330631 - من موسوعة التفسير

حَنِيفًا: أي: مُقبِلًا على عبادةِ اللهِ، مائِلًا عن الشِّركِ، والحنفُ: ميلٌ في إبهامَيِ القدَمَينِ

https://dorar.net/tafseer/30/7

330632 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّ المُجِيرَ صاحِبٌ لجارِه. والعربُ تقولُ: صَحِبَك اللهُ، أي: حَفِظك اللهُ وأجارَك، وأصلُ (صحب

https://dorar.net/tafseer/21/8

330633 - من غريب الحديث

الفَتْرة بخلاف الحديث عن النبي صلى اللّه عليه وسلم لأنه إنما يكون بَعْد العِلم بصحَّة روَايتِه وعَدالَةِ

https://dorar.net/ghreeb/804

330634 - من موسوعة الأديان

الله سمك، كلية أصول الدين بالقاهرة (1407هـ/ 1987)م. -  شهود يهوه في الميزان، جبرائيل فرح البوس

https://dorar.net/adyan/714

330635 - من موسوعة اللغة العربية

بهما صِيغُ الأَمرِ مُطلقًا وَلَو كانَ دُعائيًّا، كَقَوْلِه:واللهِ لَوْلا اللهُ ما اتَّقَيْناوَلا

https://dorar.net/arabia/1434

330636 - من موسوعة أصول الفقه

؛ لتَكونَ بديلًا عَمَّا حَرَّمَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ.قال ابنُ القَيِّمِ: (مِن فِقهِ المُفتي ونُصحِه

https://dorar.net/osolfeqh/1651

330637 - من موسوعة الأديان

منه أن الأديان كلها حق؛ لأن الأصنام ما هي إلا مظاهر وتجليات للحق، ومن عبدها فإنما يعبد الله في الحقيقة، تعالى

https://dorar.net/adyan/1003

330638 - من موسوعة التفسير

/66)، ((دليل البلاغة القرآنية)) للدبل (ص: 527). .- قول الله تعالى: وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ

https://dorar.net/tafseer/3/38

330639 - من موسوعة التفسير

، وفي ذلك تعريضٌ بأنَّ نِعمَ اللهِ كانتْ مُتكاثرةً لدَيهم، وأنَّهم كانوا مُعرِضين عن الشُّكرِ، وتعريضٌ بأنَّ

https://dorar.net/tafseer/7/27

330640 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

/ 54، 55). .وإذا تقرَّر ذلك تبَيَّنَ أنَّ التَّعاوُنَ ضرورةٌ لبقاءِ الإنسانِ، وقد جعل اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/655

330641 - من موسوعة التفسير

جَهَنَّمَ: اسمٌ للنَّارِ الَّتي يُعذِّبُ اللهُ بها في الآخرةِ، قيل: هي أعجميَّةٌ، وقيل: هي اسمٌ

https://dorar.net/tafseer/78/4

330642 - من موسوعة التفسير

وتَنهَى عن معصيةِ الله، وأصلُ (زجر): يدُلُّ على طَردٍ بصَوتٍ [6] يُنظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/37/1

330643 - من موسوعة التفسير

قولُه تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ [البقرة: 206]؛ وذلك

https://dorar.net/tafseer/88/1

330644 - من الموسوعة الحديثية

لك من اللهِ شيئًا قد بلَّغتُك

https://dorar.net/h/dlmwOsRO

330645 - من الموسوعة الحديثية

مُنْذُ خلقَها اللهُ إلى أنْ أفناها . فيقولُ لهُمْ الربُّ تباركَ وتعالى : لقدْ قَصَّرْتُمْ في أَمانِيكُمْ

https://dorar.net/h/VXP8qJbx

330646 - من الموسوعة الحديثية

غَمْسةً واحدةً ، يا عبادي إنَّما هي أعمالُكُم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله

https://dorar.net/h/2A6uSfk9

330647 - من الموسوعة الحديثية

عِندَه أعمالًا تَنفَعُ النَّاسَ؛ إنَّه حَدَّادٌ نقَّاشٌ نجَّارٌ، فأَذِن لَه، فضَرَبَ عَليه المُغيرَةُ

https://dorar.net/h/SyONpPx8

330648 - من الموسوعة التاريخية

الشَّيبانيَّ، ولا يَأْخُذَنَّ مَن فيه نَجْدَةٌ إلَّا وَيَتْرك عند المُثَنَّى مِثْلَهُ، وإذا فتَح الله عليهم

https://dorar.net/history/event/165

330649 - من الموسوعة التاريخية

المنصور، أبو عبد الله، ويقال: أبو موسى الهاشمي العباسي، وأمه أمُّ جعفر زبيدة بنت جعفر بن أبي جعفر المنصور

https://dorar.net/history/event/636

330650 - من الموسوعة التاريخية

القائد الأفشين يقود بابك الخرمي أسيراً إلى المعتَصِم بعد أن أنهى الله فتنةَ بابك الخرمي، وقضى

https://dorar.net/history/event/722

330651 - من الموسوعة التاريخية

المؤمن، فمات ووَلِيَ بعده ابنُه الأمير أبو محمد عبد الله الحفصي، فوَلِيَ مُدَّة، ثم وثب عليه أخوه أبو

https://dorar.net/history/event/2599

330652 - من الموسوعة التاريخية

بعد أن ذهبن بين يديه على مراكب الذهب، حاسراتٍ عن وجوههن، قد أبدلهنَّ الله الذلَّ بعد العز، والخوفَ بعد الأمن

https://dorar.net/history/event/1871

330653 - من الموسوعة التاريخية

منهزمًا، وعاد العسكرُ البدري إلى منزلته التي كان بها، وحضرت الرسلُ من الخليفة الناصر لدين الله ومِن

https://dorar.net/history/event/2413

330654 - من الموسوعة التاريخية

إلا من شاء الله، وكان ذلك يومَ الجمعة خامس عشر ذي الحجة، ولما بلغ الملك الأشرف ذلك عَظُمَ عليه، وأرسل تقليدًا

https://dorar.net/history/event/3121

330655 - من الموسوعة التاريخية

تتضَمَّنُ أنه تشفع برسول الله وهو نائم عند قبره المقَدَّس في هدم كنيسة بو النمرس، ووقف بها إلى الأميرِ

https://dorar.net/history/event/3149

330656 - من الموسوعة التاريخية

إلى القاهرة، فاعتُقِلا، ومَلَك عبد الله برشنبو دنقلةَ، ورجع العسكَرُ في جمادى الأولى سنة سبع عشرة، وأفرج

https://dorar.net/history/event/2907

330657 - من الموسوعة التاريخية

حاربه أهلُها حربًا شديدةً وقتلوا من رجاله عددًا كثيرًا حتى خذله الله وارتحل هو ومن معه من الحلفاءِ

https://dorar.net/history/event/4184

330658 - من الموسوعة التاريخية

, فأكرمهم الأميرُ غايةَ الإكرام وطلبوا معلِّمًا لهم يعلِّمُهم التوحيدَ، فأرسل معهم الشيخُ عبدَ الله بن فاضل

https://dorar.net/history/event/4219