16051 - من الموسوعة الحديثية

في الأرضِ؟ قال: أربعينَ يومًا؛ يومٌ كسَنةٍ، ويومٌ كشَهرٍ، ويومٌ كجُمعةٍ، وسائرُ أيَّامِه كأيامِكم. قال

https://dorar.net/h/ZIjJPE61

16052 - من الموسوعة الحديثية

: فخَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمًا مِن الحُجُراتِ ومعَه علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، فأتاه

https://dorar.net/h/ZzIgsL8I

16053 - من موسوعة التفسير

عليه السَّلام، معجزاتٍ تُظهر صِدقَه، وتُثبت نبوَّتَه، كإحياء الموتى، وإبراء المَرضَى، وغير ذلك [768

https://dorar.net/tafseer/2/15

16054 - من مقالات وبحوث مميزة

القنوتِ في رمضانَ كُلِّه أم في النِّصْفِ الأخيرِ منه، وهل يكون قبل الرُّكوعِ أم بعده، ونحو هذا؛ فلن

https://dorar.net/article/11

16055 - من الموسوعة التاريخية

إلى غزة، وبلغه توجه الأمير شيخ ونوروز إلى جهة مصر، إلى أن وصلوا إلى مصر في يوم الأحد ثامن شهر رمضان ودخل

https://dorar.net/history/event/3274

16056 - من الموسوعة الحديثية

بين يدَيه وذاك أنه رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له: يا عثمانُ أفطِرْ عندَنا الليلةَ , قال أبي

https://dorar.net/h/Memuuzvh

16057 - من الموسوعة التاريخية

بالشَّامِ يحاصر مدينة حمص. فلمَّا سَمِعَ بمقدم الفرنج رحل عن حمصَ وسار مسرعًا إلى الديار المصرية ومرض

https://dorar.net/history/event/2604

16058 - من الموسوعة التاريخية

من ساعته، فرحل من المرج إلى عالقين، وقد اشتد مرضه، فمات في سابع جمادى الآخرة يوم الخميس من هذه السنة

https://dorar.net/history/event/2417

16059 - من الموسوعة التاريخية

, وانقطع شيخ الإسلام ابن حجر في بيته ملازمًا للاشغال والتصنيف إلى أن توفي بعد أن مرض أكثر من شهر. قال ابن

https://dorar.net/history/event/3434

16060 - من موسوعة التفسير

الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي

https://dorar.net/tafseer/12/11

16061 - من موسوعة التفسير

، مُخلِصين لله تعالى في ذلك، فإنْ مُنعُوا من الوصول للبيت الحرام لمانعٍ من خوفٍ أو مرضٍ أو لسبب آخر

https://dorar.net/tafseer/2/34

16062 - من موسوعة الفرق

المُسلِمين حتَّى لا يتمَسَّكوا بدينِهم ولا يتَّفِقوا على عَمَلٍ مُرْضٍ) إلى أن قال: (وبمُقتضى هذه الفِكرةِ

https://dorar.net/frq/1025

16063 - من موسوعة الأديان

يسوع قال: هذا المرض ليس للموت، بل لأجل مجد الله ليتمجد ابن الله). فبمثل هذه الإطلاقات اعتقد النصارى

https://dorar.net/adyan/471

16064 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا

https://dorar.net/alakhlaq/123

16065 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

العامَّةِ والخاصَّةِ وغيرِها؛ لما يترتَّبُ عليه من هتكِ الأعراضِ ومرَضِ القلوبِ، وخطَراتِ النَّفسِ، وخنوثةِ

https://dorar.net/alakhlaq/2075

16066 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من الدُّنيا كما دخَلها إلَّا بِشرُ بنُ الحارِثِ؛ فإنَّه أتاه رجُلٌ في مَرَضِه، فشكا إليه الحاجةَ، فنَزَع

https://dorar.net/alakhlaq/397

16067 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، قالوا: هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، وأنَّهم إن أصابَتْهم سَيِّئةٌ، أي: جَدبٌ وفَقرٌ، ومَرَضٌ وموتُ أولادٍ

https://dorar.net/alakhlaq/718

16068 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من كلامٍ، فقد يسمَعُ آخَرَ يقولُ: يا سالمُ، فيقَعُ في ظَنِّه أنَّه يَبرَأُ من مرَضِه، فهو يسمَعُ الكَلِمةَ

https://dorar.net/alakhlaq/726

16069 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ

https://dorar.net/alakhlaq/927

16070 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليه السَّلامُ:ووقَعَ على أيُّوبَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ الضُّرُّ والمَرَضُ في بَدَنِه، وابتُليَ بذَهابِ الأهلِ

https://dorar.net/alakhlaq/5216

16071 - من شروح الأحاديث

الصَّحيحَينِ عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما قال: «شَهِد عندي رِجالٌ مَرْضيُّون -وأرْضاهم عِندي عُمرُ-: أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/1634

16072 - من موسوعة التفسير

لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ

https://dorar.net/tafseer/22/18

16073 - من موسوعة التفسير

الَّذين في قُلوبهم مَرضٌ [913] يُنظر: ((حاشية الطيبي على الكشاف)) (10/514). .- قولُه

https://dorar.net/tafseer/22/19

16074 - من موسوعة اللغة العربية

شِبهَ جُملةٍ مُقدَّمًا، نَحوُ: فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ [البقرة: 10]، وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ

https://dorar.net/arabia/266

16075 - من شروح الأحاديث

وسلَّم أنَّه يَعودُ المَرضى- «وقدْ شَقَّ بصَرُه»، أي: بَقِي بَصرُه مُنفتِحًا ومُتَّسعًا بعْدَ أن خَرجَت

https://dorar.net/hadith/sharh/20149