من كَسَا يَكْسُو كماء دافِقٍ ومعنى الحديث : إنهنَّ كاسِيات من نِعَم اللّه عارِيات من الشُّكر وقيل
https://dorar.net/ghreeb/3213من كَسَا يَكْسُو كماء دافِقٍ ومعنى الحديث : إنهنَّ كاسِيات من نِعَم اللّه عارِيات من الشُّكر وقيل
https://dorar.net/ghreeb/3213قال : أو ليس ذلك أظَرفَ له ؟] [الكلامُ أكثرُ منْ أن يكْذِب ظَرِيف] {ظرف} في حديث عمر رضي اللّه
https://dorar.net/ghreeb/2372] [ آيتُهم رجلٌ أسْودُ ] { دعج } في صفته صلى اللّه عليه وسلم [ في عَيْنَيْه دَعَجٌ ] الدَّعَجُ والدُّعْجةُ
https://dorar.net/ghreeb/1206ما رُوجع به النِّساءُ ] كأنه يرى الرفث الذي نَهَى اللّهُ عنه ما خُوِطَبت به المرأة فأمَّا ما يَقُوله
https://dorar.net/ghreeb/1477زَجَرَ ] [ كان شُريحٌ زاجراً شاعراً ] { زجر } في حديث ابن مسعود رضي اللّه عنه [ من قَرَأ القُرآن
https://dorar.net/ghreeb/1589، لا يَسمَعونَ فيها ما لا فائِدةَ فيه مِن الكَلامِ.ثمَّ يُبيِّنُ اللهُ تعالى بعضَ صِفاتِ الجنَّةِ، فيقولُ
https://dorar.net/tafseer/88/2لعُمومِ المصائِبِ وكثرةِ الموت، وممَّن أُصيبَ بالجُدريِّ الخليفةُ القائِمُ بأمرِ اللهِ ثمَّ سَلِمَ.
https://dorar.net/history/event/1466خروج رجل بمصر ادعى أنه الحاكم بأمر الله خرج بمِصرَ إنسانٌ اسمُه سكين وقيل سُليمان، كان يُشبِهُ
https://dorar.net/history/event/1509المقتدر بالله يقبض على وزيره ابن الفرات قبَضَ المقتَدِرُ على الوزير أبي الحَسَنِ بنِ الفُرات
https://dorar.net/history/event/1017: من أعان ظالِمًا سَلَّطَه اللهُ عليه، ومن أصعد الحِمارَ على السَّطحِ يقدِرُ أن يُطيحَه، فأمر بإخراجِهم
https://dorar.net/history/event/1096فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ [الأنبياء: 60]، وقَولُه تعالى: يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى
https://dorar.net/arabia/219كثيرًا؛ فيكون الخَبَرُ مَجرورًا لفظًا منصوبًا محلًّا، نحوُ قَولِ اللهِ تعالى: وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ
https://dorar.net/arabia/351نافِعًا، وقال تعالى: فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ... [الممتحنة:10]، رأيتُ اللهَ أكْبَرَ كلِّ شيءٍ
https://dorar.net/arabia/3756: ((مُصْطلَحات النَّحْو الكوفي)) لعبد الله الخثران (ص:77). .
https://dorar.net/arabia/4378النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ [الحج: 11]، أَي: يَعبُدُه فِي السَّرَّاءِ لا فِي الضَّرَّاءِ
https://dorar.net/arabia/1410: ((الضروري)) لابن رشد (ص: 118). .ومِثالُ ذلك: قَولُ اللهِ تعالى: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ
https://dorar.net/osolfeqh/901أنَّ أمَّ حَبيبةَ، قالتْ: يا رسولَ اللهِ، هل لكَ في أُختي ابنةِ أبي سُفيانَ؟ قال: فأفعَلُ ماذا
https://dorar.net/h/dIVSKM3Eالحُكمِ، قال تعالى: يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ [النساء: 176
https://dorar.net/osolfeqh/1614ذلك، ثم يكونُ مُضْغةً مِثْلَ ذلك، ثم يَبعَثُ اللهُ إليه مَلَكًا، ويُؤمَرُ بأربَعِ كَلِماتٍ، ويقالُ له: اكتُبْ
https://dorar.net/h/BPX7y6mDما رَأيْتُ أحدًا أعلَمَ بالطِّبِّ مِن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها، فقُلتُ: يا خالةُ، ممَّن تَعلَّمتِ
https://dorar.net/h/Y5Gs6FsQتُنادي به؟ قال: "ما قُلتُ لهم". فقُلتُ له: يَرحَمُكَ اللهُ، إنِّي كُنتُ آخُذُ العَطاءَ مِن عُمَرَ
https://dorar.net/h/CaSX2wtFأَمِتْ أَمِتْ يُلْقُونَ سَبْعَ رَاياتٍ تَحْتَ كُلِّ رايةٍ منْها رجلٌ يطلُبُ الملْكُ فيقتلُهم اللهُ جميعًا
https://dorar.net/h/GctQY420الأوَّلِ صدَقَ صدَقَ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ الضَّعيفُ في نفسِهِ القويُّ في أمرِ اللَّهِ في الكتابِ الأوَّلِ
https://dorar.net/h/5v5spAab«لَمَّا خَلَقَ اللهُ الجَنَّةَ قالَ: يا جِبْريلُ، اذْهَبْ فَانظُرْ إليها». قالَ: «فنَظَرَ إليها
https://dorar.net/h/QpX6sg0Lأعاذَكَ اللهُ يا كَعْبَ بنَ عُجْرَةَ مِن إمارةِ السُّفهاءِ. قالَ: وما إمارةُ السُّفهاءِ؟ قالَ
https://dorar.net/h/V8nfnWzaالحديثُ يُوضِّحُ جانبًا مِن ذلك؛ وفيه تقولُ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "تَعتَدُّ الأَمَةُ حَيضتينِ"، عِدَّةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92815موتِه، وفي هذا الأثرِ بيانٌ لبعضِ ذلك، حيثُ يَروي نافعٌ مَوْلى ابنِ عُمَرَ عن ابنِ عُمَرَ رَضِي اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148833وعلى آلِ محمَّدٍ [يعني حديث: قُلْنَا: يا رَسولَ اللَّهِ هذا التَّسْلِيمُ فَكيفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ
https://dorar.net/h/Rx5Zj2lVنَحو [أربَعةٌ يَومَ القيامةِ -يَعني يُدلُونَ على اللهِ عَزَّ وجَلَّ بحُجَّةٍ-: رَجُلٌ أصَمُّ
https://dorar.net/h/kMESfQfZ