في أوَّلِها؛ قال ابنُ عاشور: (تُسمَّى سورةَ غافرٍ؛ لذِكرِ وَصْفِه تعالى: غَافِرِ الذَّنْبِ [غافر: 3
https://dorar.net/tafseer/40في أوَّلِها؛ قال ابنُ عاشور: (تُسمَّى سورةَ غافرٍ؛ لذِكرِ وَصْفِه تعالى: غَافِرِ الذَّنْبِ [غافر: 3
https://dorar.net/tafseer/40: أيْ ربِّ قَدِّمْني إلى باب الجنة فأكون تحت نِجاف الجنة] قيل : هو أُسْكُفَّة الباب . وقال الأزهري
https://dorar.net/ghreeb/3719[قال لِعمَّارٍ : وَيْحَ ابنِ سُمَيَّةَ تَقْتُلُه الفِئةُ الباغِيةُ] [وَيْحَ ابنِ أم (هكذا
https://dorar.net/ghreeb/4147: نَهِيلُ قال : فَكِيلُوا وَلا تَهيلُوا] [أوْصَى عِند مَوْتِهِ : هِيلُوا عليَّ هذا الكَثيبَ ولا تَحْفِروا
https://dorar.net/ghreeb/4277من لِيَطةٍ فَالِيَة] [قال لسعيد بن العاص : دَعْه عنك فقد فَلْيتُه فَلْيَ الصَّلَع] {فلا} في حديث
https://dorar.net/ghreeb/2885[أنه قال لأم سُلَيْم : خَضِّلي قَنازِعَك] [غَطِّي عنا قَنازِعَكِ يا أم أيمنَ] [أنه نَهَى
https://dorar.net/ghreeb/3098[قال : مَرَّ بي عُمَر وأنا قاعدٌ في السُّوق فقال : هكذا يا سَلَمةُ عن الطَّريق وغَفَقَني
https://dorar.net/ghreeb/2688[ أنه كان يَرْمى فإذا أصاب خَصْلةً قال : أنَا بها أنابها ] [ كانت فيه خَصْلة من خِصال النِّفاق
https://dorar.net/ghreeb/1055[ قال له لَيْلَة الأحزاب : قُمْ فاءْتِ القَوم ولا تَذْعَرْهم عَلَيّ ] [ ونَحْن نتَرامَى
https://dorar.net/ghreeb/1323)، ((المصباح المنير)) للفيومي (1/ 136). . قال أبو هلالٍ العَسكَريُّ: (الحَشرُ: هو الجَمعُ مَعَ السَّوقِ
https://dorar.net/aqeeda/2037قُدامةَ [305] قال ابنُ قُدامةَ: (أمَّا الوَصيَّةُ للحَملِ فصَحيحةٌ أيضًا، لا نَعلَمُ فيه خلافًا). ((المغني
https://dorar.net/feqhia/6372: من الإجماعِ نَقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [416] قال ابنُ المُنذِرِ: (أجمعوا على أنَّ الرَّجُلَ
https://dorar.net/feqhia/10976: من الإجماعِ نَقَل الإجماعَ على ذلك: الماوَرْديُّ [500] قال الماوَرْديُّ: (فلا يخلو حالُ الموكِّلِ معه
https://dorar.net/feqhia/11012على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [450] قال ابنُ المُنذِرِ: (أجمَع من نحفَظُ عنه من أهلِ العِلمِ على أنَّ الحَمَالةَ
https://dorar.net/feqhia/10548» قالَ: «فوَالَّذي نفْسُ مُحمَّدٍ بيَدِه لو دَخَلوها لَكانت عليهم بَرْدًا وسَلامًا.] غير أنه قال في آخره
https://dorar.net/hyoHE1eRنَقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ عبدِ البَرِّ [878] قال ابنُ عبدِ البَرِّ: (لا خِلافَ أنَّ
https://dorar.net/feqhia/5233[المائدة: 45].ثانيًا: مِنَ الإجماعِنَقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [669] قال ابنُ
https://dorar.net/feqhia/12307في قولِه { وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ } قال أمَّا مَن في السمواتِ
https://dorar.net/h/QqVkV6BFأو مَنْكِبَيْهِ، ثمَّ قال: إنَّ هذا الحقُّ كما أنَّكَ ها هنا.
https://dorar.net/h/a57Ku3Hcعن حذيفةَ قال إياك والفتنَ لا يشخصُ لها أحدٌ فواللهِ ما شخَص منها أحدٌ إلا نسفَتْه كما ينسفُ
https://dorar.net/h/MdEhD430أنَّ المقدادَ اقترضَ مِن عُثمانَ مالًا فتحاكَما إلى عُمرَ فقال عُثمانُ : هو سَبعَةُ آلافٍ و قالَ
https://dorar.net/h/eSLafkUiتَقيءُ الأرضُ أفلاذَ كبدِها أمثالَ الأُسطوانِ منَ الذَّهبِ والفضَّةِ ، قالَ : فيجيءُ السَّارقُ
https://dorar.net/h/NvvJqGyWعن ابنِ عبَّاسٍ قال : ( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً
https://dorar.net/h/bi3nvGowلا تُسافِرُوا بالقُرْآنِ، فإنِّي لا آمَنُ أنْ يَنالَهُ العَدُو. قالَ أيُّوبُ: فقَدْ نالَهُ
https://dorar.net/h/FnG614sZولدتهُ أمُّهُ. قالَ: ليلِهِ مَن كانَ أعلمَ ، فإن كانَ لا يعلَمُ فرجلٌ ممن ترونَ أنَّ عندَهُ ورَعًا
https://dorar.net/h/jIDEe3Xdمن ذنوبِهِ كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ وقالَ ليلِهِ أقربُكم إن كانَ يعلمُ فإن لم يكنَ يعلَمُ فمَن ترونَ عندَهُ حظًّا
https://dorar.net/h/n9uIRfiNقال: وَكانَ القارئُ يقرأُ بالمئينَ، حتَّى كنَّا نعتَمدُ على العِصيِّ من طولِ القيامِ، وما كنَّا
https://dorar.net/h/npm4uwlEعَن حُذَيْفةَ، قالَ: حَوضُ النَّبيِّ أبيَضُ مثلُ اللَّبنِ، وأحلَى منَ العسَلِ، وأبرَدُ منَ الثَّلجِ
https://dorar.net/h/4Owy6rKYالقَتَادِ إلَّا الشَّوْكُ ؛ كَذلكَ لا يُجْتَنَى من قُرْبِهمْ إلَّا – قال ابنُ الصباحِ كأنَّهُ يعني – الخطايا .
https://dorar.net/h/wOdh8OOS