جاء ليعيد إلى دين آدم صفاءه بعد أن دخله الانحراف بسبب تقادم الزمان. - تعميد المحتضر ودفنه: ج
https://dorar.net/adyan/932جاء ليعيد إلى دين آدم صفاءه بعد أن دخله الانحراف بسبب تقادم الزمان. - تعميد المحتضر ودفنه: ج
https://dorar.net/adyan/932لم يَصِلْ إليها آدَميٌّ مُنذُ صِرتُ إليها. فقال لنا: أخبِروني عن بُحَيرةِ الطَّبَريَّةِ، ما فعَلَت؟ فقُلنا
https://dorar.net/hpyihwB1بباطِلِه، وهو شَخصٌ مِن بَني آدَمَ، وظُهورُه مِن العَلاماتِ الكُبرى ليَومِ القيامةِ، يَبتَلي اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/10450فالجاهِلُ بما لا يجوزُ على اللهِ ويمتنِعُ لا يكونُ نبيًّا كليمًا، وقد وصَفه اللهُ تعالى بذلك قَالَ يَا
https://dorar.net/frq/716مُبهَمٌ أو مُجمَلٌ، فيأتيَ بعدَه ما يُوضِّحُه ويُفسِّرُه ويُفصِّلُ إجْمالَه، كقَولِه تعالى: يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/arabia/1776. قال : فرجعا إليه فقالا له : يا عبدَ اللهِ ! ما يُقيمُك بهذا المكانِ لا أنيسَ بها ولا وحشَ ؟ ! قال
https://dorar.net/h/XAGU9uav؟ ! فقُلْتُ : يا عبدَ اللهِ ! لمْ أَبْخَسْكَ شيئًا من شَرْطِكَ ، وإِنَّما هو مالِي أَحْكُمُ فيهِ ما شِئْتُ
https://dorar.net/h/823GUTPYعليه وسلَّمَ: يا فُلَانُ ما مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ معنَا؟ قالَ: يا نَبِيَّ اللهِ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ
https://dorar.net/h/F4PSrZ3xعمَّاه حمزةُ والعبَّاسُ ، فقالا : [ يا ] رسولَ اللهِ سددْتَ أبوابَنا وفتحْتَ بابَ عليٍّ ، فقال رسولُ
https://dorar.net/h/GW3QsuH4ويلحفانِ الأرضَ بأشعارِهما فيُجلسانِه ثم يُقالُ له يا هذا من ربُّك فيقولُ ربيَ اللهِ قال يقولان صدقتَ
https://dorar.net/h/8ROo69Aqوُضِعَت منابرُ مِن نورٍ حَول العَرشِ ومنابِرُ من زَبَرْجد وياقوتٍ، فتقولُ الملائكة الموكَّلون بها: يا ربِّ
https://dorar.net/fake-hadith/1030، وكُمْتُها صِلابُها، فهو يقولُ لفَرَسِه: يا أشقَرُ، إن جَرَيتَ على طَبعِك فتقَدَّمْتَ إلى العَدُوِّ قَتَلوك
https://dorar.net/alakhlaq/3002بقَولِه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا
https://dorar.net/alakhlaq/542وسَلامُه عليه، فقالوا: صَدَقتَ. فقال: «فهل أنتُم صادِقيَّ عن شَيءٍ إنْ سألتُ عنه؟» فقالوا: نَعَمْ يا أبا
https://dorar.net/hadith/sharh/1737، وقال حَسنٌ الأشيَبُ: وأصلَ الشَّجرةِ- ليُنادي -أو قال: يقولُ-: يا مؤمنُ، -أو قال: يا مُسلِمُ
https://dorar.net/h/ggWXuH5Tنَفْسي بِيَده لَتُعَالِجُنّ غَرَزَ النَّقيع] [قالوا : يا رسول اللّه إنَّ غَنَمنا قد غَرَزَت
https://dorar.net/ghreeb/2651] [ جَوَّابُ لَيْلٍ سَرْمَد ] [ أنَّ رَجُلا قال : يا رسول اللّه أيُّ اللَّيْل أجْوَبُ دَعْوَةً ؟ قالَ
https://dorar.net/ghreeb/718تطهيرًا"، أي: ونَقِّهم مِن الآفاتِ، فقالت أمُّ سَلمةَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "وأنا معَهم يا
https://dorar.net/hadith/sharh/35869عليه وسلَّمَ قالَ لِأبي بَكرٍ: يا أبا بَكرٍ، لَلشِّركُ فيكم أخْفَى مِن دَبيبِ النَّملِ"، وهذا يَدُلُّ على أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/148912يا أبا بَكرٍ»، ثَلاثَ مرَّاتٍ، تَقْديرًا لأبي بَكرٍ وحُبًّا له، ثمَّ إنَّ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/150637، ثُمَّ تَغْزونَ الدَّجَّالَ فيَفتَحُه اللهُ)). قال: فقال نافِعٌ: ((يا جابِرُ، لا نَرى الدَّجَّالَ يَخرُجُ
https://dorar.net/aqeeda/1901: ألَم أعلِّمكَ ما أَنزلتُ على رَسولي؟ قالَ: بلى يا ربِّ قالَ: فماذا عمِلتَ فيما عُلِّمتَ؟ قالَ: كنتُ
https://dorar.net/h/T2VLWMC6اللهَ وأثنى عليه، وشَهِدَ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وشَهِدَ أنَّه عَبدُه ورَسولُه، ثمَّ قالَ: يا أيُّها
https://dorar.net/h/geD4Kriwتَعليمٍ، وهو شَبيهٌ في المَعنى بالأمرِ بَعدَ الاستِئذانِ، ومِثالُه: قَولُ عَبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ: يا
https://dorar.net/osolfeqh/1030والصَّخَبِ الَّذي أسمَعَه، فقالَ صحابةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم الحاضِرون معَه: يا نبيَّ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32799. وفي هذا الحديثِ يقولُ عثمانُ رَضِي اللهُ عَنه: "قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، اجعَلْني إمامَ قومي"، أي: اجعلْ إليَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/32545: ما هذا يا جابرُ؟ ألحمٌ هذا؟ -وفي رِوايةٍ: اللَّحمُ هذا؟-" وهذا الاستفهامُ لمَعرفةِ ما جاء به، وكأنَّه صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/91509نصفَ نَهارٍ ؟ فقُلتُ : يا عبدَ اللَّهِ ، لم أبخَسْكَ شيئًا مِن شرطِكَ ، وإنَّما هوَ مالي أحكُمُ فيهِ
https://dorar.net/h/e08IA5wZعلى الموضوعات التالية: - أسماء الله الكلية وإحصاء الأسماء الحسنى. - الجمع بين رواية ابن مسعود ورواية أبي
https://dorar.net/article/1144