327871 - من موسوعة الفرق

اللهِ المُستقيمُ، وهو سبيلُ الفِرقةِ النَّاجيةِ [1] يُنظر لهذا الباب: مُقَدِّمةُ محقِّق كتاب

https://dorar.net/frq/3

327872 - من موسوعة اللغة العربية

صَدْرُ الإسلامِ هو العَصْرُ الَّذي يَبدَأُ ببَعثةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويَنْتهي

https://dorar.net/arabia/5948

327873 - من موسوعة التفسير

مُستأنَفَةٌ، وفاعله أيضًا ضميرٌ مستتِرٌ تقديره «هو» يرجِع إلى كلِّ ما خَلَق الله، ويجوز أن يكون فاعِلُه

https://dorar.net/tafseer/6/19

327874 - من موسوعة التفسير

الشَّيءَ واستوفيتُه، إذا أخَذْتَه كُلَّه حتَّى لم تتركْ منه شيئًا، ومنه يُقال للميِّت: تَوفَّاه اللهُ

https://dorar.net/tafseer/6/16

327875 - من موسوعة اللغة العربية

العلاونة (ص: 31)، ((محمد ضاري حمادي وجهوده اللغوية)) رسالة ماجستير لخالد عبد الله حسين (ص: 13). .

https://dorar.net/arabia/5786

327876 - من موسوعة اللغة العربية

وَمَكَانَتُه:كان أَبُو بَكْرِ بنُ الخَيَّاط رحمه الله أحَدَ النُّحَاة المَشْهُورين، مِن أهلِ سَمَرْقَنْد، قَدِم

https://dorar.net/arabia/5371

327877 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الدين اليوسي (3/ 235). .3- عليه مِنَ اللهِ لِسانٌ صالِحةٌيعني الثَّناءَ، يُضرَبُ لمَن يُثنَى

https://dorar.net/alakhlaq/3179

327878 - من موسوعة التفسير

بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ: أي: أوَّلَ رُسُلِ اللهِ، والبِدْعُ مِن كُلِّ شَيءٍ: الأوَّلُ والمُبتَدأُ

https://dorar.net/tafseer/46/4

327879 - من موسوعة التفسير

وَجِيهًا: أي: ذا مَنزلةٍ عاليةٍ عندَ اللهِ، وشَرَفٍ وكرامةٍ؛ يقال: وَجُهَ الرَّجُلُ وَجاهةً

https://dorar.net/tafseer/33/21

327880 - من موسوعة التفسير

)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 43). .لِلْمُسْرِفِينَ: أي: المُتعَدِّينَ حُدودَ اللهِ، والسَّرَفُ

https://dorar.net/tafseer/51/6

327881 - من موسوعة التفسير

)، ((فتح القدير)) للشوكاني (3/223). . السَّلَمَ: أي: الاستِسلامَ والانقيادَ لأمرِ اللهِ وحُكمِه

https://dorar.net/tafseer/16/19

327882 - من موسوعة التفسير

قولُه تعالى: اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَابِغَيْرِ عَمَدٍ: جارٌّ

https://dorar.net/tafseer/13/1

327883 - من موسوعة التفسير

). .2- قَولُه تعالى: اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ

https://dorar.net/tafseer/39/7

327884 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ اللهِ تعالى: لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ألَا يُعارِضُ إقسامَه تعالى به في قَولِه

https://dorar.net/tafseer/75/1

327885 - من غريب الحديث

بالوَصِيَّة والمُجْنِف المَائِل عن الحقِّ ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه [ وقد أفْطَر الناسُ في رمضان ثم ظَهَرت

https://dorar.net/ghreeb/713

327886 - من غريب الحديث

بصِفِّين وقد جيء بلَبن ليَشْرَبه ومنه حديث أبي بكر رضي اللّه عنه [فسَقَتْ ضَيْحَةً حامِضَة] أي شَرْبة

https://dorar.net/ghreeb/2280

327887 - من غريب الحديث

هو من الإسْرَاف والتَّبذير في النَّفقة لغير حاجةٍ أو في غيرِ طاعةِ اللّه شبَّهت ما يَخْرج في الإكْثار من اللَّحم

https://dorar.net/ghreeb/1765

327888 - من موسوعة التفسير

- في قَولِه تعالى: إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ أنَّه لا مَلجَأَ وَلا مَهرَبَ مِنَ اللهِ إلَّا إليه

https://dorar.net/tafseer/89/1

327889 - من الموسوعة العقدية

مِن الغُيوبِ التي لا عِلمَ لمُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بها، ولا سبيلَ لمِثْلِه أن يَعلَمَها

https://dorar.net/aqeeda/1393

327890 - من الموسوعة التاريخية

بالمُستَظهر، ثم قام عليه أبو عبدِ الرَّحمنِ مُحمَّدُ بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الرحمن الناصر مع طائفةٍ

https://dorar.net/history/event/1433

327891 - من الموسوعة التاريخية

إلى الحَربِ، وطَمَّ خَندقَها بالشَّجَر وقَصَبِ السكر وغيره، وفتح اللهُ عليه، وقَتَل كلَّ من فيها، وسبى

https://dorar.net/history/event/1475

327892 - من الموسوعة التاريخية

اللهُ المسلمينَ شَرَّهم، وكانوا يصيِّفونَ بنواحي بلغار، ويَشتُون بنواحي بلاساغون، فلما أسلموا تفَرَّقوا

https://dorar.net/history/event/1514

327893 - من الموسوعة التاريخية

وأَخرَجوا عبدَ الرَّشييد وبايعوه ودَخلوا معه غَزنَة، ولَقَّبوهُ شَمسَ دِين الله، وكان ضَعيفًا قَليلَ

https://dorar.net/history/event/1551

327894 - من الموسوعة التاريخية

الجَيشِ العُبيديِّ الفاطِميِّ يحاصر مدينة صور مَلَكَ عَسكرُ المُستَنصِر بالله العُبيديِّ، صاحِبِ

https://dorar.net/history/event/1726

327895 - من الموسوعة التاريخية

الخليفةَ الطائِعَ للهِ، ونصَبَ القادرَ باللهِ مَكانَه. بينما كان هو خاضِعًا للسُّلطانِ محمودِ بنِ سبكتكين

https://dorar.net/history/event/1390

327896 - من شروح الأحاديث

النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "إذا نَعِسَ أحَدُكم"، أي: غالَبَه النَّومُ مِن تَعبٍ أو كَسلٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/30391

327897 - من شروح الأحاديث

، حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (مَنْ أَعْمَرَ شيئًا فهو لِمُعَمِّرِه)، أي: مَنْ وَهَبَ

https://dorar.net/hadith/sharh/30140

327898 - من شروح الأحاديث

، ويتَّبِعُ عَوراتِ الناسِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا دخَلَ أحدُكم

https://dorar.net/hadith/sharh/92260

327899 - من شروح الأحاديث

الحِسابَ على ذلك شديدٌ. كما يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحديثِ عن شِدَّةِ الحسابِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92352

327900 - من شروح الأحاديث

النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إذا نَعَسَ الرَّجُلُ وهو يُصلِّي"، أي: غالَبَه النَّومُ مِن تَعبٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/91994