أوجهٍ، أحدُها: أن ينتصِبَ على المصدرِ المؤكِّدِ بفِعلٍ مَحذوفٍ، أي: سَنَّ اللهُ ذلك سُنَّةَ
https://dorar.net/tafseer/17/18أوجهٍ، أحدُها: أن ينتصِبَ على المصدرِ المؤكِّدِ بفِعلٍ مَحذوفٍ، أي: سَنَّ اللهُ ذلك سُنَّةَ
https://dorar.net/tafseer/17/18يَذكُرُ الله تعالى أحوالَ القيامةِ، فيقولُ: فإذا لَمَع بَصَرُ الإنسانِ وشَخَصَ مَبهوتًا متحَيِّرًا
https://dorar.net/tafseer/75/2قال تعالى: ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا * وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا * وَبَنِينَ
https://dorar.net/tafseer/74/2[لا يُفْضي اللّه فَاك] [لا يفضض] [ضَرَبه بمِرْضافَةٍ وسَط رأسِه حتى يُفْضِيَ منه كلُّ شيء
https://dorar.net/ghreeb/2844[إن اللّه يُعْطي على الرِّفق ما لا يُعْطي على العُنْف] [إذا زنت أمَةُ أحَدكم فلْيَجْلِدْها
https://dorar.net/ghreeb/2586رضي اللّه عنه [ فطَفِق يُجَمّحُ إلى الشَّاهد النَّظَر ] أي يُدِيمه مع فتح العين هكذا جاء في كتاب أبي
https://dorar.net/ghreeb/693هو أن يُفرّق اللّه شمله ويُغَيِّر عليه ما أولاه من نِعَمِه - ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه [فأصْبَحَت الأرضُ مني
https://dorar.net/ghreeb/353[أنه وقف بإزَاء الحوض] [وفرقة آزَت الملوك فقاتلهم على دين اللّه] [فرفع يَدَيه حتى أزَتَا شحمة
https://dorar.net/ghreeb/87[فقال : يا نبيَّ اللّه أسُفْعٌ شُوسٌ ؟] [رُبَّما رأيت أبا عثمان النهدِىَّ يَتَشاوَسُ يَنْظرُ
https://dorar.net/ghreeb/2055أرادَ أني سَقِيم بما أرَى من عِبادَتِكم غيرَ اللّه . والصحيحُ أنها إحدى كذباته الثلاث والثانية قوله [ بل
https://dorar.net/ghreeb/1805[ فأمرَ بِخبائه فقُوِّض ] [ أهلُ خباء أو أخْباء ] [ أنه أتَى خِباء فاطمه رضي اللّه عنها
https://dorar.net/ghreeb/978] [ أنْخَزَل عبد اللّه بن أبَيّ من ذلك المكان ] [ قُصَل الذي مَشَى فَخزِل ] [ مِشْيَة الخَيْزَلَى ] { خزل
https://dorar.net/ghreeb/1034[ كأنهم مِعْزًى مَطِيرَة في خَفْشٍ ] [ قاتلك اللّه أخَيْفِش العَينَين ] { خفش } في حديث عائشة
https://dorar.net/ghreeb/1078[ أعوذُ بك من دَرْك الشَّقاء ] [ لو قال إن شاء اللّه لم يَحْنَث وكان دَرَكاً لحاجتهِ
https://dorar.net/ghreeb/1189[ اذْكُرِ اللّهَ في الرَّخاء يَذْكُرْكَ في الشِدّة ] [ فَلْيُكْثِر الدُّعاء عند الرَّخاء
https://dorar.net/ghreeb/1405[ ما أزْلَحَفَّ ناكحُ الأَمة عن الزِّنا إلاَّ قليلاً لأن اللّه تعالى يقولُ : وأن تَصْبِروا خيرٌ
https://dorar.net/ghreeb/1631زَاغَ عن الطَّريق يَزيغُ إذا عَدَل عنه - ومنه حديث أبي بكر رضي اللّه عنه [ أخافُ إنْ تركتُ شيئاً
https://dorar.net/ghreeb/1674أَمْرُ المُقتدِي بأَمرِ الله بإزالَةِ المُنكَراتِ في بغداد كان مِن أَوَّلِ أَعمالِ المُقتدِي بأَمرِ
https://dorar.net/history/event/1649ثبوتُ لَفْظِه، ولا يكونُ ذلك في الغالِبِ إلَّا بشَرطِ عَطفٍ وإضافةٍ، مِثلُ قَولِهم: "قَطَع اللهُ
https://dorar.net/arabia/690طلَب ملَكٌ مِن اللهِ أن يُعطيَه مئةَ ألفِ عامٍ، ومئةَ ألفِ جناحٍ، وعُمرَ مِئةِ ألفِ ملَكٍ لكي يطوفَ
https://dorar.net/fake-hadith/1339به، ولا يُشعِرَ في كَلامِه بأنَّه مَسوقٌ لأجْلِه.مِثلُ قَولِه تعالى: لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ
https://dorar.net/arabia/3530، ثم دمًا، ثم عَلَقةً، ثم مُضْغةً، ثم يكونُ عظمًا، ثم يُكسى لحمًا، ثم يكونُ ما شاء اللهُ، حتى يُنفَخَ
https://dorar.net/h/r3hTjP5s، فقالوا: لو أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ عذَّب أهلَ السماءِ والأرضِ، عذَّبهم وهو غيرُ ظالِمٍ، ولو أدخَلَهم
https://dorar.net/h/JL5ejyL9عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} [الشمس: 1] قالَ
https://dorar.net/h/rXHkvZlWقصيرةً -يرحَمُها اللهُ- ولمْ تكُنْ أطولَنا يدًا، فعرَفْنا حينَئِذٍ أنَّما أراد النَّبيُّ عليه السَّلامُ
https://dorar.net/h/4hoa5Xmwلو لم يبقَ من الدُّنيا إلَّا يومٌ -قال زائدةُ في حديثِه: لطوَّلَ اللهُ ذلك اليومَ. ثم اتَّفَقوا
https://dorar.net/h/PCxeU9soإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حينَ يُريدُ أنْ يَخلُقَ الخَلقَ يَبعَثُ ملَكًا، فيَدخُلُ الرَّحِمَ فيَقولُ
https://dorar.net/h/gAvDo9YXكُفِّنَ هو وعَبدُ اللهِ بنُ عَمرِو بنِ حَرامٍ في كَفَنٍ واحدٍ. مالكٌ: عن عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ
https://dorar.net/h/ZBh5EB1gيَحشُرُ اللهُ العبادَ أو قال يَحشُرُ اللهُ الناسَ قال وأوْمَى بيدِه إلى الشامِ عُراةً غُرْلًا
https://dorar.net/h/rK7kY3pnإذا كان يومُ القيامةِ جمَع اللهُ الخلائقَ في صعيدٍ واحدٍ ثمَّ رفَع لكلِّ قومٍ آلهتَهم الَّتي كانوا
https://dorar.net/h/oTR0avsU