51841 - من غريب الحديث

ليس كلّ زانٍ يُرْجَم وفيه [ أنه تَلَقَّى جبريل عليهما السلام بأحْجار المِرَاء ] قال مجاهد : هي قُباء

https://dorar.net/ghreeb/775

51842 - من غريب الحديث

الاثنين قُوتُ الأربعة . ومثلُه قول عُمَر عام الرَّمادة : لقد هَمَمْت أن أُنْزِل على أهل كلِّ بيت مثل

https://dorar.net/ghreeb/2318

51843 - من غريب الحديث

مُسْتهلَّه . وقيل وَسَطه . وسرُّ كلّ شىءِ جوفُه فكأنَّه أرادَ الأيامَ البيضَ . قال الأزهري : لا أعْرِف

https://dorar.net/ghreeb/1762

51844 - من غريب الحديث

[ لا تَقَاطَعُوا ولا تَدَابَروا ] أي لا يُعْطي كُلُّ واحد منكم أخَاه دُبُرَه وقفَاه فيُعْرض عنه ويهْجُره ومنه

https://dorar.net/ghreeb/1148

51845 - من غريب الحديث

على خَلِيطِه لأنَّ كلّ واحدٍ من السِّنَّيْن واجبٌ على الشُّيوع كأن المالَ مِلْكُ واحدٍ وفي قوله : بالسَّويةٍ

https://dorar.net/ghreeb/1391

51846 - من الموسوعة العقدية

موصوفًا، كُلُّ أحدٍ مضطرٌّ إلى عَفوِه ومَغفرتِه، كما هو مضطرٌّ إلى رحمتِه وكرمِه) [2925

https://dorar.net/aqeeda/841

51847 - من الموسوعة العقدية

الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ [القدر: 4]. وفي هذا تخصيصٌ مِنَ اللهِ

https://dorar.net/aqeeda/1223

51848 - من الموسوعة العقدية

لأحرَقَت سُبُحاتُه ما انتهى إليه بصَرُه مِن خَلْقِه!"، ويكفي في جمالِه أنَّ كلَّ جمالٍ ظاهِرٍ وباطِنٍ

https://dorar.net/aqeeda/956

51849 - من موسوعة اللغة العربية

.... كلها توجِبُ الاشتراكَ بين اثنينِ.(اشترك) فِعلٌ ماضٍ مَبْنيٌّ على الفَتحِ.(زيد) فاعِلٌ مَرفوعٌ، وعَلامةُ

https://dorar.net/arabia/572

51850 - من شروح الأحاديث

"، أي: الجُلوسِ، "عليها؟ قال"؛ مُعاويةُ: "نعم، قال"؛ المِقْدامُ: "فواللهِ، لقدْ رأيْتُ هذا كلَّه"، أي: لُبْسَ

https://dorar.net/hadith/sharh/30686

51851 - من شروح الأحاديث

طاعَتِكَ إِقامَةً بَعدَ إقَامَةٍ، وَطَلَبتُ السَّعادَةَ لإِجابَتِكَ فِي كلِّ مرَّةٍ في الأُولَى وَالآخِرَةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/30846

51852 - من شروح الأحاديث

، في كلِّ مرَّةٍ يُخبِرُه ببَعضِ أنواعِ الشُّهداءِ.ثُمَّ بيَّن صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فضْلَ التَّأذينِ

https://dorar.net/hadith/sharh/6966

51853 - من شروح الأحاديث

، فمَكانَتُهم فَوقَ كُلِّ مَن أخَذوا الأموالَ؛ تَأليفًا لِقُلوبِهم، فقالوا: بَلَى يا رَسولَ اللهِ، قد رَضِينا

https://dorar.net/hadith/sharh/23256

51854 - من شروح الأحاديث

خرَجَتِ انتشرَتْ في الأرضِ كلِّها، والمرادُ بقولِه: «تَحشُرُ النَّاسَ مِنَ المشرقِ إلى المغربِ» إرادةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150697

