الممتع)) لابن عثيمين (3/182). ثالثًا: أنَّه مخالِفٌ لهَدْيِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم؛ فإنَّه
https://dorar.net/feqhia/2042الممتع)) لابن عثيمين (3/182). ثالثًا: أنَّه مخالِفٌ لهَدْيِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم؛ فإنَّه
https://dorar.net/feqhia/2042وفاة الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد وُلد الشيخُ العلَّامةُ بكر بن عبد الله أبو زيد رئيس مجمَع الفقه
https://dorar.net/history/event/5768الكتاب المقدس ودعواهم بأن المسيح ابن الله، تعالى الله عن ذلك، والعقائد المشتركة يبن الصهيونية النصرانية
https://dorar.net/article/467رَغْبةً فيما عنْدَ اللهِ عزَّ وجَلَّ، فتَرَكوهم ودُنياهم، ومَضَوا يَتَعبَّدونَ، وزَهِدوا في الدُّنيا وفيما
https://dorar.net/arabia/6054سُرعةِ المؤاخَذةِ، وتركُ الانتقامِ مع القدرةِ؛ لمصلحةٍ تقتضي ذلك عاجِلًا أو آجِلًا، وقد تُسنَدُ إلى اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/2510، وأجَلِّ القُرباتِ عِندَ اللهِ تعالَى، ولها عَواقِبُ حَميدةٌ في الدُّنيا والآخِرةِ، والصَّدقاتُ لا تكونُ
https://dorar.net/hadith/sharh/1248كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحذِّرُ أُمَّتَه مِنَ الفِتنِ، وخاصَّةً ما يكونُ
https://dorar.net/hadith/sharh/2671فِعلٌ ماضٍ، وفاعِلُه ضَميرُ اللهِ عزَّ وجلَّ، واللَّامُ مَزيدةٌ في المفعولِ الأوَّلِ، والمفعولُ الثَّاني
https://dorar.net/tafseer/47/6أنَّه على المؤمنِ إذا أغناه اللهُ عزَّ وجلَّ أنْ يكونَ شاكرًا للهِ، قائمًا بما أوجَبَ اللهُ عليه مِن
https://dorar.net/tafseer/92/2: أحدهما أن اللَّه تعالى هو الذي أنْساه إياه لأنه المُقَدِّر للأشياء كلِّها والثاني أنّ أصل النسيان الترك
https://dorar.net/ghreeb/3780غَرامَتُها ومِثْلُها معَها] [أعُوذ بك من المَأثَم والمَغْرَم] [والزكاة مَغْرَماً] [ضَرَبَهم اللّه
https://dorar.net/ghreeb/2659الإمامةُ العُظمَى تَكليفٌ عَظيمٌ لا يقومُ بحَقِّه إلَّا مَن وفَّقَه اللهُ عزَّ وجلَّ لذلك، فالإمامُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92168الواضِحةِ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى
https://dorar.net/hadith/sharh/151161شَرَعَ اللهُ عزَّ وجلَّ القِصاصَ والدِّياتِ لِتكونَ تعويضًا عن الضَّررِ الَّذي يُلْحِقُه إنسانٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/29061النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "كُفرٌ بامْرِئٍ ادِّعاءُ نسَبٍ لا يَعرِفُه أو جحَدَه وإن دَقَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/42258، أو كان مُرادُه غَيرَ حَقيقَتِه، فيَحتاجُ إلى بَيانِ المُرادِ به.ومِن أمثِلةِ ذلك: قَولُ اللهِ تعالى: وَأَحَلَّ
https://dorar.net/osolfeqh/961جَعَل اللهُ عزَّ وجلَّ بحِكمتِه رُؤيةَ الهِلالِ إيذانًا ببدايةِ كلِّ شَهرٍ، ومِيقاتًا للناسِ، حيثُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32824حَرَمًا آَمِنًا استِفْهامُ إنكارٍ أنْ يكونَ اللهُ لم يُمَكِّنْ لهم حَرَمًا، ووَجْهُ الإنْكارِ أنَّهم
https://dorar.net/tafseer/28/12أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ شُروعٌ في بَيانِ أحكامٍ كُلِّيَّةٍ شاملةٍ
https://dorar.net/tafseer/24/8قَدرُه، كأنه قيل: على أي هدًى، كما تقول: لو أبصرتَ فلانًا لأبصرتَ رجلًا [158] يُنظر: ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/2/1أخذ الخَوارِجُ مُنذُ أن فارقوا عَليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه في تضخيمِ السَّخَطِ
https://dorar.net/frq/11871- قوله تعالى: قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ
https://dorar.net/tafseer/28/15ذكروا ذلك للسلطان امتنَعَ من إجابتِهم، وقال: لا أفعَلُ بكم إلَّا كما فعلتُم بأهلِه حين ملَكْتُموه سنة
https://dorar.net/history/event/2245يُحاوِلُ كَشْفَ أسرارِهم، قال الحَلبيُّ: (وفي ظَنِّي أنَّ الصَّحَفيَّ سَليم اللوزيَّ صاحِبَ الحَوادِثِ
https://dorar.net/frq/2259يَقولُ اللهُ تَعالى: يا عِبادي، كُلُّكم ضالٌّ إلَّا مَن هَدَيتُ، فَسَلُوني الهُدى أَهْدِكُم
https://dorar.net/h/ggBFTg99أنَّ أبا بكرٍ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي أتعلَّمُ القرآنَ ويتفلَّتُ منِّي
https://dorar.net/h/I898nK6xيجمَعُ اللَّهُ الأوَّلينَ والآخِرينَ لميقاتِ يومٍ معلومٍ أربَعينَ سنةً ، شاخصةً أبصارُهُم
https://dorar.net/h/uwDnADwZإنَّ اللهَ زوَى لي الأرضَ حتَّى رأَيْتُ مَشارِقَها ومغاربَها وأعطاني الكَنزينِ : الأحمرَ والأبيضَ
https://dorar.net/h/dnTtpgzI