325171 - من الموسوعة العقدية

الموافِقةِ لِما جاء به الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإنَّها من العَقليَّاتِ التي اتَّفَقَت عليها فِطَرُ

https://dorar.net/aqeeda/924

325172 - من الموسوعة التاريخية

الله عنهما، وقالوا: هذا يومُ مُعاوية، فنافَرَهم أهلُ الكَرخِ ورَمَوهم، وثارت الفِتنةُ، ونُهِبَت دورُ

https://dorar.net/history/event/1464

325173 - من الموسوعة التاريخية

القَضاءِ على فِتنةِ البساسيري والخَليفةِ القائمِ بأَمرِ الله يدخل بغداد بعدَ أن فَرغَ طُغرلبك

https://dorar.net/history/event/1585

325174 - من موسوعة أصول الفقه

جَميعَ الحُكمِ أحيانًا، كرَفعِ وُجوبِ الصَّدَقةِ بَينَ يَدَي مُناجاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/osolfeqh/1353

325175 - من الموسوعة الفقهية

عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [النور: 2].وَجهُ الدَّلالةِ:أمَر اللهُ تعالى في هذه الآيةِ بحُضورِ

https://dorar.net/feqhia/12609

325176 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ

https://dorar.net/tafseer/27/8

325177 - من موسوعة التفسير

أنواعِ التَّنزيلِ، قالَ: هَذَا ذِكْرٌ، وهي جُملةٌ فَصَلتِ الكَلامَ السَّابِقَ عن الكَلامِ الآتي بَعدَها

https://dorar.net/tafseer/38/10

325178 - من موسوعة التفسير

، وازدِراءٌ بهم؛ ولِهَذا قال: أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ [235] يُنظر: ((حاشية الطيبي

https://dorar.net/tafseer/44/5

325179 - من موسوعة اللغة العربية

: ((المساعد)) لابن عقيل (4/ 87). ثَمانِيَةً يَجْمَعُها (طَويْتَ دائمًا)، لكنَّ الأشْهرَ عنه الَّذي قاله

https://dorar.net/arabia/1287

325180 - من موسوعة اللغة العربية

). .قال القَلَقْشَنْديُّ: (اعلَمْ أنَّ المعانيَ مِنَ الألفاظِ بمَنزلةِ الأبدانِ مِنَ الثِّيابِ؛ فالألفاظُ

https://dorar.net/arabia/2841

325181 - من موسوعة اللغة العربية

المِيمِ، وإذا بـ"تَدَارس" تُدرَجُ في بابِ الدَّالِ لا في بابِ التَّاءِ، وإذا بـ"قال"

https://dorar.net/arabia/3345

325182 - من موسوعة اللغة العربية

الفارابيِّ، قال فيه: (كانت قُرَيشٌ أجوَدَ العَرَبِ انتِقاءً للأفصَحِ منَ الألفاظِ، وأسهَلِها على اللِّسانِ

https://dorar.net/arabia/2144

325183 - من موسوعة اللغة العربية

: حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ ليدُلَّ على أنَّ المُرادَ فِعلُ الصَّلاةِ، وقال: إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ

https://dorar.net/arabia/1911

325184 - من الموسوعة الفقهية

(2/145)،  قال الحنابلة: ومن تَرك حرفًا من حروف الفاتحة؛ لعَجْزِه عنه، أو أبدله بغَيْرِه، كالألثغ

https://dorar.net/feqhia/1411

325185 - من الموسوعة الفقهية

)) للمرداوي (5/340)، . ويُنظر: ((المغني)) لابن قُدامةَ (5/7). ، وهو اخْتِيارُ ابنِ عُثَيْمينَ [129] قالَ

https://dorar.net/feqhia/8354

325186 - من الموسوعة التاريخية

حتَّى نُصالِحَك غَدًا. فقال قُتيبةُ: لا نُصالِحُهم إلَّا ورِجالُنا على الثُّلْمَة. وقِيلَ: بل قال

https://dorar.net/history/event/371

325187 - من الموسوعة التاريخية

من بعلبك، وقال: إنَّ الصاحِبَ معين الدين حَلَف له، وأما أنتم فما حلفتم، وأمَرَ الملك الصالح نجم الدين

https://dorar.net/history/event/2575

325188 - من الموسوعة التاريخية

محمد بن عبد الكريم ما لَقِيَ من أبي سعيد، وقال: أنا على طاعةِ أمير المؤمنين محمد، ولا أسَلِّمُها

https://dorar.net/history/event/2318

325189 - من الموسوعة التاريخية

في تلك القبَّة، وبنيت قبة في موضع شهادته. قال حاجي خليفة: "كان مرادُ الأول من أجلِّ الملوك قَدْرًا ودِينًا

https://dorar.net/history/event/3189

325190 - من الموسوعة التاريخية

صحيحٍ، قال أحمد علاونة: "هو قول باطل مدارُه على النهروالي في كتابه (البرق اليماني في الفتح العثماني) وقد

https://dorar.net/history/event/3553

325191 - من الموسوعة التاريخية

فلما سأله عن رأي عبد الكريم قاسم قال له: مصيرُه مصيرُ محمد نجيب! ولَمَّا عَلِمَ قاسم بهذا الحوار

https://dorar.net/history/event/5267

325192 - من موسوعة الفرق

مُتَهَوِّسةٌ سابِقةٌ لأوانِها [3003] ((العقيدة والشريعة)) لجولد زيهر (ص: 246). .وقال عنه

https://dorar.net/frq/2131

325193 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للنويري (ص: 83). .- و(سارَّ رجُلٌ أعرابيًّا بحديثٍ، فقال له: أفهِمْتَ؟ قال: بل نَسِيتُ

https://dorar.net/alakhlaq/2427

325194 - من غريب الحديث

يأتون ومعهم أعْمَال لهم صَالِحَة يَتّكئون عليهم ( في الدر النثير : قال ثعلب : معناه المصلون بالليل فإذا

https://dorar.net/ghreeb/1052

325195 - من غريب الحديث

] والمُحَفَّلات : التي جُمِع لبنها في ضَرْعها ومنه الحديث ( هو في الهروي واللسان والتاج مثل . قال في اللسان

https://dorar.net/ghreeb/1085

325196 - من الموسوعة التاريخية

العَربِ مِن بَنِي عامرٍ، وبِلادُه مُتاخِمَة الأَحساء، وقال له: أنت تَملِك الأرضَ، وقد فَعلَ أَجدادُك

https://dorar.net/history/event/1712

325197 - من موسوعة اللغة العربية

]، وقَولُه: قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ [يوسف: 33] فـ«يَرْجُون

https://dorar.net/arabia/158

325198 - من الموسوعة الفقهية

/277). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَوْفُوا

https://dorar.net/feqhia/4538