- أو المعلَّمة بالعَلاماتِ الحِسان- من السِّمة والتَّسويم، أو المطَهَّمة، أي: الـُمحسَّنة، أو المرسَلة وعليها
https://dorar.net/tafseer/3/5- أو المعلَّمة بالعَلاماتِ الحِسان- من السِّمة والتَّسويم، أو المطَهَّمة، أي: الـُمحسَّنة، أو المرسَلة وعليها
https://dorar.net/tafseer/3/5أبو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ إسماعيلَ، المعروفُ بابْنِ سِيْدَه المرسي، الأندلسيُّ.مَوْلِدُه:وُلِد
https://dorar.net/arabia/5462الرَّئيسِ علي عبد الله صالح عِدَّةُ صُحُفٍ مُنتَشِرةٍ على مُستَوى الجُمهوريَّةِ اليمَنيَّةِ، كصُحُفِ
https://dorar.net/frq/2033). .- وصَف اللهُ تعالى اليهودَ بشِدَّةِ الحِرصِ على الحياةِ، فقال تعالى: وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ
https://dorar.net/alakhlaq/3726المصلحةُ جوازَها. وعلى ذلك فيُمكِنُ تقسيمُ التَّجَسُّسِ إلى قِسمَينِ:1- تجَسُّسٌ ممنوعٌ:(ويُقصَدُ
https://dorar.net/alakhlaq/3407)) لأبي علي القالي (1/ 78). 6- وقال الشَّاعِرُ:إذا أنت عِبْتَ النَّاسَ عابوا وأكثَرواعليك وأبدَوا
https://dorar.net/alakhlaq/1470إلى الجنَّةِ، أو السَّابِقونَ إلى طاعةِ اللهِ: السَّابِقونَ إلى رَحمتِه، أو نحوِ ذلك. وعليه يَكونُ أُولَئِكَ
https://dorar.net/tafseer/56/2بِسِنينَ كِسِني يوسفَ ] هي التي ذكرها اللّهُ تعالى في كتابه [ ثم يَأتِي من بعد ذلك سَبْعٌ شِدَادٌ
https://dorar.net/ghreeb/1864"، كقَولِه تعالى: وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ [البقرة: 143
https://dorar.net/arabia/4430الحاكِمُ، أي: ناداه بإفلاسِه. قال الكاكي رَحِمَه اللهُ: في بَعضِ النُّسَخِ: مُفلِسٌ منَ الإفلاسِ -يَعني
https://dorar.net/feqhia/11302السَّاكِنَ الثَّانيَ سُكِّنَ لعِلَّةٍ غيرِ عِلَّةِ الاتِّصالِ بالضَّميرِ المتحَرِّكِ (عِلَّةِ بناءِ الأمرِ
https://dorar.net/arabia/1104، ونُسِبَ في بداية الأمر إلى زوج أمه علي رضا الذي لم يلبث أن توفِّي، ولم يتجاوز ربيبُه مصطفى الثامنةَ
https://dorar.net/history/event/5103أن ما هي عليه هو ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه) إذن وعلى كلامه فلا يصح لأهل السنة أن يدعوا تميزهم بهذا الأصل
https://dorar.net/article/721أمَّنِي جبريلُ عِندَ البيتِ مرتيْنِ ، فذكر أنَّهُ صلَّى به الصلواتِ الخمسِ أولَ يومٍ في أولِ وقتٍ
https://dorar.net/h/VhP877L6ليلةَ القدرِ وصلَّى عليه ورُزِق دعاءً ورِقَّةً ، قال سلمانُ : إن كان لا يقدِرُ إلَّا على قُوتِه ، فقال
https://dorar.net/h/kskr6TBYصَنائعُ المعروفِ تَقِي مَصارعَ السُّوءِ، والصَّدَقةُ خَفِيًّا تُطفئُ غضبَ الرَّبِّ، وصِلةُ
https://dorar.net/h/XFVaqBTMإذا صلى أحدُكم فشكَّ في صلاتِه فإنْ شكَّ في الواحدةِ والثنتين فلْيجعلْهما واحدةً وإنْ شكَّ
https://dorar.net/h/M6MLj1ZXإنَّ أعجلَ الطاعاتِ ثوابًا صلةُ الرَّحِمِ ، وإنَّ أهلَ البيتِ لَيكوننَّ فُجَّارًا فتنموا أموالُهم
https://dorar.net/h/d2A6X8QCالملك العادل. وقد توفِّيَ يوم الأربعاء ثامن عشر شعبان، وصلي عليه بالجامع الأموي، ودفِنَ مِن يومِه.
https://dorar.net/history/event/2790إذا صلَّى أحدُكُم فليضَع بينَ يديهِ شيئًا وقالَ مرَّةً: تِلقاءَ وجهِهِ شيئًا، فإن لم يجِد شيئًا
https://dorar.net/h1Wh5q35من صلَّى صلاةً لم يقرأ فيها بأمِّ القرآنِ فَهيَ خِداجٌ، فَهيَ خِداجٌ، هيَ خِداجٌ غيرَ تمامٍ، فقُلتُ
https://dorar.net/h/lxuWpQpXإذا شكَّ أحدُكم في صلاتِه، فإنِ استيقَنَ أنْ قد صلَّى ثلاثًا فلْيَقُمْ، فلْيُتِمَّ ركعةً بسُجودِها
https://dorar.net/h/2Mm6EuMuأنَّه دخَلَ على عُمَرَ بنِ الخطابِ بعد أنْ صلَّى الصُّبحَ مِن الليلةِ التي طُعِنَ فيها عُمَرُ
https://dorar.net/h/yNIPGM8Kيَقرَؤونَ، ويَتسابَقونَ عَشَرةً عَشَرةً، فإذا صلَّى الصُّبحَ انفَتَلَ، وقرَأَ جُزءًا، فيُحدِقونَ
https://dorar.net/h/wMRMtdhaقَدَّمَه فكَبَّر عليه عَشْرًا، ثُمَّ جَعَلَ يُجاءُ بالرَّجُلِ [فيُوضَعُ]، وحَمْزةُ مَكانَه، حتَّى صلَّى
https://dorar.net/h/QzDyFehBصلَّى عمرُ المغربَ فلم يقرأْ ، فقال له أبو موسى : إنَّكَ لم تقرأْ ، فأقبلَ على عبدِ الرحمنِ بنِ
https://dorar.net/h/H82Fhv3g