51855 - من الموسوعة العقدية

والتقوى، وفي الأخرى بالنَّعيمِ المقِيمِ.وذلك كُلُّه يَستلزِمُ ذِكْرَ تفصيلِ المذكورِ من تفاصيلِ الأعمالِ

https://dorar.net/aqeeda/1489

51856 - من الموسوعة العقدية

، فيُهلِكُ اللهُ في زَمانِه الْمِلَلَ كُلَّها إلَّا الإسلامَ، ويُهلِكُ اللهُ في زَمانِه الْمَسيحَ الدَّجَّالَ

https://dorar.net/aqeeda/1953

51857 - من الموسوعة العقدية

اللَّامِ وبِإسكانِها، وكُلُّها صَحيحةٌ، قال في الْمَشارِقِ: والزَّايُ مَفتوحةٌ، واختَلَفوا في مَعناه، فقال

https://dorar.net/aqeeda/1971

51858 - من الموسوعة العقدية

؛ قال الله تعالى: حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ

https://dorar.net/aqeeda/1973

51859 - من الموسوعة العقدية

: إذا أَقرَّ، ثُمَّ شدَّ الزنَّار في وسَطِه، وصلَّى للصَّليبِ، وأتى الكنائِسَ والبِيَعَ، وعَمِلَ الكبائر كلَّها

https://dorar.net/aqeeda/2708

51860 - من الموسوعة العقدية

تعالى، وفي دعواهم أنَّ كُلَّ فاعلٍ خالِقٌ فِعلَ نَفْسِه) [1741] يُنظر: ((الفتاوى البزازية

https://dorar.net/aqeeda/2834

51861 - من الموسوعة العقدية

ربُّنا عَنْ ساقِه، فيسجُدُ له كُلُّ مُؤْمِنٍ)) [2231] أخرجه البخاري (4919) واللَّفظُ

https://dorar.net/aqeeda/683

51862 - من الموسوعة العقدية

وأسمائِه، وهو الذي وَسِعَ سَمْعُه كُلَّ شَيءٍ... والعَجَبُ مِن قومٍ فَسَّروا السَّميعَ بمعنى المُسمِعِ

https://dorar.net/aqeeda/701

51863 - من الموسوعة العقدية

الأفراطُ؛ كُلٌّ منهم يُكرِمُه اللهُ تعالى على قَدرِ ما هو له أهلٌ) [3450] يُنظر: ((معارج

https://dorar.net/aqeeda/2089

51864 - من موسوعة اللغة العربية

، 470). .3- كلُّ ما يَجرِي مَجْرى الفِعلِ مِنِ اسمِ الفاعِلِ واسمِ المَفْعولِ وأوَّلُه مِيمٌ

https://dorar.net/arabia/1228

51865 - من الموسوعة العقدية

بِإِذْنِهِ [البقرة: 255]: (إثباتُ العِنديَّةِ، وهذا يدلُّ على أنَّه ليسَ في كُلِّ مكانٍ؛ ففيه الرَّدُّ

https://dorar.net/aqeeda/755

51866 - من موسوعة اللغة العربية

عن: ((اللغة بين اللسانيات واللسانيات الاجتماعية)) عز الدين صحراوي، قسم اللغة العربية وآدابها – كلية الآداب

https://dorar.net/arabia/2386

51867 - من موسوعة أصول الفقه

كالمُشتَركِ، والمَنقولِ عنه وإليه، والحَقيقةِ والمَجازِ، فلا يَخلو:إمَّا أن تَكونَ دَلالَتُه على كُلِّ واحِدٍ

https://dorar.net/osolfeqh/747

51868 - من موسوعة أصول الفقه

، والمَعارِضُ له غَيرُ مُتَحَقِّقٍ لا قَطعًا ولا ظاهرًا، فوجَبَ القَبولُ. هذا كُلُّه فيما إذا كان المُنفرِدُ

https://dorar.net/osolfeqh/349