إلى الصَّلاةِ قال: ((... واصرِفْ عني سَيِّئَها، لا يَصرِفُ عنِّي سَيِّئَها إلا أنت، لَبَّيك وسَعْدَيك، والخيرُ
https://dorar.net/aqeeda/905إلى الصَّلاةِ قال: ((... واصرِفْ عني سَيِّئَها، لا يَصرِفُ عنِّي سَيِّئَها إلا أنت، لَبَّيك وسَعْدَيك، والخيرُ
https://dorar.net/aqeeda/905في الدنيا من علل، وهم الأمل الباقي لبقاء الخير في الأرض، وإن ترادفت النوب، واكفهرت الآفاق. ربما كان عشق الحق
https://dorar.net/article/769اللهُ بعُقوبةٍ عاجلةٍ أو آجِلةٍ، واللهُ لا يوفِّقُ للخَيرِ الخارِجينَ عن طاعَتِه إلى مَعصِيَتِه
https://dorar.net/aqeeda/352]، وما تَضَمَّنَتْه هَذِه الآيةُ الكَريمةُ من أنَّ الكافِرَ والمُفَرِّطَ في عَمَلِ الخَيرِ إذا حَضَرَ أحَدَهما المَوتُ
https://dorar.net/aqeeda/1707الألباني في ((صحيح الترمذي)) (1071)، وصحح إسناده البوصيري في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (2/491)، وقوَّاه
https://dorar.net/aqeeda/1743أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُولَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى
https://dorar.net/aqeeda/1691الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء: 59]، وقال تعالى: وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ
https://dorar.net/aqeeda/3086العَبدُ بكُلِّ ذَنْبٍ ما خَلا الشِّرْكَ باللهِ خَيرٌ من أن يَلقاهُ بشَيءٍ من هذه الأهواءِ
https://dorar.net/aqeeda/3147الخَيرِ،... والمشهورُ أنَّ المُسلِمَ إذا تَبَيَّن أنَّه عَينٌ للعَدُوِّ فإنَّه يكونُ حُكمُه حينئذٍ حُكمَ
https://dorar.net/aqeeda/2960الثَّلاثةِ المفَضَّلةِ المشهودِ لهم بالخيريَّةِ على لسانِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [81
https://dorar.net/aqeeda/2987تلك التَّمائِمِ مُعتقِدًا أنَّها سَببٌ مُؤثِّرٌ في جلْبِ الخيرِ أو دَفْعِ الضُّرِّ، أو أنَّها سببٌ في ردِّ العَينِ
https://dorar.net/aqeeda/3037في سيرة خير العباد)) للصالحي (3/416)، ((عارضة الأحوذي)) (10/71)، ((نواقض الإيمان الاعتقادية)) للوهيبي (ص
https://dorar.net/aqeeda/2931ومواظبةً على فِعلِ الخيراتِ إلى حينِ الوفاةِ، وإنَّما المرادُ باليقينِ هاهنا الموتُ) [2089
https://dorar.net/aqeeda/2882: وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * وَالَّذِينَ
https://dorar.net/aqeeda/2688السَّلَفِ الصَّالحِ وفُزْتُما بالمتْجَرِ الرَّابِحِ، ونِلْتُما خيرَ الدُّنْيا والآخِرةِ، وأستودِعُ اللهَ
https://dorar.net/arabia/2888بِهاجِعٍإذا ما اسْتقرَّتْ بالنِّيامِ المَضاجِعُفلا خيْرَ في الدُّنيا إذا لم تُواتِنالُبَينَى ولم يَجمَعْ لنا
https://dorar.net/arabia/1680والتَّعليقِ، ويَرى المُحْدَثونَ مِن عُلَماءِ اللُّغةِ أنَّ بانيني هو خَيرُ النُّحاةِ الوَصْفيِّينَ
https://dorar.net/arabia/2365وتُخصِبُ الأرْضُ، ويَنشأُ الخيْرُ والرِّزقُ. فذكَر سُبحانه المُسبَّبَ وأراد السَّببَ، والقَرينةُ أنَّ
https://dorar.net/arabia/1841بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ
https://dorar.net/osolfeqh/598بالخَيرِ، فكانوا يَرَونَ الحُجَّةَ لا عُلماءَهم ولا نُفوسَهم، فلمَّا ذَهَبَتِ التَّقوى مِن عامَّةِ القَرنِ
https://dorar.net/osolfeqh/702غَيرِ نجاسةٍ تَخلُفُها ((البيان)) لابن أبي الخير العمراني (1/428). ثانيًا: أنَّ علَّةَ التَّحريمِ
https://dorar.net/feqhia/189((نيل الأوطار)) للشوكاني (3/125). ثالثًا: ذلك أنَّ قِراءة القرآن والسجود فيه أفعالُ خيرٍ مندوبٌ إليها
https://dorar.net/feqhia/1199عَلَيكَ فلَأن تَكونَ مُتَّ قَبلَ اليَومِ خَيرٌ لَكَ، قال: فكَتَبَ إلَيه وإلى الشُّهودِ أن يُقبِلوا إلَيه
https://dorar.net/qfiqhia/1288حزامٍ: ((أسلمْتَ على ما أسلَفْتَ مِن خَيْرٍ)) رواه البخاري (1436)، ومسلم (123) واللفظ له. وَجْهُ
https://dorar.net/feqhia/2886