: لبَّيْكَ يا أميرَ المؤمنينَ، قال: مَن زَعَمَ أنَّه خيرٌ مِن خالِكِ في الهِجرةِ الأُولى وفي الهِجرةِ
https://dorar.net/h/mB91zkYP: لبَّيْكَ يا أميرَ المؤمنينَ، قال: مَن زَعَمَ أنَّه خيرٌ مِن خالِكِ في الهِجرةِ الأُولى وفي الهِجرةِ
https://dorar.net/h/mB91zkYPأنَّهُ قالَ في صلاةِ الخَوفِ: تقومُ طائفةٌ وراءَ الإمامِ وطائفةٌ خلفَهُ، فيصلِّي بالَّذينَ خلفَهُ
https://dorar.net/h/8ggf3kVAبمِثلِه، قال: وكان يُعلِّمُنا كلِماتٍ، ولم يكُنْ يُعلِّمُناهنَّ كما يُعلِّمُنا التشهُّدَ: اللَّهمَّ
https://dorar.net/h/zWo5AlqP، وقالَ: لا يفرَّقُ إبلٌ مِن حسابِها
https://dorar.net/h/ZSBa2M5gيجب الصَّومُ على المُقيمِ. الدَّليل من الإجماعِ: نقَل الإجماعَ: ابنُ حزمٍ قال ابنُ حزم
https://dorar.net/feqhia/2638قالَ رجلٌ منَ اليَهودِ لعمرَ بنِ الخطَّابِ: يا أميرَ المؤمنينَ، لو علَينا أُنْزِلَت هذِهِ الآيةَ
https://dorar.net/h/R6i8iLYhعن سهل بن أبي حثمة أنَّه قال في صلاةِ الخوفِ: تقومُ طائفةٌ بين يدَيِ الإمامِ، وطائفةٌ خَلْفَه
https://dorar.net/h/KsZKZdkxمن الإجماع: إجماع أهلِ العِلمِ على ذلك: وممَّن نقل الإجماعَ: ابنُ جرير الطبري، والنووي قال النوويُّ
https://dorar.net/feqhia/621- (ابدَأْهم بالصُّراخِ يَفِرُّوا).قال أبو هلالٍ العَسكَريُّ: (يُضرَبُ مَثَلًا للرَّجُلِ يُسيءُ
https://dorar.net/alakhlaq/4124إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (1) وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا (2) وَقَالَ
https://dorar.net/tafseer/99/1بالقَسَمِ الإلهيِّ في قولِه: وَالْعَصْرِ. يُنظر: ((بصائر ذوي التمييز)) للفيروزابادي (1/542). قال
https://dorar.net/tafseer/103وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِ رَبِّكُمْ
https://dorar.net/tafseer/39/18أخاه فلْيُحْسِن كَفْنَه] أي بسُكون الْفَاء على المصْدر : أي تَكْفِينَه . قال : وهو الأعَمُّ لأنَّه
https://dorar.net/ghreeb/3235قَرَأَ عَشْرَ آياتٍ مِن آخِرِها ثُمَّ خَرَجَ الدَّجَّالُ؛ لمْ يُسلَّطْ عليه، ومَنْ تَوضَّأَ ثُمَّ قالَ
https://dorar.net/h/WH8y83Ckالملَكُ الَّذي مَعي: قل: علَى ثلاثةٍ ، قُلتُ: علَى ثلاثةٍ ، حتَّى بلغَ سبعةَ أحرُفٍ ، ثمَّ قالَ: ليسَ
https://dorar.net/h/ttEGVp0qعنْدَها فقد حُبِسَ، فلْيَمْضِ صاحِباه، قالَ: فأَصبَحْتُ أنا وعيَّاشُ بنُ أبي رَبيعةَ عنْدَ التَّناضُبِ
https://dorar.net/h/BxWF3UoV: نَقَلَ الإجْماعَ على ذلك: ابنُ رُشْدٍ [482] قالَ ابنُ رُشْدٍ الحَفيدُ: (اتَّفَقوا على أنَّ حُكْمَ
https://dorar.net/feqhia/8508القُلوبُ أربَعةٌ [يعني حديث: عن حذيفةَ قال : القلوبُ أربعةٌ قلبٌ مُصفَّحٌ فذلك قلبُ المنافقِ، وقلبٌ
https://dorar.net/h/Z23GRIzVجَلَّ جَلالُه قد أشرَف عليهم مِن فوقِهم، وقال: يا أهلَ الجَنَّةِ، سَلامٌ عليكُم، ثُمَّ قَرَأ قَولَه
https://dorar.net/h/hTBhZNkfمِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ قال: التَّراضي أن يُوفِّيَها صداقَها ثمَّ يُخيِّرُها
https://dorar.net/h/UQOkKupdتسقَموا أبدًا، وإنَّ لكم أن تشبُّوا فلا تهرَموا أبدًا، وإنَّ لكم أن تنعَموا فلا تبأسوا أبدًا"، قال
https://dorar.net/h/pmt2crecقالوا لأبي بَكرٍ: رَأينا ابنَكَ يَلحَظُ إلى الوِسادةِ. قال: فرَفَعوهُ عَنِ الوِسادةِ، فوجَدوا تَحتَه
https://dorar.net/h/B8APBl0Oانتفاءِ رَجائِهم تَوقيرَ اللهِ، والمقصودُ أنَّه لا شَيءَ يَثبُتُ لهم صارِفٌ عن تَوقيرِ اللهِ؛ فلا عُذْرَ
https://dorar.net/tafseer/71/3والمَرأةِ)!والخَمرُ -كما يزعُمونَ- حَلَّلها اللهُ لهم بصِفتِهم أولياءَ اللهِ الذين آمَنوا به وعَرَفوه بشَخصِ
https://dorar.net/frq/2277الله عليها، ولو دُعي بهذا الدعاء على صفائح الحديد لذابت، ولو دُعي بهذا الدعاء على ماء جارٍ لجمد
https://dorar.net/fake-hadith/104تَعليلٌ لإدخالِهم في الرَّحمةِ، وتَذييلٌ للكلامِ يُفِيدُ أنَّ تلك سُنَّةُ اللهِ مع جَميعِ الصَّالحينَ
https://dorar.net/tafseer/21/17