31141 - من الموسوعة العقدية

للوُقوعِ فيهِ، والشِّركُ الأصغرُ لا يُخرجُ مَن وقعَ فيهِ مِن مِلَّةِ الإسلامِ، ولكنَّه مِن أكبرِ الكبائرِ

https://dorar.net/aqeeda/3040

31142 - من الموسوعة الفقهية

: إنَّها غيرُ واجبةٍ على الكافر، فلا يعني ذلك أنَّه لا يعاقَبُ عليها، ولكنَّه لا يؤمَرُ بها حال كُفْرِه

https://dorar.net/feqhia/2886

31143 - من موسوعة التفسير

). !وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا

https://dorar.net/tafseer/45/5

31144 - من موسوعة التفسير

رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ

https://dorar.net/tafseer/39/4

31145 - من موسوعة التفسير

اللُّغةُ هذا التَّخصيصَ، ولكِنَّ عُرفَ الشَّرعِ قيَّدَ اللَّفظَ بهذا النَّوعِ). ((أحكام القرآن)) (3/156

https://dorar.net/tafseer/8/13

31146 - من موسوعة اللغة العربية

الفارِسيَّة المعربة)) لأَدِّي شِير (ص: 143). .مُجٌّ:المُجُّ: حَبٌّ شَبيهٌ بالعَدَسِ لكنَّه أكْثَرُ مِنه

https://dorar.net/arabia/5188

31147 - من موسوعة الفرق

، وفارَق الجماعةَ؛ فإنَّهم لم يَصِفوا ولم يُفسِّروا، ولكِنْ أفتَوا بما في الكِتابِ والسُّنَّةِ ثمَّ سكتوا

https://dorar.net/frq/418

31148 - من مقالات وبحوث مميزة

;ما بعد السلفية" هو: "قراءة نقديَّة في الخِطاب السلفيِّ المعاصِر"؛ وهي كذلك.. قراءة نقديَّة؛ ولكن

https://dorar.net/article/1824

31149 - من الموسوعة الفقهية

). ، ولا يلزَمُ بتأخيرِه دَمٌ الحنفيَّةُ قالوا: يمتدُّ آخِرُ وقتِه إلى آخِرِ العُمُرِ، لكنَّه يأثمُ ويلزَمُه دمٌ

https://dorar.net/feqhia/3078

31150 - من الموسوعة الحديثية

لا تدمَعُ على أحدٍ ولكنَّهُ كانَ إذا وجدَ فإنَّما هُوَ آخِذٌ بلِحيَتِهِ

https://dorar.net/h/l5lu6Eey

31151 - من الموسوعة الحديثية

برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فنُخبرَهُ الخبرَ فقال الأنصاريُّ لكنِّي ما كنتُ لأرغبَ بنفسي

https://dorar.net/h/XhIABmXM

31152 - من الموسوعة الحديثية

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ ؟ قالت : كانت عينُه لا تدمعُ على أحدٍ ولكنه كان إذا وجَد

https://dorar.net/h/mBCMlPEi

31153 - من الموسوعة التاريخية

فيها على ما كان استولى عليه الزنجُ ببلاد واسط وأراضي دجلة، هذا وهو شابٌّ حَدَثٌ لا خبرةَ له بالحرب، ولكِنْ سَلَّمَه الله

https://dorar.net/history/event/893

31154 - من موسوعة الفرق

قال إبراهيمُ عليه السَّلامُ: وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي [البقرة: 260]) [224] ((شرح

https://dorar.net/frq/374

31155 - من موسوعة التفسير

- الْمُسْتَأْخِرِينَ)؛ للتَّأكيدِ، مثلُ (استجابَ)، ولكنَّ قولَهم: (استقدَمَ بمعنى تقدَّمَ) على خلافِ القياسِ؛ لأنَّ

https://dorar.net/tafseer/15/4

31156 - من موسوعة التفسير

، وجاء به القرآنُ، إذا كان السَّببُ مَعلومًا، إمَّا بالشَّرعِ وإمَّا بالحِسِّ والواقِعِ، ولكنْ يجِبُ

