: الحديثُ فيه دَلالةٌ على أنَّ المرأةَ الخَلِيَّةَ يجوزُ خِطبتُها [46] ((الإفصاح عن معاني الصحاح)) لابن
https://dorar.net/feqhia/3969: الحديثُ فيه دَلالةٌ على أنَّ المرأةَ الخَلِيَّةَ يجوزُ خِطبتُها [46] ((الإفصاح عن معاني الصحاح)) لابن
https://dorar.net/feqhia/3969، والنسائي (3535). جوَّد إسنادَه ابنُ كثير في ((إرشاد الفقيه)) (2/232)، وحَسَّن الحديثَ ابن الملقن في ((البدر
https://dorar.net/feqhia/5071في مَعصيةٍ، ولا فيما لا يَملِكُ العبدُ)) [161] أخرجه مسلم (1641). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ الحديثَ نَفى
https://dorar.net/feqhia/5827عن عُمرَ في حديثِهِ قال: ما اللهُ بقابِلٍ ممَّنِ افتَتَنَ صَرْفًا ولا عَدْلًا ولا توبةً, قومٌ
https://dorar.net/h/lqOpKcblشاهتِ الوُجوهُ [يعني حديثَ: عن عبدِ اللهِ بنِ ثَعلَبةَ بنِ صُعَيرٍ العذريِّ، حليفِ بني زُهرةَ، قال
https://dorar.net/h/2Ab9OzAcصلاةُ يومِ الاثنَينِ [يعني حديث: من صلَّى يومَ الإثنين أربعَ ركعاتٍ يقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ
https://dorar.net/h/wgEXWgKrاشتَرِطي لَهُمُ الولاءَ [يعني حديث: إنَّ أَهْلِي كَاتَبُونِي علَى تِسْعِ أَوَاقٍ في تِسْعِ سِنِينَ
https://dorar.net/h/XApENRxTعن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الاستِحاضةِ. [يعني حديثَ: عن حَمنةَ بنتِ جَحشٍ قالت
https://dorar.net/h/1MmbbI50السُّورةِ، وقَرأَها علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. زادَ مُحمَّدُ بنُ كَثيرٍ في حديثِهِ: وقال
https://dorar.net/h/4zrgVQ6Sفي شَأنِ فاحِشَتِهم، ابتَدَرُوا بالتآمُرِ على إخراجِ لُوطٍ عليه السَّلامُ وأهْلِه مِنَ القَريةِ، فقال تعالى
https://dorar.net/tafseer/7/18توهَّمَ أنْ يُقالَ له: وما تفعَلُ بها؟ فقال مُعَدِّدًا منافِعَها [208] يُنظر: ((إعراب القرآن
https://dorar.net/tafseer/20/3على اختِصارِها هي مِن أجمَعِ سُوَرِ القُرآنِ الكريمِ للخَيرِ بحذافيرِه، والحَمدُ للهِ الَّذي جَعَل كِتابَه كافيًا
https://dorar.net/tafseer/103/1إليهم في القُرآنِ مِنَ المَوعِظةِ، والتَّذكيرِ بما حَلَّ بالأُمَمِ المُكذِّبةِ أنْ يُصيبَهم مِثلُ
https://dorar.net/tafseer/36/8)، ((تفسير البيضاوي)) (3/224)، ((تفسير القاسمي)) (6/363)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (5/289-290
https://dorar.net/tafseer/16/5مثْلُ هذا التَّركيبِ في القُرآنِ في العملِ السَّيِّئِ، فصار جاريًا مَجْرى المثَلِ؛ قال تَعالى: ذَلِكَ
https://dorar.net/tafseer/18/17القرآن)) لدرويش (10/404). .- ويَوْمَ الدِّينِ ظَرفٌ لـ يَصْلَوْنَهَا، وذُكِرَ لبَيانِ أنَّهم
https://dorar.net/tafseer/82/3أبي حيان)) (1/120) و(2/333)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين درويش (1/44)، ((مفاتيح التفسير
https://dorar.net/tafseer/44/6)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (10/222). .- قولُه: وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى، الأجلُ
https://dorar.net/tafseer/71/1إلى حِفظِ القُرآنِ الكريمِ وكثيرٍ مِنَ الأخبارِ النَّبَويَّةِ وعِدَّةٍ مِن دَواوينِ فُحولِ الشُّعَراءِ ممَّن
https://dorar.net/arabia/2850عليه وسلَّم كان الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم يَأخُذونَ حُكمَ أيِّ حادِثةٍ مِنَ القُرآنِ، والسُّنَّةِ، فإذا لَم
https://dorar.net/osolfeqh/38اللهُ، وخَيْبةِ مَن دسَّى نفْسَه أو دسَّاها اللهُ [88] يُنظر: ((إعراب القرآن)) لدرويش (10
https://dorar.net/tafseer/91/2على تِلاوةِ القُرآنِ، فيَتتبَّعونَ ألفاظَه بدراستِها، ومعانيَه باستخراجِها، ويتَّبِعونَه بالعَمَلِ بأحكامِه
https://dorar.net/tafseer/35/8(1679) واللفظ له. قال ابن كثيرٍ: (قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحديثِ: ((إنَّ الزَّمانَ
https://dorar.net/tafseer/9/15حديث: أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ((جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعةٍ ما كان يأتيه
https://dorar.net/fake-hadith/157الطيبي على الكشاف)) (13/95)، ((تفسير أبي حيان)) (9/83)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (8/237). !5
https://dorar.net/tafseer/36/14الرازي)) (22/178). وقال ابن كثير: (يونُسُ بنُ مَتَّى عليه السَّلامُ بَعَثه الله إلى أهلِ قَريةِ
https://dorar.net/tafseer/21/17العُقلاءِ من الفلاسفةِ والمُتكلِّمين، وبيَّنوا أنَّ الطُّرُقَ التي دلَّ عليها القرآنُ أصَحُّ
https://dorar.net/frq/390والإعظامُ) [22] ((تفسير القرآن العظيم)) (7/ 329). .وقال السَّعديُّ: (وَتُعَزِّرُوهُ
https://dorar.net/alakhlaq/43القرآن وسمع الحديث الكثير، ورحل مرتين إلى العراق إحداهما مع الحافظ عبد الغني، فأدركا نحو أربعين يومًا
https://dorar.net/history/event/2435