وسَبعينَ مِلَّةً، وإنَّ هذه الأُمَّةَ ستَفترِقُ على ثلاثٍ وسَبعينَ مِلَّةً -يعني: الأهواءَ-، كُلُّها
https://dorar.net/h/y2O8D3jYوسَبعينَ مِلَّةً، وإنَّ هذه الأُمَّةَ ستَفترِقُ على ثلاثٍ وسَبعينَ مِلَّةً -يعني: الأهواءَ-، كُلُّها
https://dorar.net/h/y2O8D3jY، ولَيسري على كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ في ليلةٍ فلا يبقى في الأرضِ منْهُ آيةٌ، وتبقى طوائفُ منَ النَّاسِ
https://dorar.net/h/SgdV2ferكلُّ لَحمٍ ودَمٍ نَبَتا مِن سُحْتٍ فالنَّارُ أَوْلى به يا كَعْبُ بنَ عُجْرةَ النَّاسُ غاديانِ ورائحانِ
https://dorar.net/h/X9ZMSwi3: يُلَفَّانِ ويُجمَعانِ، ثم يُلقَيانِ في النَّارِ، وفي هذا تَبكيتٌ لِمَن كانَ يَعبُدُهما في الدُّنيا
https://dorar.net/hadith/sharh/10395مِنكَ قريبٌ ! ، فقال : وما يُدريني لعلِّي لا أبلُغُه
https://dorar.net/h/DLfZ7nGSرَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم إذا افتَتحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْه إلى قَريبٍ
https://dorar.net/h/pXfXbKliعِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ }
https://dorar.net/h/HCYkL9xW، وسِلاحُ قَريبٌ مِن خَيْبرَ.
https://dorar.net/h/DvPhxRccحديثُ مُسلِمِ بنِ نذيرٍ، عن مُعاذٍ: أخذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَضَلةِ ساقِه أو قريبٍ
https://dorar.net/h/gBTg6DeKالمُزْدَلِفَةِ يقولونَ: لا نُفِيضُ إلَّا مِنَ الحَرَمِ، فَلَمَّا نَزَلَتْ: {أَفِيضُوا مِن حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ
https://dorar.net/h/asGfwc3Jأُدْخِلُوا النَّارَ"، والمعنى: أنَّ مُجادلةَ النَّاسِ لبعضِهم البعضِ في الدُّنيا بسبَبِ حقٍّ يثبُتُ لهم
https://dorar.net/hadith/sharh/42585حرَّم الشَّرعُ كلَّ أنواعِ الخمْرِ وكلَّ ما أذهَبَ العقلَ وغيَّبَه، كما حَرَّم الأسبابَ والوَسائلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152119بالنَّاسِ أن يأتيَ إليهم ما يشتَهون، وهذا خطَأٌ.قال ابنُ الجوزيِّ: (البَدَنُ مَطيَّةٌ، والمَطيَّةُ
https://dorar.net/alakhlaq/13811- الحِرمانُ من الأجرِ المترتِّبِ على الإنفاقِ في أبوابِ الخيرِ.2- سَبَبٌ في ضَعفِ الإيمانِ
https://dorar.net/alakhlaq/3316رُغالٍ وهو أبو ثقيفٍ وكان من ثمودَ وكان بهذا الحرَمِ يدفع عنه فلما خرج منه أصابتْه النِّقمةُ التي أصابت
https://dorar.net/h/7v1cD3aDصامَتا عمَّا أحلَّ اللَّهُ لهما، وأفطَرتا على ما حرَّمَ اللَّهُ عليْهما جلسَت إحداهما إلى الأُخرى
https://dorar.net/h/D1oJdLYKموتِ عاقلٍ عقَل عنِ اللهِ أمرَه فعلِم ما أحلَّ اللهُ له وما حرَّم عليه فأسمَع بعلمِه وانتفَع الناسُ
https://dorar.net/h/3wYkCrpYبِبَصَرِهِ -يَعني وادِيًا- ووقَفَ حتى اتَّفَقَتِ النَّاسُ كُلُّهم، ثم قال: إنَّ صَيدَ وَجٍّ، وعِضاهَهُ حَرَمٌ
https://dorar.net/h/9DbYeXNAأتى رجلٌ أبا هُرَيْرةَ ، فقالَ : أنتَ الَّذي تَنهى النَّاسَ أن يُصلُّوا ، وعليهِم نعالُهُم ؟ قالَ
https://dorar.net/h/vLrq1bZfوادِيًا ووقَف حتى اتفَق الناسُ كلُّهم ثم قال: إنَّ صيدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحَرَّمٌ للهِ ، وذلك قَبلَ
https://dorar.net/h/bA0AabVfعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أنَّ النَّاسَ في أوَّلِ الحَجِّ كانوا يَتَبايَعون بمِنًى، وعَرَفةَ، وسوقِ ذي
https://dorar.net/h/B0FoptJ1مُحَمَّدُ، إذا رَأيتَ النَّاسَ يَقتَتِلونَ على الدُّنيا فاعمِدْ بسَيفِك إلى أعظَمِ صَخرةٍ في الحَرَمِ
https://dorar.net/h/eilwZjbeبما هو أهلُهُ، ثم قال: أمَّا بَعدُ، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ هو حَرَّمَ مكةَ، ولم يُحرِّمْها النَّاسُ
https://dorar.net/h/tW2hHCGhالأمانَةَ؛ حتى تتِمَّ الأُمورُ والتَّعامُلاتُ بين الناسِ بلا مُنازَعاتٍ، وعلى العَكْسِ مِن ذلك؛ فإنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92033كلُّ سُلامى مِن النَّاسِ عليه صدقةٌ: كلَّ يومٍ تطلُعُ عليه الشَّمسُ يعدِلُ بينَ اثنينِ ويُعينُ
https://dorar.net/hwtQ8JNDكلُّ سُلامى مِن النَّاسِ عليه صدقةٌ: كلَّ يومٍ تطلُعُ عليه الشَّمسُ يعدِلُ بينَ اثنينِ ويُعينُ
https://dorar.net/h/sVHxqAD1أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ سَهْلٍ ومُحيِّصَةَ خرَجا إلى خيبرَ من جهد أصابَهم فأُتِي مُحيِّصَةُ فأُخبِرَ
https://dorar.net/h/oHTQiEd9