للنَّاسِ فيقاتِلُهم ويقاتِلونه، فيظهَرُ عليهم، فلا يزالُ على ذلك حتى يَقدَمَ الكوفةَ، فيُظهِرَ دينَ اللهِ
https://dorar.net/h/fDYTw0yeللنَّاسِ فيقاتِلُهم ويقاتِلونه، فيظهَرُ عليهم، فلا يزالُ على ذلك حتى يَقدَمَ الكوفةَ، فيُظهِرَ دينَ اللهِ
https://dorar.net/h/fDYTw0yeسبعةٌ في ظِلِّ العَرشِ يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: رَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ ففاضَت عَيناه، ورجُلٌ يحِبُّ
https://dorar.net/h/DeBHycyjجِئتُ يومًا حتَّى دَخلْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَأَلْتُه وشَكَوْتُ إليهِ
https://dorar.net/h/L9c8bLeJثَمانيةٌ أَبغَضُ خَليقةِ اللهِ إِليه يومَ القيامَةِ: السَّقَّارونَ وَهمُ الكَذَّابونَ
https://dorar.net/h/Ii2RsYtzتهتَزُّ العِضاهُ بأسؤُقٍ جزى اللهُ خيرًا من أميرٍ وباركَت ** يدُ اللهِ في ذاك الأديمِ المُمَزَّقِ قضيتَ
https://dorar.net/h/icQ3CJW4عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه سُئلَ عن الثَّمرِ المُعلَّقِ، فقال: مَن أصابَ
https://dorar.net/h/RyH6YVLq، فأعطَوْه شَيئًا، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرَه له، فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ
https://dorar.net/h/HxCtpmZ5أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ الصَّلاةَ مَشهودةٌ إلى طُلوعِ الشَّمْسِ
https://dorar.net/h/NtTPlRKoعن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه ألحقَ ابنَ وَليدةِ زَمْعةَ بنِ الأسوَدِ بنِ زَمْعةَ بنِ
https://dorar.net/h/STISgUUQوزيدٌ رضيَ اللهُ عنهُما فسألَهُ عن ذلك ، فقال لعليٍّ وزيدٍ : ما تريان ؟ فقالا : نرى أنَّها إن ماتَتْ
https://dorar.net/h/TwvKQAx6احفَظْ فيَّ وصيةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال عبدُ الملكِ بنُ مَرْوانَ وما ذاك فقال احفَظوا
https://dorar.net/h/248clRMyفي كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ مرَّةً، وآيةِ الكرسيِّ عشرَ مرَّاتٍ، و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} إحدَى عشرةَ
https://dorar.net/hDXdaNRJحديث أبي بُردةَ، عن أبي موسى في مُتعةِ الحَجِّ، وأنَّ ذلك سُنَّةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/jWJB73jxحديث الوضوءِ من لحومِ الإبلِ [حديث البراء بن مالك: سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ
https://dorar.net/h/LEj1nsQoرَكعةٍ {الْحَمْدُ}، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، وآيةَ الكُرسيِّ، فإذا سَلَّمَ قَرَأ: {قُلِ اللَّهُمَّ
https://dorar.net/h/mO1rkakIعَنِ الأسودِ ومَسروقٍ، قالا: أتَينا عائِشةَ رَحِمَها اللهُ لنَسألَها عَنِ المُباشَرةِ للصَّائِمِ
https://dorar.net/h/g52alV3Oأنَا سَيِّدُ الناسِ يَومَ القِيامَةِ ، وهَلْ تَدرُونَ مِمَّ ذلكَ ؟ يَجمعُ اللهُ الأوَّلِينَ
https://dorar.net/h/Aq4NRtD2لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ
https://dorar.net/tafseer/8/8- سورة آل عمران)) (1/90). .2- يُستفاد مِن قوله: الدُّنْيَا أنَّ اللهَ قد أَدْنَى مرتبةَ هذه الأشياءِ
https://dorar.net/tafseer/3/5هو اللهُ تَبارَك وتعالى؛ فهو المُشَرِّعُ للأحكامِ، وهو الموجِبُ لَها باتِّفاقٍ؛ ولذا وضَعَ عُلَماءُ
https://dorar.net/osolfeqh/651- قَولُه تعالى: إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ لَا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ وَلَهُمْ
https://dorar.net/tafseer/16/24) [216] ((الانتصار والرد على ابن الرَّاوَنْدي الملحد)) (ص: 126). .وقال أبو القاسِمِ البَلخيُّ
https://dorar.net/frq/573والمفتي والمستفتي)) (ص: 35). وقال بَعدَ نِسبَتِه إلى الصَّيمريِّ والخَطيبِ وابنِ الصَّلاحِ
https://dorar.net/osolfeqh/1696). ، وحُكِي الإجماعُ على ذلك قال ابنُ العرَبيِّ: (الغبْنُ في الدُّنيا ممنوعٌ بإجماعٍ في حُكمِ الدُّنيا؛ إذ
https://dorar.net/feqhia/7442)) (ص: 593). ، وتدخُلُ في عروضِ التِّجارة قال السرخسيُّ: (عن أبي يوسف رحمه الله تعالى: أنَّ الصبَّاغَ
https://dorar.net/feqhia/2192العامِّيِّ في مَسألةٍ، والعامِّيُّ مَأمورٌ بالرُّجوعِ إليهم؟! كما قال اللهُ تعالى: فَاسْأَلُوا أَهْلَ
https://dorar.net/osolfeqh/379اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ: فيه تَكرارُ الفِعل (يعلم)؛ إمَّا لاختلافِ
https://dorar.net/tafseer/3/43الله عليه وسلَّم؛ كما قال تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ
https://dorar.net/article/1846، وما يُميِّزهم عن غيرِهم. فالسُّنَّة المُرادَةُ هنا: هي ما كان عليه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم مِن
https://dorar.net/article/1932