322591 - من موسوعة التفسير

. وقيل: لأنَّهم عن يمينِ أبيهم آدَمَ، كما رآهم النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم كذلك ليلةَ الإسراءِ

https://dorar.net/tafseer/90/2

322592 - من الموسوعة التاريخية

في طَبَرِسْتان أن يَفْتَحها، فَعَزَم على أن يَسيرَ إليها، فاسْتَعمَل عبدَ الله بن المُعَمَّر اليَشْكُرِيَّ

https://dorar.net/history/event/393

322593 - من الموسوعة التاريخية

مُلوكِهم، والعامَّةُ يقولون هولاوون مثل قلاوون، وقد كان هولاكو ملكًا جبارًا فاجرًا كفَّارًا- لعنه الله- قتل

https://dorar.net/history/event/2684

322594 - من الموسوعة التاريخية

عني، وأنا سائِرٌ إلى عدوي، ومعتَمِدٌ على الله تعالى لا على الغوريَّة، ولا على غيرهم، فإن نَصَرَني الله

https://dorar.net/history/event/2282

322595 - من الموسوعة التاريخية

جَيشًا من الموحِّدينَ يزيدُ على ثلاثين ألفَ فارس، واستعمل عليهم عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ الهنتاني، وسعدَ

https://dorar.net/history/event/2053

322596 - من الموسوعة التاريخية

والأمير فيصل، استدعى الملكُ عبد العزيز عبدَ اللهِ ابنَ الوزير إلى الطائِفِ، وأطلَعَه على برقية الإمام يحيى

https://dorar.net/history/event/5083

322597 - من الموسوعة التاريخية

يُذكَر في جانب ما يقوم به أولئك المجاهِدون في سبيل الله، وإنني قلقة لأنني لم أسمع منذ أيام خبرًا عن ميدان

https://dorar.net/history/event/4843

322598 - من الموسوعة التاريخية

عبد الله السليمان نجدي، ويوسف ياسين:سوري، وحافظ وهبة: مصري، مستشارونَ للملك في الشؤون الخارجية، والأول

https://dorar.net/history/event/5013

322599 - من قراءة وتعريف

ليقصدوا بيت الله الحرام ويؤموا رحابه, منذ ذلك اليوم والناس تهوي إليه, وقلوبهم تؤمه, وأفئدتهم ترنو إليه

https://dorar.net/article/1378

322600 - من موسوعة اللغة العربية

زُرْتُه وسُيوفُ الهِنْدِ مُغْمَدةٌوقد نَظَرْتُ إليهِ والسُّيوفُ دَمُفكانَ أحْسَنَ خَلْقِ اللهِ

https://dorar.net/arabia/6126

322601 - من موسوعة الفرق

الإيمانَ يَزيدُ؛ بمعنى أنَّه كُلَّما أنزَل اللهُ آيةً وجَب التَّصديقُ بها، فانضمَّ هذا التَّصديقُ

https://dorar.net/frq/1450

322602 - من موسوعة التفسير

عِوَجًا: أي: يُحاولونَ أن يُغَيِّرُوا سَبيلَ الله، ويُبَدِّلُوها عنِ الاستقامَةِ الَّتي جعلَها اللهُ

https://dorar.net/tafseer/7/11

322603 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وكَثرةُ المُزاحِ في غيرِ مَساخِطِ اللهِ، وأمَّا المُروءةُ في الحَضَرِ فالإدمانُ إلى المساجِدِ، وتلاوةُ

https://dorar.net/alakhlaq/2599

322604 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الله شيخو (2/145). .- وقال عبيدٌ العَنبَريُّ:إذا ما أرادَ اللهُ ذُلَّ قَبيلةٍرَماها بتَشتيتِ

https://dorar.net/alakhlaq/3069

322605 - من موسوعة التفسير

فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي

https://dorar.net/tafseer/9/21

322606 - من موسوعة التفسير

اللهُ تعالى [63] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (28/202). .2- في قَولِه تعالى: فَوَيْلٌ

https://dorar.net/tafseer/52/2

322607 - من غريب الحديث

] [إنّ اللّه يُبْغِض البليغَ من الرِّجال الذي يَلْفِت الْكَلام كما تَلْفِت البَقَرْةُ الخَلاَ بِلسَانِها

https://dorar.net/ghreeb/3391

322608 - من غريب الحديث

حد مُنْتَهكاً ينْتَهكه مُرْتَكِبُه : أي أن اللّه عز وجلَّ لم يُحرّم حُرمةً إلاَّ عَلِم

https://dorar.net/ghreeb/2330

322609 - من موسوعة الأديان

مداه عندما يقولون: إنهم يعتقدون أن الله تعالى هو على شكل إنسان له لحم وعظام، وبداخل جسده الملموس روح

https://dorar.net/adyan/703

322610 - من موسوعة اللغة العربية

وَنُجُومٌ، مِثْلُ: فَلْسٍ وَأَفْلُسٍ وَفُلُوسٍ. وَالنَّجْمُ مِنَ النَّبَاتِ: مَا لَا سَاقَ لَهُ، وَالشَّجَرُ

https://dorar.net/arabia/2757

322611 - من موسوعة اللغة العربية

به التَّكثيرُ. و"هنَّ حَواجُّ بَيتِ اللهِ" إذا كُنَّ قد حَجَجْنَ. و"حَواجُّ بَيتَ اللهِ"

https://dorar.net/arabia/2147

322612 - من موسوعة اللغة العربية

وبغيرِها، كقَولِه تعالى: نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ [التوبة: 67]؛ حيثُ قابَلَ سُبحانه بينَ نِسيانِهم

https://dorar.net/arabia/1890

322613 - من الموسوعة الفقهية

اللَّجنة الدَّائمة: (الخِتان من سُنن الفطرة في حقِّ الرِّجال وفي حقِّ النِّساء، وينبغي للدُّعاة إلى الله

https://dorar.net/feqhia/220

322614 - من الموسوعة الفقهية

الذي لا يُنتفَعُ به إلَّا بتلَفِه، فإذا قال: هذاالجِرابُ مِن التَّمرِ وقْفٌ على الفقراءِ، قُلْنا: جزاك اللهُ خيرًا

https://dorar.net/feqhia/6131

322615 - من الموسوعة الفقهية

ذلك فمُختلَفٌ فيه على ما نذكُرُ منه كلَّ شَيءٍ في بابِه ومَوضِعه -إنْ شاء اللهُ عزَّ وجلَّ- إلَّا إنَّ أصلَ

https://dorar.net/feqhia/7700

322616 - من الموسوعة الفقهية

الكِتابِ قال اللَّهُ تعالى: وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [البقرة: 195] . وَجهُ

https://dorar.net/feqhia/10609

322617 - من موسوعة أصول الفقه

تَشريعيٍّ له مَعنًى يَدُلُّ عليه، لَكِن قد يَكونُ مَقصودًا أصالةً أو تَبَعًا.ومِن أمثِلَتِه: قَولُ اللهِ

https://dorar.net/osolfeqh/1249

322618 - من الموسوعة الفقهية

تعالى: وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ [المائدة: 5] وجهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ

https://dorar.net/feqhia/3769

322619 - من الموسوعة الفقهية

الكِتابِ قَولُه تعالى: فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ

https://dorar.net/feqhia/4585