar.net/adyan/530)) (2/340). .الفَرْقُ بَيْنَ المُروءةِ والكَرَمِ:(الكَرَمُ والمُروءةُ... قرينانِ في الفَضلِ
https://dorar.net/alakhlaq/2554يدِ الظَّالمِ وبَذلُ الإحسانِ وقِرى الضَّيفِ وكُلُّ هذه المعاني الحَسَنةِ والخِلالِ الطَّيِّبةِ
https://dorar.net/alakhlaq/2595الإسلامي في ضوء القرآن والسنة)) للتويجري (ص: 1051). .قال النَّوويُّ: (واتَّفقَ العُلماءُ على جَوازِ
https://dorar.net/alakhlaq/2955آياتٍ عظيمةً لِمَن نَظَر وتدبَّر، وهذا أثْبَتَه اللهُ تعالى في القرآنِ في مواضعَ كثيرةٍ، كما في قولِه
https://dorar.net/tafseer/34/3