عنِ ابنِ عُمَرَ : في قولِ {كَمِشْكَاةٍ} قال جوفُ مُحمَّدٍ، و{الزُّجَاجَةُ} قلبُه، و{الْمِصْبَاحُ
https://dorar.net/h/G3ESicypعنِ ابنِ عُمَرَ : في قولِ {كَمِشْكَاةٍ} قال جوفُ مُحمَّدٍ، و{الزُّجَاجَةُ} قلبُه، و{الْمِصْبَاحُ
https://dorar.net/h/G3ESicypسرًّا في نَفسِهِ ، ثمَّ يختمَ الصَّلاةَ في التَّكبيراتِ الثَّلاثِ قالَ الزُّهريُّ: فذَكَرتُ الَّذي
https://dorar.net/h/uxW0DEJ1في الثانِيَةِ ولم يَجْلِسْ فلمَّا انصرفَا تَذَاكَرَا ذَلِكَ فَأَتَيَا ابنَ مسعودٍ فقال كل قَدْ أصاب أوْ قال كلٌّ
https://dorar.net/h/DXunGlFwقال القاضي عبدُ الجبَّارِ: (اعلَمْ أنَّ اللُّطفَ هو كُلُّ ما يختارُ عندَه المرءُ الواجِبَ
https://dorar.net/frq/739بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (13) أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ (14) إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آَيَاتُنَا قَالَ
https://dorar.net/tafseer/68/2ابن عاشور)) (28/258). قال ابن كثير: (هذه السُّورةُ هي آخرُ المُسبِّحاتِ). ((تفسير ابن كثير)) (8
https://dorar.net/tafseer/64قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ (31) قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ
https://dorar.net/tafseer/51/6كهيعص * ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا * إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا * قَالَ
https://dorar.net/tafseer/19/1} فيه [هجَمَتْ له العين ونَفِهَتْ له النَّفس (رواية الهروي واللسان : [هَجَمَتْ عَيْناك ونَفِهَتْ نَفْسُك] قال
https://dorar.net/ghreeb/3861جاء في رواية . والمعروف [أنْ تُنْكِرَه] قال بعضهم : إنَّ الهاء بدَل من همزة : نَكَأتُ الجُرْح
https://dorar.net/ghreeb/3895وهي شَدِيدَةُ الوَخَم قال الأَصمَعِيُّ : لم يُولَد بغَدِير خُمٍّ أحدٌ فعاشَ إلى أن يحْتَلِم إلاَّ أن يتَحوَّلَ
https://dorar.net/ghreeb/3652نِتَاشَها] { نتش } في حديث أهل البيت [لا يُحِبُّنا حامِلُ القِيلَة ولا النُّتَّاش] قال ثعلب : هُمُ
https://dorar.net/ghreeb/3698ذكر [هَلُمّ] (ذكر الهروي فيه حديثا وهو : [لَيُذادَنَّ عن حَوْضِي رِجالٌ فأناديهم : ألا هَلُمَّ] قال
https://dorar.net/ghreeb/4234وهي شَدِيدَةُ الوَخَم . قال الأصمَعِيُّ : لم يُولَد بغَدِير خُمٍّ أحدٌ فعَاش إلى أن يحْتَلِم إلَّا أن يتَحوَّلَ
https://dorar.net/ghreeb/2694ووَمَأت لغة فيه ولا يقال أوْمَيْت . وقد جاءت في الحديث غير مهموزة على لغة من قال في قرأْت قرَيْت وهمزة
https://dorar.net/ghreeb/168تَعِسَ يَتْعَسُ إذا عثَر وانكَبَّ لوجهه وقد تُفتح -في الهروي : وقال الفراء : تعست بفتح العين إذا خاطبت
https://dorar.net/ghreeb/438قبل أن تَرُوح عليهم قال الجوهري : [هي الإعْجَالة ( وعبارته في الصحاح : [والإعجالة : ما يعجِّله الراعي من اللبن
https://dorar.net/ghreeb/2421. قال أبُو موسى : أظنُّه يركَنُون إليها فصُحِّف . قلت : الأقرب إلى التَّصْحيف أن يكون : يُذْعِنون
https://dorar.net/ghreeb/1614بكرٍ الضَّبِّيُّ، المعروفُ بوَكيعٍ، وكان عالِمًا بأخبار النَّاسِ وغيرها، وله تصانيفُ حَسَنةٌ. قال
https://dorar.net/history/event/1052، والثَّلاثُ تُحرِّمُها. وقال ابنُ عَبَّاسٍ مِثلَه.
https://dorar.net/h/NrSM5ig5عن سهل بن أبي حثمة في صلاةِ الخوفِ قال : يقومُ الإمامُ مستقبلَ القبلَةِ، وتقومُ طائفةٌ منهم معه
https://dorar.net/h/R6UihTPYالرُّومُ، ويَجتَمِعونَ للمَلحَمةِ"، وقال رَوحٌ مَرَّةً: "وتَسلَمونَ وتَغنَمونَ، وتُقيمونَ ثُمَّ تَنصَرِفونَ".
https://dorar.net/h/yKXYAxjmأنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ : أيُّما امرأةٍ فقدت زوجَها ، فلم تدرِ أينَ هوَ فإنَّها تنتظِرُ أربعَ
https://dorar.net/h/5xtYquWEعلى الأشْتَرِ بيتَه، فقالَ: «هل في البَيتِ إلَّا نَخَعيٌّ؟» قالوا: لا، قالَ: «إنَّ هذه الأُمَّةَ عمَدَتْ
https://dorar.net/h/ffkIPzXbلسأَلْتُه، قال عائِشٌ: فسأله أحدُ الرَّجُلَينِ عَمَّارٌ أو المِقْدادُ، فقال النَّبيُّ عليه السَّلامُ: ذاكُمُ
https://dorar.net/h/YitXna9i، عن سُلَيمانَ بنِ قَتَّةَ، قال: سَمِعتُ ابنَ عبَّاسٍ، ومعاويةَ، وعَمْرَو بنَ العاصِ يَقْرَؤون... فاختَلَفوا
https://dorar.net/h/nzzNYVaNالْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ قالَ: لو كانَ لَكُم
https://dorar.net/h/DpVHOTfXعن علِيٍّ قال: إنَّ في الجنَّةِ لَسوقًا ليس فيها بَيعٌ ولا شِراءٌ، إلَّا الصُّورُ منَ الرجالِ
https://dorar.net/hgqzRwnTإذا قال: بِعْتُك بلا ثَمَنٍ، صَحَّ وكان هِبةً، وهو قَوْلٌ عندَ الشَّافِعيَّةِ ((العزيز شرح الوجيز
https://dorar.net/feqhia/6866مِن الإجْماعِ:نَقَلَ الإجْماعَ على ذلك: ابنُ رُشْدٍ [185] قالَ ابنُ رُشْدٍ: (اتَّفَقوا على أنَّ مِن
https://dorar.net/feqhia/8749