عليهم صخرةٌ فقال بعضُهم لبعضٍ : عفا الأثَرُ ووقَع الحجَرُ ولا يعلَمُ مكانَكم إلَّا اللهُ ادعوا اللهَ
https://dorar.net/h/XzgEsALLعليهم صخرةٌ فقال بعضُهم لبعضٍ : عفا الأثَرُ ووقَع الحجَرُ ولا يعلَمُ مكانَكم إلَّا اللهُ ادعوا اللهَ
https://dorar.net/h/XzgEsALLبنُ أبي سُفيانَ. قال: واللهِ ما تَرَكَ أبو سُفيانَ إلَّا يَزيدَ ومُعاويةَ وعُتبةَ وعَنبَسةَ وحَنظَلةَ
https://dorar.net/h/WH5vYNMtبمكانِكم إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ قال ادْعُوا اللهَ تبارَك وتعالى بأوثقِ أعمالِكم قال فقال رجلٌ منهم
https://dorar.net/h/x40VOXBwلا يَغفِرُ اللهُ لصاحِبِه إلَّا بالتَّوبةِ، وأمَّا الأصغَرُ فقد اختُلِفَ فيه فقيلَ: إنَّه تحتَ المشيئةِ. وقيل
https://dorar.net/aqeeda/3021، كَفَر، ومن قال: القُرآنُ مخلوقٌ، أو أنَّ اللهَ لا يُرى في الآخِرةِ، كَفَر.وأمَّا تحَقُّقُ التَّكفيرِ
https://dorar.net/aqeeda/27501- قال ابنُ حَزمٍ عن الصِّراطِ: (هو طَريقٌ يُوضَعُ بينَ ظَهْرانَيْ جَهنَّمَ فيَنجو من شاءَ الله
https://dorar.net/aqeeda/2197الاختلافِ في مذاهِبِ الفُروعِ اختلافَ العقائِدِ في الأُصولِ، فإنَّا وجَدْنا أصحابَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ
https://dorar.net/aqeeda/226رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ [هود: 41]، وأَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ
https://dorar.net/arabia/1514بن أبي سلمى)) (1/ 28). - إذا وَلِيَتِ الواوَ؛ نَحْوُ قَولِ اللهِ تعالَى: مَا كَانَ مُحَمَّدٌ
https://dorar.net/arabia/1571الشَّاعِرِ: الطويللمُختلِفي الحَاجاتِ جمْعٌ ببابِهفهذا لهُ فنٌّ وهذا لهُ فنُّفلِلخامِلِ العُليا، وللمُعْدِمِ
https://dorar.net/arabia/1929كان الإيجازُ مَحْمودًا في كلِّ الأحْوالِ لجرَّده اللهُ تعالى في القُرآنِ، ولم يَفعلِ اللهُ ذلك، ولكنَّه أطالَ
https://dorar.net/arabia/1769، وإنَّا نَكرَهُ قَتلَكم، إنَّكم تُنَجِّسونَ علينا أرْضَنا، فقالَ المُغيرةُ: واللهِ ما ذاك جاءَ بنا
https://dorar.net/h/pVruZI7Nكتبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتابَ الصَّدَقةِ، فلم يُخرِجْه إلى عُمَّالِه حتى قُبِضَ
https://dorar.net/h/RlDThlbnمن التبرُّجِ بالزينةِ، والمرأةُ مَنهيَّةٌ عن ذلك، كما قال الله تعالى: وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي
https://dorar.net/feqhia/3173بأس، ومن تركَه فلا بأس، فالأمرُ فيه واسِعٌ إن شاء الله). ((فتاوى نور على الدرب)) (4/2277). ، وابنِ
https://dorar.net/feqhia/3260، واليدين، والرأس، والرِّجلين؛ فمِن رحمة الله تعالى بعبادِه أنَّ الإنسانَ إذا كان لابسًا جوارِبَ أو خُفَّين
https://dorar.net/feqhia/322فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ [البقرة: 282] وَجْهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ تعالى أثبَتَ الوِلايةَ
https://dorar.net/feqhia/6591كِتابَ أَمانٍ: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أعطى عَمرُو بن العاصِ أهلَ مِصْرَ مِن الأمانِ على أَنفُسِهم
https://dorar.net/history/event/198به المثل في الشجاعة والرأي في الحرب، وكان بلاءً صَبَّه الله على المسلمين، فأراح اللهُ المسلمين مِن شَرِّه
https://dorar.net/history/event/2187الخليفة الراشد بالله وسار معه إلى الموصِل في نفَرٍ يَسيرٍ مِن أصحابه، فلمَّا سَمِعَ السُّلطانُ مسعود
https://dorar.net/history/event/1946النخل- بدور نبيل في حفظ مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبث أميرِها حسن بن الزبير الذي تهجم
https://dorar.net/history/event/3561نصارى (أقباط) المَهجَر المِصريُّون يُنتِجون فيلمًا مسيئًا للرَّسول صلى الله عليه وسلم قام نصارَى
https://dorar.net/history/event/5910ردة أهل عمان والمهرة في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه نبَغَ في أهلِ عُمانَ رجُلٌ يقالُ له: ذو
https://dorar.net/history/event/6113مَعَاذَ اللَّهِ: أي: أعوذُ وأستجيرُ باللَّهِ، وأصْلُ (عوذ): الْتِجاءٌ إلى الشَّيءِ [917
https://dorar.net/tafseer/12/17الذُّريَّة خَلْقُ اللهِ؛ يُقال: ذَرَأ اللهُ الخَلْقَ، أي: خَلَقَهم فهو يَذْرَؤُهم، وتُرِكتِ الهَمزةُ
https://dorar.net/tafseer/7/41قال الله تعالى: وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ الأمرُ يشمَلُ النَّهيَ عَن الضِّدِّ؛ فإنَّ النَّهيَ عَن
https://dorar.net/tafseer/7/48الباطِنِ انحَطَّ عنه التَّكليفُ واستَراحَ من أعبائِه! واستَشهَدوا بقَولِ اللهِ تعالى: وَيَضَعُ عَنْهُمْ
https://dorar.net/frq/2167- ضَعفُ الغَيرةِ وعَدَمُ الغَضَبِ إذا انتُهِكَت مَحارِمُ اللهِ:فمَن ماتَت لدَيه الغَيرةُ لدينِ اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/4816؛ لأنَّه إقدامٌ لشَرٍّ لا خيرَ فيه، بخلافِ التَّضحيةِ بالنَّفسِ عن عقلٍ لإعلاءِ كَلِمةِ اللهِ، ومقارعةِ
https://dorar.net/alakhlaq/1631أساء الظَّنَّ عادى وبغى وتعدَّى؛ ولذلك نهى اللهُ سبحانه عنهما جميعًا فقال: وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا
https://dorar.net/alakhlaq/2071