أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَدْعو يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ مِنَ الهَدْمِ
https://dorar.net/h/idS3Tayxأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَدْعو يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ مِنَ الهَدْمِ
https://dorar.net/h/idS3Tayx، فَرَمَتْ إحْداهُما الأُخْرَى بحَجَرٍ فَقَتَلَتْها وما في بَطْنِها، فاخْتَصَمُوا إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/irfyHMooاستُحيضتْ فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرها أن تغتسلَ عند كلِّ صلاةٍ فلما جهدَها ذلك أمرَها
https://dorar.net/h/Tw0cNMaH: لا نَذْرَ ولا يمينَ فيما لا يملِكُ ابنُ آدَمَ، ولا في معصيةِ اللهِ، ولا في قطيعةِ رَحِمٍ، ومَن حلَف
https://dorar.net/h/9r0as2uR، فيَقولونَ: ارْجِعْ إلَيْنا غَدًا، فيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ ، ويَضَعُ العَلَمَ، ويَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً
https://dorar.net/h/MQoNkKMhنُورًا وهدًى". وقال أيضًا رحمه الله: "إنَّ أمَّتَنا- أهلَ الإسلامِ- ما زالوا يَزِنون بالموازينِ
https://dorar.net/history/event/693التي تشتمل على مسائل الحج والعمرة وأحكامها وأدلتها أو تعليلها ومن قال بها من أهل العلم . وعن الطريقة
https://dorar.net/article/589. وقد سأله المأمونُ مرَّةً عن شيءٍ، فقال له: لا، وجعلني اللهُ فِدَاءَك يا أميرَ المؤمنين!، فقال: لِلَّهِ
https://dorar.net/arabia/5260محصورةٍ في هذه الأشياءِ؛ دلَّ ذلك على أنَّ القَصرَ المفاد مِن إنَّمَا قَصرٌ إضافيٌّ، مَفادُه أنَّ اللهَ
https://dorar.net/tafseer/7/7(ص: 455)، ((تفسير ابن عاشور)) (10/25) و (23/342). قال ابنُ القَيِّم: (قَولُه تعالى: إِنَّهُ
https://dorar.net/tafseer/67/3الأنسابِ بآبائهم الزُّناَةِ . وكان عُمر رضي اللّه عنه يُلْحِقُ أولادَ الجاهلية بمن ادَّعَاهم في الإسلام
https://dorar.net/ghreeb/1783: فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا [الشَّمس: 13].ولا يُستعمَلُ في التحذيرِ ضميرَا
https://dorar.net/arabia/809قولَه: وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ، ولِمُراعاةِ الفواصلِ؛ إذ لو تَقدَّم ذِكْرُ براءةِ النَّبيِّ صلَّى الله
https://dorar.net/tafseer/10/16يتمتَّعَ بها أكثَرَ ممَّا يتمتَّعُ به، وكان يَرى أنَّه لا تَنالُها أيدي الرَّدى؛ ولذلك قال: مَا أَظُنُّ
https://dorar.net/tafseer/18/12سيرجعُ أن يكونوا إخوانَ العلانيةِ أعداءَ السريرةِ وإنَّا نعوذُ باللهِ أن ينزلَ كتابُنا سوى المنزلِ
https://dorar.net/h/53CqXyuMالبلخيَّ وجه أحمد بن ليثويه إلى كور الأهواز، فنزل السوس، وكان يعقوبُ الصفَّار قد قلَّدَ محمد بن عبيد الله
https://dorar.net/history/event/871(23/ 208). ، عُمَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ بنِ عبدِ اللهِ الأزْديُّ، الإشبيليُّ، الأندَلُسيُّ
https://dorar.net/arabia/5542مِن محاسِنِ بيانِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وتعليمِه لأمَّتِه: ضَرْبُ الأمثالِ؛ لتَثبيتُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35683كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُخبِرُ بالحَقِّ عن الأُمَمِ السَّابقةِ أفْرادًا وجَماعاتٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/92305أمَرَ اللهُ سبحانه وتعالى عِبادَه المؤمنينَ بِالْمُسارَعةِ في الخَيراتِ، ومدَحَ مَن يَفعلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92552لَمَّا كانت الصَّلاةُ الرُّكنَ الثَّانيَ مِن أركانِ الإسلامِ، كان اهتمامُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150706الشَّاعرِ:إذا رَضِيَت عَليَّ بَنو قُشَيْرٍلَعَمْرُ اللهِ أعجَبَني رِضاهاأي: رَضِيَت عنِّي.(5) بِمَعْنى لامِ
https://dorar.net/arabia/1536يومَ القيامةِ على ما عَمِل مِن خَيرٍ أو شَرٍّ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152276الجاهِليَّةِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا حِلْفَ في الإسلامِ"، والحِلْفُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91550رَحمةِ اللهِ تعالَى أنْ أجْرَى الحسناتِ للمَيِّتِ بعدَ مَوتِه ببعضِ الخِصالِ والأعمالِ الصَّالحةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/88998إلى مصر، وقال له: أنا أكاتِبُ السلطان في ذلك وأصلِحُ القضايا، فامتنع الشيخُ من ذلك، وذكَرَ
https://dorar.net/history/event/2872