ثورة المهدي في السودان كانت السودانُ خاضعةً لحكم محمد علي باشا من عام 1237هـ /1821 م. فقامت
https://dorar.net/history/event/4725ثورة المهدي في السودان كانت السودانُ خاضعةً لحكم محمد علي باشا من عام 1237هـ /1821 م. فقامت
https://dorar.net/history/event/4725/354)، ((العذب النمير)) للشنقيطي (4/458). .وَخِيفَةً: أي: خوفًا مِن اللهِ، وأصلُه يدلُّ
https://dorar.net/tafseer/7/49اللهَ تعالى وكَّلَ المُعطيةَ بإظهارِ ما عِندَها لَمَا أتاك بالأخبارِ من لم تُزَوِّدْه، فصارت
https://dorar.net/alakhlaq/32611- أن يَعلَمَ أنَّ الإعراضَ عن الجاهِلينَ من الرِّفقِ بهم، واللهُ سُبحانَه يُحِبُّ الرِّفقَ
https://dorar.net/alakhlaq/223. وأعْطَنْتُ الإبل إذا فَعَلْتَ بها ذلك ضَرَب ذلك مثَلا لاتِّساع النَّاس في زَمَن عمر وما فتح اللّه عليهم
https://dorar.net/ghreeb/2510ويَتيِم وأيْتَام وإن كان قد انْتَقَل إلى باب الاْسمَّية - وفي حديث فاطمة رضي اللّه عنها [قال
https://dorar.net/ghreeb/2356البُويهيِّ الشِّيعيِّ، وشَغَّبوا، وطالبوا الوزيرَ أبا علي بنَ ماكولا بما لهم من العلوفةِ والأدرار، ونَهَبوا
https://dorar.net/history/event/1451علي بن يوسف بن تاشفين من مراكش، إلى أغمات, ثم لحق بالجبل، فسار فيه، حتى التحق بالسوس وتسامع به أهل
https://dorar.net/history/event/1860، وفي، واللَّام، ورُبَّ، وواوُ القَسَمِ، وتاءُ القَسَمِ، وعَنْ، وعَلَى، وكافُ التشبيهِ، ومُذْ، ومُنْذُ، وحاشا
https://dorar.net/arabia/1616- قولُه: قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ
https://dorar.net/feqhia/3761لا يلزَمُ الْمُجامِعَ امرأتَه في الفَرجِ حالَ حَيضِها أو نفاسِها كَفَّارةٌ، وعليه التَّوبةُ
https://dorar.net/feqhia/4456». هذا قولُ أكثَرِ أهلِ العِلمِ. رُويَ ذلك عن عليٍّ رضي الله عنه. وبه قال الزُّهْريُّ، وحمَّادُ بنُ أبي
https://dorar.net/feqhia/6516). . 2- مِنَ السُّنَّةِ:عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/qfiqhia/1307والأربعاءِ ، وذلك حين يقولُ اللهُ عز وجل : { قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي
https://dorar.net/h/38ESrmXGيا أنسُ : ادْنُ مني أعلِّمْك مقاديرَ الوضوءِ, فدنوتُ منه, فلما أنْ غسلَ يديه قال : بسمِ اللهِ
https://dorar.net/h/NTnVelNAما مِن عبدٍ ولا أمةٍ دعا اللَّهَ تبارَكَ وتعالى ليلةَ عرَفاتٍ بِهَذِهِ الدَّعواتِ - وَهيَ عشرُ
https://dorar.net/hQSpIbIpلَهُ أحدُ الملَكَينِ : كذَبتَ. ما يسمعُهُ أحدٌ منَ النَّاسِ إلَّا صاحبُهُ ، فيقولُ لَهُ : صدَقتَ
https://dorar.net/h/bZtIYCBCآدمَ ، فَيُلْبَسُ تاجًا ، فيَراه أصحابُه ، فيقولونَ : نعوذُ باللهِ مِنْ شَرِّ هذا ، اللهم ! لا تأتِنا
https://dorar.net/h/6YkkvA9Eالقرآنَ فأقام حروفَه ، وضَيَّع حدودَه ، كَثُرَ هؤلاءِ مِن قُرَّاءِ القرآنِ لاكَثَّرَهُمُ اللهُ . ورجلٌ قرأ
https://dorar.net/h/XQqiaJk4يُؤتى بالرجلِ من أهلِ الجنةِ ، فيقول [ اللهُ ] له : يا ابنَ آدمَ ! كيف وجدتَ منزِلَك ؟ فيقول
https://dorar.net/h/EfoPigJpله في جسمِه ستون ذراعًا في صورَةِ آدمَ ، ويلبسُ تاجًا من نارٍ فيراه أصحابُه ، فيقولون : نعوذُ باللهِ من شرِّ
https://dorar.net/h/OBWEOQwYفاثْنِ على اللهِ عزَّ وجلَّ ، وصَلِّ على النَّبيِّ واقرأْ وأنت ساجدٌ : فاتحةَ الكتابِ سبعَ مراتٍ
https://dorar.net/h/gQvyOMQ2عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما ، في قولِهِ عزَّ وجلَّ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا
https://dorar.net/h/YS2q344tلعَن اللهُ سبعةً مِن خَلْقِه مِن فوقِ سَبْعِ سمواتِه وردَّد اللَّعنةَ على واحدٍ منهم ثلاثًا ولعَن
https://dorar.net/h/YaE08fTWعليه- فقال له: اذهَبْ إلى عَبدي فقُلْ لهُ فليضَعْ يَدَهُ على جِلدِ -أو مَسْكِ- ثَورٍ، فلهُ بكُلِّ شَعرةٍ
https://dorar.net/h/J26DW7d1إنَّ اللهَ - تعالى - تطوَّل على أهلِ عرفاتٍ يُباهي بهمُ الملائكةَ يقولُ : يا ملائكتي ، انظُروا
https://dorar.net/h/VdcQZRaCكلم اللهُ البحرَ الشاميَّ ، فقال : ألم أُحْسِنْ خَلْقَكَ وأكثرتُ فيك من الماءِ ؛ فقال : بلى يا
https://dorar.net/h/VNM0S3o1ولِيه فاتَّقِ اللهَ يا عمرُ بطاعتِه وأطِعْه بتقواه فإنَّ التَّقيَّ آمِنٌ محفوظٌ ثمَّ إنَّ الأمرَ معروضٌ
https://dorar.net/h/90bIWOmLلعَنَ اللهُ سَبعةً مِن خَلقِه مِن فَوقِ سَبعِ سَمَواتِه، ورَدَّدَ اللَّعنةَ على واحِدٍ منهم ثلاثًا
https://dorar.net/h/cIljPHHY