60781 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهِ سُبحانَه، وعندَ تِلاوةِ القرآنِ؛ فإنَّ ذِكرَ اللهِ سُبحانَه يبعَثُ على الطُّمَأنينةِ، وهي جالِبةٌ

https://dorar.net/alakhlaq/1492

60782 - من موسوعة التفسير

تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا [770] يُنظر: ((تأويل مشكل القرآن

https://dorar.net/tafseer/34/13

60783 - من موسوعة التفسير

)) (29/305). .7- يُستفادُ مِن تَكرارِ قَولِه تعالى: وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ

https://dorar.net/tafseer/54/3

60784 - من موسوعة التفسير

المرسلة)) لابن القيم (3/1128). .6- عن ابن عباس، قال: (تضمَّن الله لِمَن قرأ القُرآنَ، واتَّبع

https://dorar.net/tafseer/20/17

60785 - من موسوعة التفسير

).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:لَمَّا طعَن القَومُ في القُرآنِ بأن قالوا: إنَّه أساطيرُ الأوَّلينَ، وذكَرَ

https://dorar.net/tafseer/16/7

60786 - من موسوعة التفسير

بمُلازمتِه لآخَرَ؛ فلذا سُمِّيَ بالزَّوجِ قَرينُ المرأةِ وقَرينةُ الرَّجُلِ، وهذه نِعمةٌ اختَصَّ بها الإنسانُ

https://dorar.net/tafseer/16/16

60787 - من موسوعة التفسير

في الجَنَّةِ؛ فالرَّشَدُ هو الهُدى والفَلاحُ، وهو الَّذي يَهدي إليه القُرآنُ، ومَن لم يَدْخُلِ الجَنَّةَ

https://dorar.net/tafseer/72/4

60788 - من موسوعة التفسير

الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ سؤالٌ عن المناسَبةِ بيْنَ هذه الأشياءِ.الجوابُ مِن أوجُهٍ:الأوَّلُ: أنَّ القُرآنَ

https://dorar.net/tafseer/88/3

60789 - من موسوعة الأديان

على كل حال لو قسمنا عمر البوذية إلى خمسة مراحل، كل مرحلة خمسة قرون أن تعطى أبرز التطورات عن البوذية

https://dorar.net/adyan/976

60790 - من موسوعة اللغة العربية

ضرَب هذا مثَلًا لنُورِه الَّذي يُلقيه في قلْبِ المُؤمنِ مِنَ الهِدايَةِ واليَقينِ، أو لنُورِ القُرآنِ

https://dorar.net/arabia/2052

60791 - من الموسوعة الفقهية

)، وينظر: ((أحكام القرآن)) للجصاص (1/232). ، والمالكيَّة ((مواهب الجليل)) للحطاب (3/327،411)، وينظر

https://dorar.net/feqhia/2725

60792 - من الموسوعة الفقهية

: لا يُستحبُّ مسح الأذنين؛ لأنَّه لا ذكر لهما في القرآنِ، ولكن الشِّيعة لا يُعتدُّ بهم في الإجماع، وإن تبرَّعنا

https://dorar.net/feqhia/273

60793 - من موسوعة التفسير

في إفرادِ السَّمعِ لَطيفةٌ رُوعِيَت مِن جُملةِ بَلاغةِ القرآنِ؛ هي أنَّ الأفئدةَ كانت مُتفاوِتةً

https://dorar.net/tafseer/67/6

60794 - من موسوعة التفسير

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1).أي: إنَّا أنزَلْنا القُرآنَ في لَيلةِ القَدْرِ مِن

https://dorar.net/tafseer/97/1

60795 - من الموسوعة العقدية

)) للالكائي (1/ 198). .5- قال ابنُ قُتيبةَ: (إنَّ أصحابَ الحَديثِ كُلَّهم مجمِعون على أنَّ ما شاء اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/2460

60796 - من موسوعة اللغة العربية

; [2331] يُنظر: ((الغريبين في القرآن والحديث)) للهروي (5/ 1627)، ((المُعجَم المفصل في المعرب والدَّخيل

https://dorar.net/arabia/5184

60797 - من موسوعة التفسير

يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ.أي: ألم تَرَ -يا محمَّدُ- إلى الَّذين نهاهم اللهُ تعالى عن إسرارِ الحديثِ فيما

https://dorar.net/tafseer/58/3

60798 - من موسوعة الفرق

ولا الرُّسُلُ اليَوْمَ رُسُلًا...، حَديثُ فِرْقةٍ مُبْتدِعةٍ تَزعُمُ أنَّ مُحمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ

https://dorar.net/frq/292

60799 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- أصحابُ السَّبتِ:قال تعالى: وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ

https://dorar.net/alakhlaq/4359

60800 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

. يُنظَر: ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (2/27). عنها، أصلِّي صلاةَ العِشاءِ، فأركُدُ

https://dorar.net/alakhlaq/4392

60801 - من موسوعة التفسير

)) [703] أخرجه البخاري (2475)، ومسلم (57) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. ، فيَسلُبُه الإيمانَ

https://dorar.net/tafseer/33/11

60802 - من موسوعة التفسير

هو لكَ، تَمْلِكُه وما مَلَكَ [888] يُنظر ما رواه مسلم (1185) من حديث ابن عباس رضي الله

https://dorar.net/tafseer/28/14

60803 - من الموسوعة العقدية

1- من فَضائِلِه ومَناقِبِه رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه جامِعُ القُرآنِ عَلى رَسمٍ واحِدٍ للمُصحَفِ

https://dorar.net/aqeeda/3291

60804 - من الموسوعة العقدية

). .وقال ابنُ أبي العِزِّ مُعَلِّقًا على الحَديثِ: (أي أوَّلُ الآياتِ الَّتي لَيسَت مَألوفةً

https://dorar.net/aqeeda/1986

60805 - من الموسوعة العقدية

). . وقال الشِّنقيطيُّ: (قَولُه: وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ [الإسراء: 17] يدُلُّ

https://dorar.net/aqeeda/2979

60806 - من قراءة وتعريف

الدِّين)) المطبوعة في خمسةِ مجلَّدات بدار الحديثِ بالقاهرة. وفي التَّمهيد، بيَّن أنَّ الردَّ

https://dorar.net/article/1805

60807 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) من حديثِ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها. ولفظُ البخاريِّ: عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّها قالت لعُروةَ

https://dorar.net/alakhlaq/952