59521 - من الموسوعة الحديثية

حَديثُ الصُّورِ الطَّويلِ [يعني حديث: لمَّا فرغَ اللهُ من خلقِ السَّماواتِ والأرضِ، خلقَ الصُّورَ

https://dorar.net/h/VVDuZe30

59522 - من الموسوعة العقدية

بأن يَجتَمِعوا على التمَسُّكِ بدين الإسلامِ أو بالقُرآنِ، ونَهاهم عنِ التفَرُّقِ النَّاشِئِ عن الاختِلافِ

https://dorar.net/aqeeda/3115

59523 - من الموسوعة الفقهية

فيهما، كما يُروَى عن ابنِ عَبَّاسٍ، وجابر، وهو رأي سفيان، ومالك جميعًا، ومع هذا فإنَّه قد كان ما يخرُجُ

https://dorar.net/feqhia/2406

59524 - من الموسوعة الفقهية

بها؛ لأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَعَلَ ذلك، كما جاء في حديث جابرٍ، وهذا قول سفيان، ومالك، والشافعي

https://dorar.net/feqhia/3019

59525 - من شروح الأحاديث

الكُفْرِ. وهذا جزءٌ من حديثٍ طويلٍ، وفيه تقولُ أمُّ المؤمنين عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "خرَجْتُ يومَ

https://dorar.net/hadith/sharh/91732

59526 - من الموسوعة العقدية

، كما قد تختلف نُسَخُ بعض كُتُبِ الحديثِ أو تُبَدَّلُ بعضُ ألفاظِ بَعضِ النُّسَخِ، وهذا خِلافُ القُرْآنِ المَجيدِ

https://dorar.net/aqeeda/1359

59527 - من موسوعة اللغة العربية

في أخْلاقِ النَّصارى، وأمَّا أهْلُ الشَّامِ فليس يَعرِفونَ إلَّا آلَ أبي سُفْيانَ وطاعةَ بَني مَرْوانَ

https://dorar.net/arabia/6166

59528 - من موسوعة التفسير

فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى حُجةٌ على مَن يقولُ بخَلْقِ القرآنِ، ويزعمُ أنَّ

https://dorar.net/tafseer/20/2

59529 - من موسوعة التفسير

على الجَنْب أو الاستلقاء [5781] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (3/486)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي

https://dorar.net/tafseer/3/55

59530 - من موسوعة التفسير

: وأُقسِمُ لَقَدْ أَتَيْنا هَؤلاءِ الكفَّارَ بالقُرآنِ الَّذي بَيَّنَّا فِيه جَمِيعَ ما يَحتاجُ النَّاسُ إلَى

https://dorar.net/tafseer/7/12

59531 - من موسوعة التفسير

إلى ما تقدَّم في هذه السُّورةِ مِن ذِكرِ الأنبياءِ. وقيل: الإشارةُ إلى القرآنِ بجملتِه. يُنظر: ((تفسير ابن جزي

https://dorar.net/tafseer/38/10

59532 - من موسوعة التفسير

) تَأْتي في القرآنِ لِمَعانٍ، والمرادُ بها هنا اعتقَد. يُنظر: ((أضواء البيان)) للشنقيطي (6/396). قال

https://dorar.net/tafseer/43/4

59533 - من موسوعة التفسير

المُفارِقَ بالقُرآنِ يُفارِقُ عن بَصيرةٍ في الدِّينِ، والمُفارِقَ بالسِّحرِ يُفارِقُ عن خَلَلٍ في ذِهنِه

https://dorar.net/tafseer/43/5

59534 - من موسوعة التفسير

، وهو أن يُقالَ: إنَّكم -أيُّها العَرَبُ- تُرَكِّبونَ كَلامَكم مِن هذه الحُروفِ، والقرآنُ لم يأتِ بحَرفٍ

https://dorar.net/tafseer/42/1

59535 - من موسوعة التفسير

حيان)) (10/475)، ((تفسير أبي السعود)) (9/157)، ((تفسير ابن عاشور)) (30/335)، ((إعراب القرآن

https://dorar.net/tafseer/89/3

59536 - من موسوعة التفسير

بالتَّنويهِ بشَأْنِ القُرآنِ؛ لأنَّه جامعُ الهُدى الَّذي تَضمَّنَتْه هذه السُّورةُ وغيرُها، ولأنَّ جِماعَ

https://dorar.net/tafseer/32/1

59537 - من موسوعة التفسير

)، ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (3/398)، ((تفسير السمرقندي)) (2/432)، ((الوسيط)) للواحدي (3/245

https://dorar.net/tafseer/21/12

59538 - من موسوعة التفسير

أنَّ كَوْنَ القرآنِ مُنَزَّلًا مِن عِندِ اللهِ أمْرٌ لا رَيبَ فيه، فيَنشأُ في نُفوسِ السَّامِعينَ أنْ

https://dorar.net/tafseer/40/2

59539 - من موسوعة الفرق

شَهِد القرآنُ والرَّسولُ لمن شهد له من الصَّحابةِ وغَيرِهم بالعِلمِ، وأنَّهم عالِمون بصِدقِ الرَّسولِ

https://dorar.net/frq/380

59540 - من موسوعة الفرق

في الصحيحين)) (150). . قال ابنُ أبي العِزِّ عن حديثِ البَراءِ الآنِفِ الذِّكرِ: (ذَهَب إلى مُوجِبِ

https://dorar.net/frq/1226

59541 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فيه، والذي يُفضي إلى الكلامِ الباطلِ. وفي الحديثِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ العبدَ

https://dorar.net/alakhlaq/1912

59542 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يَروي حُذَيفةُ بنُ اليَمانِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنه في عَهدِ خِلافتِه سَأَل

https://dorar.net/hadith/sharh/1211

59543 - من موسوعة التفسير

رَسولًا إلَّا بآيةٍ بَيِّنةٍ تَدُلُّ على صِدقِه، وقدْ أكَّدَ ذلك الحَديثُ الثَّابتُ عن النَّبيِّ صلَّى

https://dorar.net/tafseer/40/8

59544 - من غريب الحديث

من الزيادة في الدنيا ومنه حديث مكة [ هي أمُّ رُحْم ] أي أصلُ الرَّحمة - وفيه [ من مَلَك ذا رَحِمٍ مَحْرم

https://dorar.net/ghreeb/1401

59545 - من الموسوعة العقدية

[العلق: 3]. الدَّليلُ من السُّنَّةِ: 1- حديثُ عَوفِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا في الدُّعاءِ

https://dorar.net/aqeeda/801

59546 - من الموسوعة العقدية

صِفةٌ فعليَّةٌ ثابتةٌ بالكِتابِ والسُّنَّةِ، و(المنَّان) مِن أسماءِ اللهِ، الثَّابتةِ بالحديثِ

https://dorar.net/aqeeda/855

59547 - من شروح الأحاديث

في هذا الحديثِ، أنَّه: "خَسفتِ الشَّمسُ" ومُسمَّى الخُسوفِ أو الكُسوفِ يَقعُ في الشَّمسِ، وهو انطِماسُ الضوءِ

https://dorar.net/hadith/sharh/40789

59548 - من شروح الأحاديث

وتَحمُّلِهم، وحتَّى لا تملَّ النُّفوسُ منَ العباداتِ ومن أوامِرِ الدِّينِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/23002