يعني الذَّهبَ والفضَّةَ وقيل لي إنَّ مُلْكَ أُمَّتِكَ إلى حيثُ زُوِيَ لكَ وإنِّي سأَلْتُ اللهَ عزَّ
https://dorar.net/h/LzDlPdrRيعني الذَّهبَ والفضَّةَ وقيل لي إنَّ مُلْكَ أُمَّتِكَ إلى حيثُ زُوِيَ لكَ وإنِّي سأَلْتُ اللهَ عزَّ
https://dorar.net/h/LzDlPdrRيَذْكُرون اللهَ تنادَوْا: هَلُمُّوا إلى بُغْيَتِكم، فيَجيئُون، فيَحُفُّون بـهم إلى السَّماءِ الدُّنيا
https://dorar.net/h/VOjQEW9sإنَّ اللَّهَ زوى لي الأرض - أو قال - إنَّ ربِّي زوى لي الأرضَ فرأيتُ مشارقَها ومغاربَها وإنَّ مُلكَ
https://dorar.net/h/gl3XdTy4حتَّى نزَل على قِنَّسْرين فتَحصَّنوا منه، فقالوا: لو كنتم في السَّحابِ لحَمَلَنا الله إليكم
https://dorar.net/history/event/176ودوابَّ ومتاعًا، ودخل بِطْرِيقٌ من بطارقةِ الروم في الأمانِ وأسلم، كما غزا ابنُ كيغلغ شكند، وافتتح اللهُ
https://dorar.net/history/event/993قولهم، وأقام بمكانِه، وبات العسكر على وجَلٍ عظيم، وهم بنيَّة المصاف، فأتاهم الله بفرج من عنده؛ حيث وقع
https://dorar.net/history/event/1875ثويني بن عبد الله شيخ المنتفق يغزو القصيم بعد قَبولِ الإمام عبد العزيز سعدونَ بنَ عريعر في الدرعية
https://dorar.net/history/event/4216ثورة داود بن عبد المؤمن بن محمد الشيخ السعدي على عمه المنصور لما وقعت البيعةُ للمأمون عبد الله بن
https://dorar.net/history/event/3804وَلَـكِن ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ مِن
https://dorar.net/tafseer/11/20وعُبَيدُ اللهِ، وابنُ أخيه مُحَمَّدُ بنُ العبَّاسِ، وعَوْن بن مُحَمَّد الكِنْدي، ومُحَمَّدُ بنُ عبد المَلِك
https://dorar.net/arabia/5316في الأرضِ؛ سُنَّةُ اللهِ، ودأْبُه في السَّابقين واللَّاحقين؛ فينبغي الاعتبارُ بمَن قَصَّ الله نَبأَهم
https://dorar.net/tafseer/6/2- الفاتحة والبقرة)) (3/410). .3- وجوب تقوى الله عزَّ وجلَّ على مَن عليه الحقُّ، وأن يتحرَّى العدل
https://dorar.net/tafseer/2/48لُوطٌ:قالَ اللهُ تعالى: فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ
https://dorar.net/arabia/5092عليهم.فعَليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه رَفَع رايةَ أمانٍ مع أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ يومَ النَّهْرَوانِ لمن
https://dorar.net/frq/1321((دعاء يوم الأحد: بسم الله الذي لا أرجو إلا فضله, ولا أخشى إلا عدله, ولا أعتمد إلا قوله, ولا أمسك
https://dorar.net/fake-hadith/90تدل على تحريفهم وتبديلهم لكلام الله - إن ثبت أن ما سبق هو من كلام الله المنزل- حيث لا يمكن الجمع
https://dorar.net/adyan/199، وصَحَّ وصفُه بالمُنتَقِمِ.قال سُبحانَه: وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ [آل عمران: 4]، وقال: وَمَنْ
https://dorar.net/alakhlaq/3076يُبيِّنُ الله تعالى أحوالَ السَّابقينَ، فيقولُ: والسَّابقونَ إلى الإيمانِ والأعمالِ الصَّالِحةِ هم
https://dorar.net/tafseer/56/21- قَولُ الله تعالى: اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ ذكَرَ تعالى هذا الاقترابَ؛ لِما فيه مِن
https://dorar.net/tafseer/21/1: ((تفسير السعدي)) (ص: 646). .2- في قَولِه تعالى: لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ذمٌّ لكُلِّ
https://dorar.net/tafseer/31/2[القتلُ في سبيل اللّه مُمَصْمِصَة (في الهروي : ] [مَطْهَرَة] [وأصله من المَوْص وهو الغَسْل
https://dorar.net/ghreeb/3572: واللّه ما هي بكذا وكذا ولا هي بفَقِىءٍ فَتَشْرَق ] [فهو الفَقْؤُ] {فقأ} فيه [لو أنّ رجُلا اطَّلع
https://dorar.net/ghreeb/2856منه كان ذلك عليه إصْراً] [أنه سئل عن السلطان فقال : هُو ظِلُّ اللّه في الأرض فإذا أحْسَن فله الأجْر وعليكم الشكر وإذا
https://dorar.net/ghreeb/102كقولهم : ما أدْخِل يدي في هذا الأمر أي لا أتَفَقَّدُه - ومنه حديث كعب بن مالك رضي اللّه عنه [فلما توجه
https://dorar.net/ghreeb/198إذا ذكر عقاب اللّه تَخَلَّعَتْ أوصالُه لا يَشُدُّها إلا الأَسْرُ] [فأصبح طليقَ عفوك من إسار غَضَبك
https://dorar.net/ghreeb/92] ) ومنه حديث أبي بكر رضي اللّه عنه [أين أهْلُك يا مسْعُود ؟ فقال : بهذه الأظْرُب السَّواقِط] السَّواقطُ
https://dorar.net/ghreeb/2370عنهم، فقيل: هؤلاء رافِضةٌ يسُبُّونَ أبا بكرٍ وعُمَرَ، فقال: رَضِيَ اللهُ عن أبي بكرٍ وعُمَرَ، فانصرَفَت
https://dorar.net/history/event/1405: وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ [البقرة: 143]، وقَولِه تعالى: وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ
https://dorar.net/arabia/459والإيمانِ، والكُفرِ والنِّفاقِ- مسائِلُ عظيمةٌ جدًّا؛ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ علَّق بهذه الأسماءِ
https://dorar.net/aqeeda/2526: إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ [الممتحنة: 9] وَجْهُ الدَّلالةِ
https://dorar.net/feqhia/6384