58651 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه إنَّما هو مُبلِّغٌ عنِ اللهِ أوامِرَه ونَواهيَه

https://dorar.net/hadith/sharh/151547

58652 - من الموسوعة العقدية

جَهْجاه)). أخرَجَه عَقِبَ حَديثِ القَحْطانيِّ. قَولُه ((يَسوقُ النَّاسَ بعَصاه)) هو كِنايةٌ عَنِ الْمُلكِ

https://dorar.net/aqeeda/1856

58653 - من الموسوعة العقدية

عن هذا الحَديثِ أحَدٌ أوَّل مِنك؛ لِما رَأيتُ من حِرصِك على الحَديثِ، أسعَدُ النَّاسِ بشفاعتي يَومَ القيامةِ مَن

https://dorar.net/aqeeda/2077

58654 - من موسوعة اللغة العربية

جاءت هذه الكَلِمةُ مُرادِفةً لكَلِمةِ (المُعجَم)، وهي إطْلاقٌ حَديثٌ يُطلَقُ على أيِّ مُعجَمٍ

https://dorar.net/arabia/2957

58655 - من موسوعة اللغة العربية

)) [139] أخرجه البخاري (1006) من حديث أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه. وأخرجه البخاري (3513)، ومسلم

https://dorar.net/arabia/1667

58656 - من الموسوعة الفقهية

. وهاتان الحِكمتان: نُصَّ عليهما في حديثِ ابنِ عبَّاس رَضِيَ اللهُ عنهما قال: ((فرَضَ رسولُ الله صلَّى

https://dorar.net/feqhia/2568

58657 - من الموسوعة الحديثية

حديثُ زرَنبُ بنُ بَرثملا [يعني حديث: أنَّ عُمَرَ بَعَثَ سَعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ على العِراقِ، فسارَ

https://dorar.net/h/W11VqC7S

58658 - من الموسوعة الحديثية

حديثُ زُرَيب بن بَرْثَملا بطولِه. [يعني حديث: أنَّ عُمَرَ بَعَثَ سَعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ على العِراقِ

https://dorar.net/h/lYldwkMh

58659 - من الموسوعة الفقهية

البعضُ في ذلك، وحديث الباب حُجَّةٌ عليه). ((نيل الأوطار)) (3/228). ، وهو قولُ بعضِ السَّلف قال ابن رجب

https://dorar.net/feqhia/796

58660 - من الموسوعة الفقهية

، كما في حَديثِ أبي هَريرةَ، عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه قال: "لا يَسومُ الرَّجُلُ

https://dorar.net/feqhia/7050

58661 - من الموسوعة الفقهية

فاسدًا أو حَرامًا، لم يَصِحَّ الرِّضا به، وهذا أصلٌ مُجتمَعٌ عليه، وأمَّا سائرُ ما في حَديثِ المُصرَّاةِ

https://dorar.net/feqhia/7459

58662 - من الموسوعة الحديثية

حَديثِ أُبَيٍّ [يَعني حَديثَ: عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، قال: بَعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/h/IsPrxE2R

58663 - من شروح الأحاديث

الثَّامنِ مِن ذِي الحِجَّةِ. وَفي هذا الحَديثِ تَذكُرُ أسْماءُ بنتُ أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عَنهما جانبًا

https://dorar.net/hadith/sharh/20548

58664 - من شروح الأحاديث

والتَّوحيدِ. وفي هذا الحَديثِ يَروي أبو مَحذورةَ رَضيَ اللهُ عنه صيغةَ الأذانِ كما علَّمَها له النَّبيُّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/21600

58665 - من شروح الأحاديث

النَّاسِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ كَعْبُ بنُ مَالِكٍ رَضِي اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/21634

58666 - من شروح الأحاديث

إلى وُقوعِ الغِشِّ والخِدَاعِ، ويَترتَّبُ عليها الخُصومةُ بيْن البائعِ والمُشتَرِي. وفي هذا الحديثِ نَهَى

https://dorar.net/hadith/sharh/12746

58667 - من شروح الأحاديث

حِسَابٍ} [الزمر: 10]. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ التابعيُّ ثابِتٌ البُنانيُّ أنَّه سمع أنَسَ بنَ مالِكٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/13425

58668 - من شروح الأحاديث

أسمائِها، وما إلى ذلك. وفي هذا الحديثِ يَروي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ الخَليفةَ عُمَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/14367

58669 - من شروح الأحاديث

في هذا الحَديثِ بَيانُ حِرصِ بَعضِ التابِعينَ على العِلْمِ بالسُّنَّةِ، وحِرصِهم على مُتابَعةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/22390

58670 - من شروح الأحاديث

هو خارِجَ الصَّلاةِ؛ حتَّى لا تَنقَطِعَ الصَّلاةُ، أو يَنقَطِعَ الخُشوعُ بفِعلِ أيٍّ منهما.وفي هذا الحَديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/22421

58671 - من شروح الأحاديث

منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ الصَّحابيُّ الجليلُ عبْدُ اللهِ بنُ عُمرَ رَضيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/20160

58672 - من شروح الأحاديث

بين النَّاسِ. وهذا الحديثُ يُوضِّحُ أنَّ الغِشَّ ليس مِنَ الإسلامِ، وأنَّ الغشَّاشَ على خَطرٍ عَظيمٍ، فيَروي

https://dorar.net/hadith/sharh/23575

58673 - من شروح الأحاديث

؛ فهما النَّافِعانِ إذا ما اقتَرَن بهما العَمَلُ الدائمُ دونَ إفراطٍ أو تَفريطٍ. وفي هذا الحَديثِ يخبرُنا

https://dorar.net/hadith/sharh/23611

58674 - من شروح الأحاديث

عليهم في الدُّنْيا والآخِرةِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التَّابِعيُّ الأَحْنَفُ بنُ قَيْسٍ أنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/26674

58675 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ يُوضِّحُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُوءَ عاقِبةِ الكِبرِ، ويُصوِّبُ بعضَ المَفاهيمِ عندَ

https://dorar.net/hadith/sharh/26749

58676 - من شروح الأحاديث

، وهو ذُرْوَةُ الإسلام، ومن أَعظمِ الأسبابِ لدُخولِ الجِنان. وفي هذا الحَديثِ يَحكِي أبو هُرَيرةَ رَضِيَ الله عنه

https://dorar.net/hadith/sharh/28228

58677 - من شروح الأحاديث

حريصًا عليهم ورَؤوفًا رحيمًا بهم، وعَلَّمهم وعلَّم الأُمَّةَ بعدَهم كلَّ شيءٍ. وفي هذا الحديثِ يقول ابنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/28230

58678 - من شروح الأحاديث

يَستَفْتونه ويَسألونَه؛ لكي يُزيلَ عنهم ما هو مُشكِلٌ وغيرُ واضحٍ في أمورِ دِينِهم ودُنياهم. وفي هذا الحَديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/28449

58679 - من شروح الأحاديث

، وعلَّمه الأذانَ ليُؤذِّنَ به في قومِه. وفي هذا الحديثِ يَقولُ أبو مَحْذُورةَ: "أَلْقى عليَّ رسولُ الله

https://dorar.net/hadith/sharh/29057