https://dorar.net/tafseer/14/1

31157 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّه إذا كان متَّبِعًا لرضوان الله فقدِ اهتدى وأسلَمَ وآمَن، لكنَّ الإسلامَ له شرائعُ وله سُبلٌ؛ فلهذا

https://dorar.net/tafseer/5/7

31158 - من موسوعة التفسير

للدَّلالة على التراخِي الرُّتبي لا التراخي الزَّمني؛ لأنَّهم قد يتوَّلون إثرَ الدعوة، ولكن أُريد التعجُّب

https://dorar.net/tafseer/3/9

31159 - من موسوعة اللغة العربية

للرَّبْعِ الدَّارِسِ، ولكنَّه الْتَزَمَ هذه الأشْياءَ حِفاظًا على التَّقاليدِ العَربيَّةِ، وإبْقاءً

https://dorar.net/arabia/6103

31160 - من موسوعة الفرق

في خلاصِه من تلك الفِتنةِ، ولكِنَّ اللهَ غالِبٌ على أمرِه) [1825] ((بلايا بوزا)) (ص: 38

https://dorar.net/frq/1025

31161 - من موسوعة الفرق

من الإيمانِ، وهو قولُ المُعتَزِلةِ والخوارجِ، لكنْ قد يكونُ له لوازمُ ودلائلُ، فيُستدَلُّ بعدَمِها على عدَمِه

https://dorar.net/frq/1049

31162 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وما استقبَلْتُ رجُلًا في وَجهِه بأمرٍ يكرَهُه، ولكن أُبيِّنُ له خطأَه فيما بَيني وبَينَه، فإن قبِل ذلك، وإلَّا

https://dorar.net/alakhlaq/2808

31163 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في الزَّرعِ، فقال له: ألسْتَ فيما شِئتَ؟! قال: بلى، ولكِنِّي أحِبُّ أن أزرَعَ! قال: فبَذَر، فبادَرَ الطَّرْفَ

https://dorar.net/alakhlaq/2311

31164 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عن كِبَرِ السِّنِّ، ولكِنَّه إعطاءُ اللهِ يُعطيه مَن يشاءُ؛ فإيَّاك ودَناءةَ الأُمورِ، ومَداني الأخلاقِ

https://dorar.net/alakhlaq/4876

31165 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عُمَرُ: قد عَلِمتُ، ولكنِّي رَحِمتُه، ذكَرْتُ قولَ اللهِ عزَّ وجَلَّ: عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ تَصْلَى نَارًا

https://dorar.net/alakhlaq/1335

31166 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ما تسامِحُني بهذا، ولكِنْ نكونُ جميعًا في مكانٍ واحدٍ، فإن كانت حادِثةٌ كُنَّا جميعًا، فجازا جميعًا في وَسَطِ

https://dorar.net/alakhlaq/397

31167 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وإن عزُّوا لأقوامِويُشتَموا فترى الألوانَ مُسفِرةًلا عَفوَ ذُلٍّ ولكِنْ عَفوَ أحلامِ [3840

https://dorar.net/alakhlaq/1252

31168 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الأبرار)) (ص: 189). .- وقال مصطفى لطفي المنفلوطيُّ: (إنَّ الرَّحمةَ كَلِمةٌ صغيرةٌ، ولكِنْ بَيْنَ

https://dorar.net/alakhlaq/1316

31169 - من موسوعة التفسير

كان مِنْهم نِزاعٌ في أنَّ تَنزيلَه مِن اللهِ، ولكنْ خُولِفَ مُقْتضى الظَّاهرِ لِغَرضَينِ؛ أحدُهما: التَّشويقُ

https://dorar.net/tafseer/46/1

31170 - من موسوعة التفسير

على شيئينِ: إمَّا استِكبارٍ، وإمَّا جُحودٍ، فكُفْرُ إبليسَ: كُفْرُ استكبارٍ؛ لأنه مُقِرٌّ باللهِ، لكنَّه

https://dorar.net/tafseer/64/3