للمشركين بأنَّ أَوْلَى الناسِ بأن يتَّبِعوه هو محمَّد صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ لأنَّه مِن ذوي رَحِمِهم
https://dorar.net/tafseer/4/1للمشركين بأنَّ أَوْلَى الناسِ بأن يتَّبِعوه هو محمَّد صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ لأنَّه مِن ذوي رَحِمِهم
https://dorar.net/tafseer/4/1بنُ مريمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تطرَحِ اللُّؤلُؤَ إلى الخِنزيرِ؛ فإنَّ الخِنزيرَ لا يصنعُ
https://dorar.net/alakhlaq/1184المَرأتَينِ مقامَ الرَّجُلِ [530] ((الطرق الحكمية)) لابن القيم (ص 135). ثانيًا: مِن السُّنةِقَولُه صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/6441، وأفعالِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الواقِعةِ مَوقِعَ البَيانِ، وكُلِّ طَريقٍ مِن طُرُقِ السَّمعِ
https://dorar.net/osolfeqh/247الصَّلاةَ على إيتاءِ الزَّكاةِ؛ لأنَّ الصَّلاةَ أحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ تعالى؛ ومع أنَّ إيتاءَ الزَّكاةِ
https://dorar.net/tafseer/31/1لمحاربتِه هزمه إلى أن انتَصَب لحربِه والي خُراسانَ عليُّ بنُ عيسى بنِ ماديانَ، فنصرَه اللهُ عليه، وقَتَل
https://dorar.net/frq/1174الحِكمةِ؛ لأنَّ اللهَ لم يُنَزِّلْ هذه الآيةَ؛ لأنَّه لو أنزَلها لكان الإيمانُ اضطراريًّا، والإيمانُ
https://dorar.net/tafseer/26/1السعدي)) (ص: 921). قال ابنُ عثيمين: (يجوزُ أن يكونَ الخِطابُ مُوَجَّهًا للرَّسولِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/tafseer/88/1وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا
https://dorar.net/osolfeqh/1621الأُدَباءِ وأشْعارِهم، استَهلَّ الكِتابَ ببعضِ بَلاغاتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ ذَكَرَ
https://dorar.net/arabia/5817، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا يُجلَدُ فوقَ عَشرِ جَلَداتٍ إلَّا في حَدٍّ مِن حُدودِ
https://dorar.net/qfiqhia/1903بأنَّ العبدَ إذا صمَّم عزمَه فالله تعالى يخلُقُ الفِعلَ عنده، والعَزمُ أيضًا فِعلٌ يكونُ واقعًا بقُدرةِ
https://dorar.net/frq/490للسِّلَعِ، والنَّاسُ يَشتَرِكونَ بِها مِن لَدُنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى هذا العَصْرِ مِن
https://dorar.net/feqhia/8401كانَ الآخَرُ فتَوَضَّئي وصلِّي فإنَّه دمُ عِرْقٍ
https://dorar.net/h/ykubjrjtإذا صلَّى أحدُكم فليجعَل تلقاءَ وجهِه شيئًا . فإن لَم يجِد فلينصُب عصًا . فإن لَم يجِد فليخُطَّ
https://dorar.net/h/2Zqm6PCeإنَّه مَن أُعْطِيَ الرِّفقَ فقد أُعْطِيَ حَظَّه مِن خيرِ الدُّنيا والآخرةِ. وصِلَةُ الرَّحمِ
https://dorar.net/h/mtXRH8Bkليُعِدْ صلاتَهُ وإن صلَّى بغيرِ وضوءٍ فمثلُ ذلِكَ
https://dorar.net/h/ghtavPblإنَّ عمرَ صلَّى المغربَ فلم يقرأْ في الركعةِ الأولى فلمَّا كانَتِ الثانيةُ قرأَ بفاتحةِ الكتابِ
https://dorar.net/h/Wk1lPtWpثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه فهو منافِقٌ ، وإِنَّ صام وصلَّى وحَجَّ و اعتمَرَ ، وقال : إِنَّي مُسْلِمٌ
https://dorar.net/h/E0u9KFJnإذا صلَّى أحدُكُم فليَجعَلْ تلقاءَ وجهِهِ شيئًا فإِن لم يَجِدْ شيئًا فلينصِبْ عصًا فإن لم يَكُن مِن
https://dorar.net/h/fPtrd339شهِدْتُ ابنَ عبَّاسٍ صلَّى على جنازةٍ فقرَأ بفاتحةِ الكتابِ فلمَّا انصرَف قُلْتُ له: أتقرَأُ
https://dorar.net/h/xoTmpmixصلَّى بنا أنسُ بنُ مالكٍ الوِترَ - أَنا عَن يمينِهِ وأمُّ ولدِهِ خَلفَنا - ثلاثَ رَكَعاتٍ لم يسلِّم
https://dorar.net/h/sodyVIA5فيها أثرُ العجينِ ، قالت : فصلَّى الضحى . فما أدري كم صلَّى حينَ قضى غُسْلَه.
https://dorar.net/h/RN2jKDiX- ، وما زادَ على ذلك إلى عشرةِ آلافٍ كان لكلِّ واحدٍ منَ الدرجاتِ بعددِ من صلَّى معَهم
https://dorar.net/h/TL7d0dZm: صلِّ إن شئتَ ما بينَك وبين أن تغيبَ الشمسُ
https://dorar.net/h/oYochDW1ليُصَلِّ الَّتي ذكرَها ، ثمَّ ليُعِدِ الَّتي صلَّى مع الإمامِ
https://dorar.net/h/mMPqUaufفلمَّا صلَّى الصُّبحَ وقف فلمَّا نفَر دفعَ النَّاسَ فقال حينَ دفعوا عليكُم السَّكينَةَ حتَّى
https://dorar.net/h/fXIG7z8hإذا صلَّى أحدُكُم ، فليجعَل تلقاءَ وجهِهِ شيئًا فإن لم يجِد شيئًا فلينصِب عصًا ، فإن لم يَكُن معَهُ
https://dorar.net/h/um1D7SSkشهِدْتُ ابنَ عبَّاسٍ صلَّى على جنازةٍ فقرَأ بفاتحةِ الكتابِ فلمَّا انصرَف قُلْتُ له: أتقرَأُ
https://dorar.net/h/v4TN8iXzصلَّى بي الظُّهرَ حين زالت الشَّمسُ وكانت قدرَ الشِّراكِ وقال في آخرِه ثمَّ التفت إليَّ فقال : يا
https://dorar.net/h/kJLs4D4c