النَّاسُ يومَ القيامةِ، فأكُونُ أنا وأمَّتِي على تلٍّ»، وذكَرَ الطَّبريُّ في "التَّفسيرِ" من حديثِ ابنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/6490النَّاسُ يومَ القيامةِ، فأكُونُ أنا وأمَّتِي على تلٍّ»، وذكَرَ الطَّبريُّ في "التَّفسيرِ" من حديثِ ابنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/6490(1/388)، ((الفوائد السنية)) للبرماوي (1/226). . وذَهَبَ ابنُ تَيميَّةَ أيضًا إلى أنَّه
https://dorar.net/osolfeqh/103في رِوايةِ ابنِه عَبدِ اللَّهِ: (أكرَهُ أكلُ لَحمِ الحيَّةِ والعَقرَبِ؛ لأنَّ الحيَّةَ لَها نابٌ، والعَقرَبَ
https://dorar.net/osolfeqh/121. وهو قَولُ ابنِ حَزمٍ؛ حَيثُ قال: (نَقلُ الأمرِ عنِ الوُجوبِ إلى النَّدبِ لا مَدخَلَ للعَقلِ فيه، وإنَّما
https://dorar.net/osolfeqh/1016). .قال ابنُ اللَّحَّامِ: (الذي عليه المُحَقِّقونَ مِنَ الأُصوليِّينَ مِن أصحابِنا وغَيرِهم أنَّ الآيةَ
https://dorar.net/osolfeqh/956- بالرَّحيلِ، فَتَبِعَتْهم ابنةُ حَمْزةَ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ -واسْمُها أُمامةُ، وقيل: فاطمةُ- تُريدُ أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/150376: جزاكِ اللهُ خيرًا؛ فقد أحسَنْتِ الثَّناءَ. فلمَّا وَلَّت قال كَعبُ بنُ سُورٍ: يا أميرَ المُؤمِنين، لقد
https://dorar.net/alakhlaq/2292كما قَطَعه الإسلامُ [284] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (17/49). . 6- قولُه تعالى: أَنَا
https://dorar.net/tafseer/21/5، قال الله تعالى عنهم يعاتبهم على ذلك: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ
https://dorar.net/adyan/272مِن دِمائِنا دَمُ ابنِ رَبيعةَ بنِ الحارِثِ، كانَ مُسْتَرْضِعًا في بَني سَعْدٍ فقَتلَتْه هُذَيلٌ
https://dorar.net/arabia/5994الكلام)) (ص: 130). .وقالَ ابنُ أبي شَريفٍ المَقْدِسيُّ: (كلُّ لَفْظٍ يَرِدُ في الشَّرْعِ ممَّا
https://dorar.net/frq/250مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ، وذَكَرَ ابنُ مَنْظورٍ [2210] يُنظر: ((لسان العَرب)) لابن منظور (2
https://dorar.net/arabia/5182)، والدارقطني (1/18) واللَّفظُ له من حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما. صَحَّحه ابنُ خزيمة
https://dorar.net/osolfeqh/1290، فقال: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْـمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ
https://dorar.net/article/537بني إسرائيلَ ؟ قال : نَعم قال : يا موسى إنِّي على عِلمٍ مِن عِلمِ اللهِ علَّمنيه اللهُ لا تعلَمُه
https://dorar.net/h/L3eN2yYTبني إسرائيلَ ؟ قال : نَعم قال : يا موسى إنِّي على عِلمٍ مِن عِلمِ اللهِ علَّمنيه اللهُ لا تعلَمُه
https://dorar.net/h/3MyZFss2، ولا خلافَ في هذا) ((إكمال المعْلَم)) (5/262). وقال ابنُ عبدِ البَرِّ: (أجمَعَ العلماءُ على أنَّ الذَّهبَ
https://dorar.net/feqhia/7629)) (4/408)، ((نظم الدرر)) للبقاعي (6/342). .3- قَوْلُه: إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى
https://dorar.net/tafseer/5/34فَضلِهعَرَّض للإدبارِ إقبالَهافاحذَرْ زوالَ الفَضلِ يا مانعًاوواسِ مِن دُنياك مَن سالهافإنَّ مولاك سريعُ
https://dorar.net/alakhlaq/2690ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما صِفةَ الصَّلاةِ التي صَلَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/3799في قاتِلِه، فقيلَ: ابنُ الدُّغُنَّةِ، وقيلَ: الزُّبَيرُ بنُ العَوَّامِ، وهزَمَ اللهُ أصْحابَه. ويُخبِرُ أبو
https://dorar.net/hadith/sharh/150501إلى مذهب صُوفيٍّ، أو فقيهٍ، أو متكلِّمٍ، أو إمام من الأئمَّة الذين أُعظِّمهم، مثل ابن القيِّم، والذهبي
https://dorar.net/article/1788ذلك ، فإني قد بلَوْتُ بني إسرائيلَ وخبَرتُهم ، فرجعتُ إلى ربي ، فقلتُ : يا ربِّ خَفِّفْ عن أُمَّتي ، فحطَّ
https://dorar.net/h/uJmTAqj8لم يَرُدَّ العلمَ إليه فأوحى اللهُ إليه إنَّ لي عبدًا بمَجمع ِالبحرَينِ هو أعلمُ منك قال موسى يا ربِّ وكيف لي
https://dorar.net/hBnhDb3e