109201 - من موسوعة الفرق

القِرْمِطيُّ دُعاتَه، وكان من أشهَرِهم ابنُ عَمِّه وصِهرُه (عَبدانُ)، وهو الذي نُسِبَت إليه كثيرٌ من كُتُبِ

https://dorar.net/frq/2196

109202 - من الموسوعة الحديثية

المُسلِمينَ في ليلٍ ولا نهارٍ، وأن نُوسِّعَ أبوابَها للمارَّةِ وابنِ السَّبيلِ، وأن نُنزِلَ مَن مرَّ بنا مِن

https://dorar.net/h/Cz6l0C99

109203 - من الموسوعة الحديثية

لا نَبيَّ بعدي ولا أُمَّةَ بعدَكم ألَا إنَّ تميمًا الدَّارِيَّ أخبَرني أنَّ ابنَ عمٍّ له وأصحابَه ركِبوا

https://dorar.net/h/xjwSrJoZ

109204 - من الموسوعة الحديثية

لا نَبيَّ بعدي ولا أُمَّةَ بعدَكم ألَا إنَّ تميمًا الدَّارِيَّ أخبَرني أنَّ ابنَ عمٍّ له وأصحابَه ركِبوا

https://dorar.net/h/ghu3WeAG

109205 - من موسوعة الأديان

في الابن الأكبر، لكنهم لمجاورتهم المسلمين فقد أخذوا بقانون المواريث الإسلامي.  

https://dorar.net/adyan/934

109206 - من موسوعة الأديان

مسيحية، وهو روح الله وابنه تحننا على المعدل الجامع السليم الواقع في شبكة الظلام الرجيم، حتى يخلصه

https://dorar.net/adyan/1097

109207 - من الموسوعة العقدية

سِتًّا بينَ يَدَيِ السَّاعةِ: موتي)) [1825] أخرجه البخاري (3176) مُطَوَّلًا. . قال ابنُ

https://dorar.net/aqeeda/1770

109208 - من الموسوعة العقدية

)) لفاضل السامرائي (ص: 297). .قال ابنُ القَيِّمِ: (تأمَّلْ قَولَه أي: المسيحِ عليه السَّلامُ

https://dorar.net/aqeeda/1617

109209 - من الموسوعة العقدية

، للخَيرِ بالخَيرِ، ولِلشَّرِّ بالشَّرِّ) [3611] يُنظر: ((التذكرة)) (1/259). .وقال ابنُ

https://dorar.net/aqeeda/2119

109210 - من الموسوعة العقدية

/63). . وقال ابنُ تيميَّةَ: (مَن لم يُصَدِّقْ بلِسانِه مع القُدرةِ لا يُسَمَّى في لُغةِ القَومِ

https://dorar.net/aqeeda/2537

109211 - من موسوعة اللغة العربية

مَسمُوعًا؛ قال ابنُ خالَوَيه: (ليس في كَلامِ العَرَبِ فَعُلَ وهو فاعِلٌ إلَّا حرفانِ: فَرُه الحِمارُ

https://dorar.net/arabia/1133

109212 - من موسوعة اللغة العربية

: ((شرح المفصل)) لابن يعيش (3/ 200)، ((توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك)) للمرادي (3/ 1367

https://dorar.net/arabia/962

109213 - من موسوعة اللغة العربية

(2146)، وابن ماجه (1985). بكَسْرِ الهَمْزةِ، أي: نَفَرنَ ونَشَزنَ واجْتَرَأنَ.‌‌ذأم: (الذَّأمُ

https://dorar.net/arabia/3134

109214 - من موسوعة اللغة العربية

اعْتَمد ابنُ فارِسٍ على نِظامِ التَّرْتيبِ الألِفْبائيِّ؛ حيثُ رتَّب كِتابَه على حُروفِ المُعجَمِ

https://dorar.net/arabia/3210

109215 - من موسوعة اللغة العربية

: صَوتُ الرَّعدِ، مِن قولِهم: ما سمِعْنا العامَ قابَّةً.قال ابنُ السِّكِّيتِ: القابَّةُ: القَطْرةُ، قال

https://dorar.net/arabia/3231

109216 - من موسوعة اللغة العربية

مالك (4/ 1739)، ((توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك)) للمرادي (3/ 1144)، ((المعجم المفصل

https://dorar.net/arabia/4430

109217 - من موسوعة اللغة العربية

)، ((شرح ابن الناظم على الألفية)) (ص: 259)، ((مغني اللبيب)) لابن هشام (ص: 421). .(7) توكيدُ

https://dorar.net/arabia/1485

109218 - من موسوعة اللغة العربية

، فلا يَرْوَى إليَّ ابنُ أَحْمَراأي: فلا يَرْوى مِنِّي. (7) مُوافَقةُ "في"؛ نَحْوُ قَولِ الله

https://dorar.net/arabia/1510

109219 - من موسوعة اللغة العربية

بهذا أبو الأسودِ الدُّؤليِّ بتَكليفٍ من زيادِ ابنِ أبيه أميرِ العِراقِ نحو سنةِ 67هـ، واستعانَ

https://dorar.net/arabia/2324

109220 - من الموسوعة الحديثية

كان بدِمَشْقَ رجُلٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقالُ له: ابنُ الحَنْظَليَّةِ

https://dorar.net/h/d4aKsWcl

109221 - من موسوعة أصول الفقه

، وهو اختيارُ الآمِديِّ [821] يُنظر: ((الإحكام)) (1/196). ، وابنِ السَّاعاتيِّ

https://dorar.net/osolfeqh/385

109222 - من موسوعة أصول الفقه

((مختصر ابن الحاجب)) بشرحه ((بيان المختصر)) لشمس الدين الأصفهاني (1/ 637). .وقيل: إخبارُ قَومٍ

https://dorar.net/osolfeqh/327

109223 - من الموسوعة الحديثية

تَعرِفُ ابنَ صَبورٍ؟ قال: نعَمْ، ولم يَكنْ بفَقيهٍ، ولم يَكنْ فيه خَيرٌ. قال: فهل تَعرِفُ صَعصَعةَ بنَ

https://dorar.net/h/XogicVbb

109224 - من الموسوعة الفقهية

[4431] ((حاشية الطحاوي)) (ص: 229)، ((حاشية ابن عابدين)) (1/559). ، والمالِكيَّة [4432] ((التاج والإكليل

https://dorar.net/feqhia/1376

109225 - من الموسوعة الفقهية

). ، واختاره ابنُ قُدامةَ ((المغني)) لابن قدامة (2/446). وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّه ليس في أخْذ الزَّكاة

https://dorar.net/feqhia/2233

109226 - من الموسوعة الفقهية

وزوجُها حاضرٌ، إلَّا بإذنِه، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّة ((حاشية ابن

https://dorar.net/feqhia/2793

109227 - من الموسوعة الفقهية

أجزاءَ الخَمرِ، ولم يبقَ إلَّا أثَرُه). ((شرح الزركشي)) (6/384). قال ابن حجر الهيتمي: (لا بخُبزٍ عُجِنَ

https://dorar.net/feqhia/3385

109228 - من الموسوعة التاريخية

، ثم بقِيَ في داره مريضًا عِدَّةَ أيام حتى توفي. لَمَّا مات الموفَّقُ اجتمع القواد وبايعوا ابنه أبا العباس

https://dorar.net/history/event/930

109229 - من الموسوعة التاريخية

ابنَه الملك العادل، فوصل إلى دمشق، وكتب إلى ملوك بني أيوب يأمرُهم بالتجهز، للمسير بعساكرهم إلى بلاد

https://dorar.net/history/event/2511