، وحُجَجًا لا تعتمِدُ على بُرهانٍ، وإنَّما تعتمِدُ أوَّلًا وآخِرًا على رأيِهم القاصِرِ، وعلى ما تأوَّلوه
https://dorar.net/frq/1461، وحُجَجًا لا تعتمِدُ على بُرهانٍ، وإنَّما تعتمِدُ أوَّلًا وآخِرًا على رأيِهم القاصِرِ، وعلى ما تأوَّلوه
https://dorar.net/frq/1461الشراء تقول بِعْتُ الشيء بمعنى اشتريتهُ وهو اخْتيار أبي عُبَيد وعلى الثاني يكون البيع على ظاهر وفي حديث
https://dorar.net/ghreeb/396، فإذا كان مَعمولُ الخَبَرِ شِبهَ جُملةٍ جاز، نَحوُ: «ما في مكَّةَ عبدُ اللهِ مُقيمًا».5- ألَّا تتَكَرَّر
https://dorar.net/arabia/349البختريِّ، قال: دَخَلَ عَليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه المَسجِدَ، فإذا رَجُلٌ يُخَوِّفُ النَّاسَ. فقال
https://dorar.net/osolfeqh/1363غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ [البقرة: 173]3- قَولُه تعالى: فَمَنِ اضْطُرَّ فِي
https://dorar.net/feqhia/3370مَرِيئًا [النساء: 4].وَجْهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ تَعالى جَوَّزَ هِبةَ المَرْأةِ للمَهْرِ-وهو دَيْنٌ
https://dorar.net/feqhia/7837اللهِ يَدُلُّ على الوُجوبِ، ولكنَّه أشارَ إلى أنَّه أمْرُ إرْشادٍ لا إيجابٍ بقَوْلِه: وَإِنْ كُنْتُمْ
https://dorar.net/feqhia/7896)) لابن قُدامةَ (5/324). .الأَدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَولُه تَعالى: عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي
https://dorar.net/feqhia/8058لغير عُذر فهو جائزٌ، لكن أجره على نِصف أجر القائم كما جاء عن رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم
https://dorar.net/article/1718إذا صَلَّى وهو ناعِسٌ لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ، فَيَسُبُّ نَفْسَهُ.
https://dorar.net/h/Bw6VNNl4، فتوضَّئي ، وصلِّي
https://dorar.net/h/u7iv95eYيا بني عبدِ منافٍ ، لا تمنَعوا أحدًا طاف بهذا البيتِ وصلَّى أيةَ ساعةٍ شاء منَ الليلِ أوِ النهارِ
https://dorar.net/h/NhOG9WEX- لم تُقبَلْ منه الصَّلاةُ الَّتي صلَّى.
https://dorar.net/h/trMlkxNWأتانى اللَّيلةَ آتٍ من عندِ ربِّي عزَّ وجلَّ. قالَ وَهوَ بالعقيقِ وقالَ صلِّ في هذا الوادي
https://dorar.net/h/cl2nIICFثلاثٌ من كنَّ فيه فهو منافقٌ وإنْ صام وصلَّى وزعمَ أنَّه مسلمٌ إذا حدَّث كذبَ وإذا وعدَ أخلفَ وإذا
https://dorar.net/h/aMEG1PB1صلَّى فَكانَ إذا مرَّ بآيةِ رحمةٍ سألَ ، وإذا مرَّ بآيةِ عذابٍ استَجارَ ، وإذا مرَّ بآيةٍ
https://dorar.net/h/qOESyItaرمضانَ , وصلَّى عليه جِبريلُ ليلةَ القدْرِ
https://dorar.net/h/XSsQ0Ueqإذا نَعَسَ أحدُكم فليرقُدْ حتَّى يذهبَ عنهُ النَّومُ فإنَّهُ لا يدري إذا صلَّى وَهوَ ناعِسٌ لعلَّهُ
https://dorar.net/h/ARAtls6Hإنَّما ذلِكَ عرقٌ فانظُري إذا أتاكِ قرؤُكِ فلا تصلِّي ، فإذا مرَّ قُرؤُكِ فتطَهَّري ، ثمَّ صلِّي
https://dorar.net/h/URJOrowzإذا صلَّى أحدُكُم فلا يضَعْ نعلَيهِ عن يمينِهِ ولا عن يسارِهِ فتَكونَ عن يمينِ غيرِهِ إلَّا
https://dorar.net/h/avHDqFKtصلِّ الصَّلاةَ لوقتِها فإن أدرَكْتَ الإمامَ يصلِّي بِهِم فصلِّ معَهُم وقد أحرَزتَ صلاتَكَ وإلَّا
https://dorar.net/h/YZN2Jk1rإذا صلَّى أحدُكُم فلا يبزُقْ بينَ يدَيهِ ، ولا عن يمينِهِ ، ولَكِن عن يسارِهِ ، أو تحتَ قدمِهِ
https://dorar.net/h/k7XrUM5cأنَّهُ صلَّى صلاةَ الخوفِ فصلَّى بالَّذينَ خلفَهُ رَكعتينِ وبالَّذينَ جاؤوا رَكعتينِ فَكانت
https://dorar.net/h/r3fl4Cvoيا أنس .. صل صلاةَ الضحى فإنها صلاةُ الأوَّابين قبلَك وارحمِ الصغيرَ ووقِّرِ الكبيرَ تكن من رفقائي
https://dorar.net/h/C7Ezmrucمَنْ صَلَّى للهِ أربعينَ يومًا في جماعةٍ ، يُدْرِكُ التكبيرةَ الأولى ؛ كُتِبَتْ له براءتانِ
https://dorar.net/h/j7sw7BK4ثلاثٌ مَن كنَّ فيهِ فهوَ منافقٌ ، وإنْ صامَ وصلَّى وحجَّ واعتمَر ، وقال : إنِّي مسلمٌ فذكرَ
https://dorar.net/h/p4PpYUoqإذا نعِس أحدُكم و هو يُصلِّي فلْيرقُدْ حتى يذهبَ عنه النَّومُ ، فإنَّ أحدَكم إذا صلَّى و هو ناعسٌ
https://dorar.net/h/50aJcb4gيقولونَ اللَّهمَّ صلِّ على محمدٍ إلى قولِهِ وآلِ إبراهيمَ وصلِّ عليْنا معهم ، وباركْ على محمدٍ
https://dorar.net/h/oTyfd9yJإنَّ أعجلَ الطاعةِ ثوابًا صِلةُ الرحمِ حتى إنَّ أهلَ البيتِ ليكونون فُجَّارًا فتنمُو أموالُهم
https://dorar.net/h/6bjU0u68