قال ربُّكم : ابنَ آدمَ ! أنزلت عليك سبعُ آياتٍ، ثلاثٌ لي، وثلاثٌ لك، وواحدةٌ بيني وبينك : فأما
https://dorar.net/h/TXI4lsiNقال ربُّكم : ابنَ آدمَ ! أنزلت عليك سبعُ آياتٍ، ثلاثٌ لي، وثلاثٌ لك، وواحدةٌ بيني وبينك : فأما
https://dorar.net/h/TXI4lsiNالمُلْكِ والنَّعِيمِ حتى يَحْتَجَبَ عنهم ، قال : فيَبْقَى نورُهُ وبَرَكَتُه عليهم وفي ديارِهِم.
https://dorar.net/h/T0QnKPiP- لا أعْلَمُ إلَّا أنَّه قَالَ: - ليسَ فيه شَحْمٌ، ولَا ودَكٌ، فَإِذَا صَلَّيْنَا الجُمُعَةَ زُرْنَاهَا
https://dorar.net/h/c6MQLaXkعنِ ابنِ عباسٍ قال : السُّحْتُ : الرِّشوةُ في الحُكْمِ ، ومهرُ البَغِيِّ ، وثمنُ الكلبِ ، وثمنُ
https://dorar.net/h/CJ2pvks6، فأخَذَ بِخِطَامِهَا، ثُمَّ قالَ مِن شِدَّةِ الفَرَحِ: اللَّهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ، أَخْطَأَ
https://dorar.net/h/yubhdo0rالذين أسفلَ منهم درجةً: يا ربِّ بِمَ بلغ عبادُك هذه الكرامةَ كلَّها؟! قال: فيقالُ لهم: كانوا يصلُّون بالليلِ
https://dorar.net/h/7PLKc7qt). وقال بعضُ العُلَماءِ: أو يكونُ مُصدَّرًا بـ (ابنٍ، بِنْتٍ، أخٍ، أُخْتٍ، عمٍّ، عمَّةٍ، خالٍ، خالةٍ
https://dorar.net/arabia/4514، ثمَّ الَّذي يليهِ كمُهْدي كَبشٍ حتَّى ذَكَرَ الدَّجاجةَ والبَيضةَ. [وفي روايةٍ]: كمُهْدي البقرةِ، وقالَ
https://dorar.net/h/lWLjTMfs]: تقعدُ الملائِكَةُ على أبوابِ المسجدِ. وقالَ أيضًا: يقولُ بعضُهُم لبعضٍ: اللَّهمَّ إن كانَ ضالًّا فاهدِهِ
https://dorar.net/hg3dbqR7» وَقالَ مُغِيرَةُ بنُ حَكِيمٍ، عن أَبِيهِ: «إنَّ أَرْبَعَةً قَتَلُوا صَبِيًّا»، فَقالَ عُمَرُ: مِثْلَهُ
https://dorar.net/h/d0EaBfUgعن سهل بن أبي حثمة أنَّه قال في صلاةِ الخوفِ: تقومُ طائفةٌ وراءَ الإمامِ وطائفةٌ خلْفَه فيُصلِّي
https://dorar.net/h/kkr7Hpzpعن سهل بن أبي حثمة أنَّه قال في صلاةِ الخوفِ: تقومُ طائفةٌ وراءَ الإمامِ وطائفةٌ خلْفَه فيُصلِّي
https://dorar.net/hPqJlVRAالعتاهية، لقَّبَه بذلك الخليفةُ المهديُّ، ولِدَ في عين التمر سنة 130هـ، نشأ بالكوفة، قال الشِّعرَ سَجِيَّةً
https://dorar.net/history/event/682حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِـهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو
https://dorar.net/tafseer/10/30] أي لَغْوٌ . وقال الخطّابي : يُريد بالغَارِفَة التي تَجزُّ ناصِيتَها عند المُصِيبَة .
https://dorar.net/ghreeb/2655الصغير الكثير الحركة برأس الحية -قال طرفة : أنا الرجل الضَّربُ الذي تعرفونه ... خَشاشٌ كرأْس الحيّة
https://dorar.net/ghreeb/105في الحديث إذا فَسَد قال الزمخشري : [ولا تُعْرف حَقيقته ولم يثْبُت عند ( في الفائق 2 / 136 : [عن] ) أهْل
https://dorar.net/ghreeb/2458الشين وهو المُتفَرِّق من الحَصَى وغيره . وشُذَّان الناس : مُتَفرّقُوهم . كذا قال الجوهري
https://dorar.net/ghreeb/1953، والرد على من قال بخَلْقِ القرآن، وغيرها، توفِّيَ عن 79 عامًا في بغداد، وصلى عليه البربهاري إمامُ
https://dorar.net/history/event/1117أنَّ عَليًّا لمَّا طُعِنَ قال لأمامةَ: لا تَتَزَوَّجي، وإِن أرَدتِ الزَّواجَ لا تَخرُجي مِن رَأيِ
https://dorar.net/h/iayGSDZI، والجهادُ قائمٌ، والصَّلاةُ والَّزكاةُ والحجُّ وصِيامُ رمَضانَ، قال أبو هُرَيرةَ: إنْ تَموتَ قبْلَ أنْ
https://dorar.net/h/VdFekhV0على ذلك: ابنُ حَزمٍ [964] قال ابنُ حَزمٍ: (لم يَختَلِفْ أحَدٌ مِنَ الأُمَّةِ في أنَّ امرَأً لَو
https://dorar.net/feqhia/12696] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (12/84). .- وفيه مناسبةٌ حسنةٌ، حيث قال اللهُ تعالى هنا: وَنَادَى
https://dorar.net/tafseer/11/11قد أقبَلَ، فتَبعَثُ قَيِّمَها فيَفتَحُ له، فإذا رآهُ خَرَّ له -قال مَسلَمةُ: أُراهُ قال: ساجِدًا-، فيَقولُ
https://dorar.net/h/tLYdRISuتعبُّدٌ وسَعةُ عِلمٍ. قال الذهبي: "كان حلوَ المجالسة ذكيًّا عالِمًا فيه اعتزالٌ، وينطوي على دينٍ وإسلام
https://dorar.net/history/event/2930العربية المعاصرة)) لأحمد مختار (1/309). .- وقال بعضُ الحُكَماءِ: (إذا ظُلِمْتَ فاحذَرِ الانتِقامَ
https://dorar.net/alakhlaq/3301