320461 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (15/128).   .2- قول الله تعالى: فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي

https://dorar.net/tafseer/17/12

320462 - من غريب الحديث

] [فإذا فَعَلْتُم ذلك سَلّط اللّه عليكم شِرَارَ خَلْقه فالْتَحَوْكُم كما يُلْتَحى القَضِيب] [فلحَتُوكُم

https://dorar.net/ghreeb/3340

320463 - من غريب الحديث

ذكر [لَغْوِ اليَمين] قيل : هو أنْ يقول : لاَ واللّهِ وبَلَى واللّهِ ولا يَعْقِد عليه قَلْبه وقيل

https://dorar.net/ghreeb/3389

320464 - من غريب الحديث

] [ كما يُدَهْدِهُ الجُعَل بأنفه ] { جعل } في حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما [ ذُكر عنده الجَعَائل فقال : لا أغْزُو

https://dorar.net/ghreeb/665

320465 - من غريب الحديث

[ فمن فَرَّغ لها قَلْبه وحَاذَ عليها بِحُدودها فهو مُؤمِن ] [ كان واللّهِ أحْوذِيًّا ( يروى

https://dorar.net/ghreeb/940

320466 - من غريب الحديث

. . .] والحديث أخرجه ابن حنبل في مسنده 2 - 217 من حديث عبد اللّه ابن عمرو بن العاص بلفظ : [فتكون دماء

https://dorar.net/ghreeb/2249

320467 - من غريب الحديث

} ... في أسماء اللّه تعالى [ذُو المَعارج] المعارِج : المَصَاعِد والدَّرَجُ واحِدُها : مَعْرَج يُريد مَعارِج

https://dorar.net/ghreeb/2440

320468 - من غريب الحديث

[قال : واللّه ما كلَّمْت مسعود بن عَمْرو مُنْذ عَشْر سنين والليلَةَ أكلّمه فخَرج فنَادَاه فقال

https://dorar.net/ghreeb/2459

320469 - من غريب الحديث

[ يأخذُ اللّهُ السمواتِ والأرض يوم القِياَمة بيدِه ثم يتَزَقَّفها تَزَقُّف الرُّمَّانة ] [ بلغ

https://dorar.net/ghreeb/1624

320470 - من غريب الحديث

] [ من اتَّخذ الخَيلَ زُهَاءً ونِواءً على أهْل الإسْلام فهي عليه وِزْرٌ ] [ إن اللّه لا ينْظُر إلى العَائِل

https://dorar.net/ghreeb/1669

320471 - من الموسوعة العقدية

عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قَالَتْ: ((كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ

https://dorar.net/aqeeda/1079

320472 - من موسوعة الأديان

اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ [المائدة:73] ( 1 / 225 ) فمنهم من قال: إن المسيح هو الله تعالى

https://dorar.net/adyan/616

320473 - من الموسوعة العقدية

قدر الصلاة)) (378) من حَديثِ أبي هريرة وأبي ذر رَضِيَ اللهُ عنهما. صَحَّحه الألباني في ((صحيح سنن

https://dorar.net/aqeeda/1760

320474 - من الموسوعة العقدية

لا يَغفِرُ اللهُ لصاحِبِه إلَّا بالتَّوبةِ، وأمَّا الأصغَرُ فقد اختُلِفَ فيه فقيلَ: إنَّه تحتَ المشيئةِ. وقيل

https://dorar.net/aqeeda/3021

320475 - من الموسوعة العقدية

، كَفَر، ومن قال: القُرآنُ مخلوقٌ، أو أنَّ اللهَ لا يُرى في الآخِرةِ، كَفَر.وأمَّا تحَقُّقُ التَّكفيرِ

https://dorar.net/aqeeda/2750

320476 - من الموسوعة العقدية

1- قال ابنُ حَزمٍ عن الصِّراطِ: (هو طَريقٌ يُوضَعُ بينَ ظَهْرانَيْ جَهنَّمَ فيَنجو من شاءَ الله

https://dorar.net/aqeeda/2197

320477 - من موسوعة اللغة العربية

)) لأحمد مختار عمر (1/ 599 - 600). .الخَطَأُ الشَّائعُ: لَه القَدَحُ المُعَلَّى (أي: الحَظُّ الأوفَرُ

https://dorar.net/arabia/2749

320478 - من موسوعة اللغة العربية

رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ [هود: 41]، وأَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ

https://dorar.net/arabia/1514

320479 - من موسوعة اللغة العربية

الشَّاعِرِ: الطويللمُختلِفي الحَاجاتِ جمْعٌ ببابِهفهذا لهُ فنٌّ وهذا لهُ فنُّفلِلخامِلِ العُليا، وللمُعْدِمِ

https://dorar.net/arabia/1929

320480 - من موسوعة اللغة العربية

كان الإيجازُ مَحْمودًا في كلِّ الأحْوالِ لجرَّده اللهُ تعالى في القُرآنِ، ولم يَفعلِ اللهُ ذلك، ولكنَّه أطالَ

https://dorar.net/arabia/1769

320481 - من الموسوعة الحديثية

، وإنَّا نَكرَهُ قَتلَكم، إنَّكم تُنَجِّسونَ علينا أرْضَنا، فقالَ المُغيرةُ: واللهِ ما ذاك جاءَ بنا

https://dorar.net/h/pVruZI7N

320482 - من الموسوعة الفقهية

بأس، ومن تركَه فلا بأس، فالأمرُ فيه واسِعٌ إن شاء الله). ((فتاوى نور على الدرب)) (4/2277). ، وابنِ

https://dorar.net/feqhia/3260

320483 - من الموسوعة الفقهية

)) للرحيباني (6/ 159). . الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكتابِقَولُ اللهِ تعالى: مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ

https://dorar.net/feqhia/12765

320484 - من الموسوعة الفقهية

لا ذِمَّةَ لَه، ولا يَحرُمُ مالُ كافِرٍ إلَّا بالذِّمَّةِ، وهذا لا ذِمَّةَ لَه [1953] يُنظر

https://dorar.net/feqhia/12945

320485 - من شروح الأحاديث

الزُّبيرِ رحِمَه اللهُ تعالَى كان يرَى أنَّ الصَّوابَ أنْ يُقالَ: خسَفَتِ الشَّمسُ، وأنَّ مِنَ الخَطأِ أنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/22994

320486 - من شروح الأحاديث

عامِه الَّذي اعتَمَرَ فيه. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ وأمُّ المُؤمنِينَ عائِشةُ رَضيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/23051

320487 - من شروح الأحاديث

في هذا الأَثرِ يَقولُ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما: "مَن استفادَ مالًا"، أي: حصَل

https://dorar.net/hadith/sharh/35437

320488 - من الموسوعة الفقهية

الله تعالى: وَآَتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ

https://dorar.net/feqhia/4348

320489 - من الموسوعة الفقهية

حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ

https://dorar.net/feqhia/4689

320490 - من الموسوعة الفقهية

). ثالثًا: الاحتياطُ لحَقِّ الزَّوجِ، والقيامُ بحَقِّ اللهِ الذي أوجَبَه، وحَقِّ الولَدِ، ومَصلحةِ الزَّوجةِ

https://dorar.net/feqhia/4949