320971 - من موسوعة التفسير

غَيرِ حَدِّه. وأصلُ (حدد): يدُلُّ على طَرَفِ الشَّيءِ؛ وذلك لأنَّ المُحادَّ يكونُ فِي حَدٍّ، وَاللهُ

https://dorar.net/tafseer/58/2

320972 - من موسوعة التفسير

قولَ الحق، وهو مِنْ إضافةِ الموصوفِ إلى صفتِه، أي: القولَ الحَقَّ، كقولِك: هو عبدُ اللهِ حَقًّا

https://dorar.net/tafseer/19/6

320973 - من غريب الحديث

رسول اللَّه أرأيْتَكَ (في الأصل : ] [لا أعْقِل الكَلْبَ الهَرَّارَ] [المرأة التي تُهارُّ زُوْجَها

https://dorar.net/ghreeb/4199

320974 - من غريب الحديث

له في مسجِده : يا رسولَ اللَّه هِذْهُ فقال : بَلْ عَرْشٌ كعَرْشِ مُوسَى] [يَا نارُ لا تَهِيدِيه] [لَوْ

https://dorar.net/ghreeb/4270

320975 - من غريب الحديث

ثم مَرَّ ثالثاً فلم يَصْنَع شيئاَ فوَضَع الدِّرَّة بين أُذُنَيْه ضَرْباً فجاءت هِند وقالت : واللّه لَرُبَّ

https://dorar.net/ghreeb/3091

320976 - من غريب الحديث

] [ولا سَمِعْتُ له فَحْصا] [إن اللّهَ بارَك في الشَّام وخَصَ بالتَّقْديس مِن فَحْصِ الأُرْدُنّ إلى رَفَح

https://dorar.net/ghreeb/2764

320977 - من غريب الحديث

عبد اللّه [من أحبّ القرآن فَلْيَبْشَر] أي فليَفْرَح ولْيُسَرّ أراد أن محبة القرآن دليل على محض

https://dorar.net/ghreeb/291

320978 - من الموسوعة التاريخية

محمَّد عبدُ اللهِ بنُ يني، استدعى الديلمَ والأتراكَ، ورَغَّبَهم ووعَدَهم، واستحلَفَهم لنَفسِه، واتَّفَق

https://dorar.net/history/event/1415

320979 - من الموسوعة التاريخية

أبي سُفيان، والبَقلة المسمَّاة بالجرجيرِ المَنسوبة إلى عائشةَ رَضِيَ الله عنها، وفيه المنعُ مِن عَجنِ

https://dorar.net/history/event/1356

320980 - من موسوعة اللغة العربية

اللهُ عليه وسلَّم مخاطبًا عائشةَ أمَّ المؤمنين رَضِيَ اللهُ عنها: «لولا قُومُكِ حَديثٌ عهْدُهم بكُفْرٍ

https://dorar.net/arabia/299

320981 - من شروح الأحاديث

الصَّلاةُ عِمادُ الدِّينِ، وعلى المُسلمِ أنْ يَلتَزِمَ اتِّباعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/149846

320982 - من شروح الأحاديث

الأمْوالِ شيئًا، بل هي نَماءٌ لأمْوالِهم. وفي هذا الحَديثِ يقولُ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ رضِيَ اللهُ عَنه

https://dorar.net/hadith/sharh/148655

320983 - من شروح الأحاديث

تَفضَّلَ اللهُ سُبحانَه على عِبادِه بنِعَمِه وأفْضالِه، وجَعَلَ في بَعضِ الأطعِمةِ بَرَكةً وشِفاءً

https://dorar.net/hadith/sharh/152086

320984 - من شروح الأحاديث

علَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه مَكارِمَ الأخْلاقِ، ومِن ذلِك تَعليمُهم شُكْرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/89112

320985 - من الموسوعة الفقهية

الآثارِ1- عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ غُلامًا قُتِل غِيلةً، فقال عُمَرُ: (لوِ اشتَرَكَ

https://dorar.net/feqhia/12206

320986 - من موسوعة اللغة العربية

: مَحْبوس- كانَ أبو عَمْرٍو يَنطِقُها: مُحَرْزَق؛ بتَقْديمِ الرَّاءِ على الزَّايِ، قال أبو زيدٍ الأنْصاريُّ

https://dorar.net/arabia/5005

320987 - من موسوعة التفسير

؛ قال تعالَى: وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا * ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ

https://dorar.net/tafseer/80/2

320988 - من موسوعة التفسير

القرآنَ كَلامُ اللهِ، ويَزعُمونه قولَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [59] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/100/1

320989 - من موسوعة أصول الفقه

على المسألةِ المعيَّنةِ، مثلُ: قَولِ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ [المائدة

https://dorar.net/osolfeqh/16

320990 - من موسوعة التفسير

وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ - أقسَمَ اللهُ تعالَى بالعَصْرِ قَسَمًا يُرادُ به تَأكيدُ

https://dorar.net/tafseer/103/1

320991 - من الموسوعة الفقهية

] قال ابنُ عبد البَرِّ: (اتَّفقَ الجمهورُ مِن فُقهاءِ الأمصارِ على أنَّ الوَصيَّةَ للوارثِ مَوقوفةٌ

https://dorar.net/feqhia/6360

320992 - من الموسوعة الفقهية

). ، وابنُ القَيِّمِ قال ابنُ القَيِّمِ: (إنْ شَرَطَ ما يَقتَضيه العَقدُ أو ما هوَ مِن مَصلَحَتِه، كالرَّهنِ

https://dorar.net/feqhia/6974

320993 - من الموسوعة الفقهية

/21)، ويُنظَر: ((حاشية الروض المربع)) لابن قاسمٍ (4/377). ، واخْتارَه ابنُ عُثَيمينَ قال ابنُ عُثيمين

https://dorar.net/feqhia/7734

320994 - من الموسوعة التاريخية

الفِرار مِن أَحَدٍ بأقْبَح منه منكم، فقاتِلُوا عن دِينِكم ودُنياكُم. وقال سعيدُ بن جُبير نحو ذلك، وقال

https://dorar.net/history/event/337

320995 - من الموسوعة التاريخية

، وكانت الثوراتُ قبل ذلك أسبانيةً في الأندلس وليست أندلسية. وخيرُ تقدير لأهمية هذه الثورة ما قاله بلاس انفانتي

https://dorar.net/history/event/4513

320996 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .وقال الجاحِظُ: (القَساوةُ: ... التَّهاوُنُ بما يَلحَقُ الغيرَ من الألمِ والأذى) [5430

https://dorar.net/alakhlaq/4608

320997 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الأمثال)) للميداني (2/ 220). .- قال أبو عُبَيدٍ في بابِ صِفةِ الأخِ المُستَمسِكِ بإخاءِ صديقِه

https://dorar.net/alakhlaq/1684

320998 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بها، واللِّسانُ: اللُّغةُ، قال تعالى: وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ

https://dorar.net/alakhlaq/1133

320999 - من الموسوعة العقدية

وحَنانِه [3513] يُنظر: ((طريق الهجرتين)) لابن القيم (ص: 132). .قال ابنُ القَيِّمِ: (إنَّ

https://dorar.net/aqeeda/972

321000 - من الموسوعة التاريخية

أَعوامًا، وبَرعَ في الفِقهِ عنده، وتَصدَّر بأَمرِه للإفادةِ سنةَ 402هـ، قال ابنُ الجوزي: "كان مِن ساداتِ

https://dorar.net/history/event/1611