107521 - من شروح الأحاديث

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا جاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له: يا رسولَ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/14121

107522 - من شروح الأحاديث

عليهِ وسلَّم، قالوا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: «يا رَسولَ اللهِ، ذَهبَ أَهلُ الدُّثُورِ

https://dorar.net/hadith/sharh/20089

107523 - من شروح الأحاديث

إلى النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم؛ لكي يأتيَ ويأكُلَ معهم، فجاءَهم فقالتْ: يا رسولَ الله، "أَذكرُ لكَ

https://dorar.net/hadith/sharh/28242

107524 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ فِعلَهنَّ ضحِكَ، فقال له عُمرُ رَضيَ اللهُ عنه: أضحَكَ اللهُ سِنَّكَ يا رسولَ اللهِ، وهو دُعاءٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/150429

107525 - من موسوعة الفرق

، كما فعَل ابنُ سِينا والفارابيِّ، بينما لم يُنكِرْ أحدٌ على ابنِ سِينا وَضْعَه لكتابِ (القانون) في الطِّبِّ

https://dorar.net/frq/991

107526 - من موسوعة الفرق

، مع ما كان وقوعُ الشَّيءِ بالطَّبعِ هو تحتَ قَهرِ آخَرَ، وجعَلَه بحيثُ يسقُطُ عنه الإمكانُ، وذلك آيةُ الحَدَثِ

https://dorar.net/frq/407

107527 - من موسوعة التفسير

عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كلامُه حقٌّ، وشريعتُه حقٌّ؛ لأنها عن عِلْمٍ ورُشْدٍ [73] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/53/1

107528 - من موسوعة التفسير

[1057] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (6/180)، ((تفسير ابن عاشور)) (18/250، 251). .- وفي قولِه

https://dorar.net/tafseer/24/12

107529 - من غريب الحديث

اللّه صلى اللّه عليه وسلم عارِضُ اليمامة] [أن الحجّاج كانَ على العُرْض وعنده ابنُ عمر] {عرض

https://dorar.net/ghreeb/2447

107530 - من موسوعة أصول الفقه

). ، وابنِ حَزمٍ الظَّاهِريِّ [711] ذَهَبَ إلى أنَّ الأمرَ للوُجوبِ، إلَّا أنَّه يُخالِفُ

https://dorar.net/osolfeqh/1014

107531 - من موسوعة الفرق

ذلك إلى العِلمِ، ثمَّ العِلمُ يرجِعُ إلى الذَّاتِ) [425] ((المقصد الأسنى (ص: 160). .وقال ابنُ

https://dorar.net/frq/233

107532 - من الموسوعة الحديثية

قد أوْرَدوا عبدًا مِن وَلَدِ آدمَ النَّارَ. قال: فإذا وُضِعَ في قبْرِه، ضُيِّقَ عليه قبْرُه حتَّى تَختلِفَ

https://dorar.net/h/9fNupCIU

107533 - من موسوعة الفرق

وخَلقِ آدَمَ عليه السَّلامُ: قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ [ص

https://dorar.net/frq/903

107534 - من غريب الحديث

السلاح ] الجُلْبان - بضم الجيم وسكُون اللاَّم - : شِبه الجِرَاب من الأَدَم يُوضع فيه السيف مَغْمُودا

https://dorar.net/ghreeb/673

107535 - من شروح الأحاديث

اللهَ أو على مَن يُجالِسُ الذَّاكرينَ. وفيه: بيانُ مَحبَّةِ الملائكةِ للمُطيعين من بني آدَمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/36275

107536 - من الموسوعة الحديثية

وعشرين فإذا زادت واحدةٌ على أربعٍ وعشرين ففيها ابنةُ مخاضٍ فإن لم تُوجَدْ ابنةُ مخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذكرٌ

https://dorar.net/h/7M6SLeP6

107537 - من الموسوعة الحديثية

وعندَهُ ابنُ أخٍ له أحمرُ أزْرَقُ سبْطُ الرأْسِ فلما قرأَ الكتابَ كانَ فيه من محمدٍ رسولِ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/hKEBGtWV

107538 - من موسوعة الأديان

فيها أستاذاً لتاريخ الشرق الإسلامي. اهتمَّ بمصادر التاريخ الإسلامي العربية، كما اهتمَّ بدراسة ابن خلدون ونظريته

https://dorar.net/adyan/883

107539 - من الموسوعة العقدية

أمانٍ، قال ابنُ الأثيرِ: وأكثَرُ ما يُطلَقُ في الحَديثِ على أهلِ الذِّمَّةِ، وقَد يُطلَقُ على غيرِهم

https://dorar.net/aqeeda/2297

107540 - من موسوعة اللغة العربية

، والدَّبِيب.تَنبيهٌ: يَشترِكُ وَزْنَا (فَعِيل) و(فُعَالٍ) في الأصْواتِ، مِثْلُ: نَهِيق ونُهَاق، ونَبِيح ونُبَاح، وابنُ

https://dorar.net/arabia/1118

107541 - من موسوعة اللغة العربية

/87). .4- إهْمالُه أبْنِيةً مُسْتعمَلةً في اللُّغةِ لم يَذكُرْها؛ لأنَّه لم يُسمَعْ فيها شيءٌ

https://dorar.net/arabia/3020

107542 - من موسوعة اللغة العربية

: الكاملإنَّ السَّماحَةَ والمُروءَةَ والنَّدىفي قُبَّةٍ ضُرِبتْ على ابنِ الحَشرَجِففي هذا البيْتِ كِنايةٌ

https://dorar.net/arabia/1864

107543 - من موسوعة أصول الفقه

، وبه قال مِنَ الصَّحابةِ: ابنُ عبَّاسٍ، وابنُ مَسعودٍ. يُنظر: ((الحاوي الكبير)) للماوردي (9/540

https://dorar.net/osolfeqh/613

107544 - من موسوعة أصول الفقه

). ، والمالكيَّةُ، واختارَه القَرافيُّ [977] يُنظر: ((شرح تنقيح الفصول)) (ص: 330). ، وابنُ

https://dorar.net/osolfeqh/427

107545 - من الموسوعة الفقهية

صلاةُ الكسوفِ والخسوفِ رَكعتانِ، في كلِّ ركعةٍ قِيامانِ، وقِراءتان، ورُكوعانِ قال ابنُ بَطَّال

https://dorar.net/feqhia/1815

107546 - من الموسوعة الفقهية

، كانت تُقَدَّر في الماضي بسُدُسِ الدِّرهَمِ قال ابنُ تيمية: (ينبغي للسُّلطانِ أن يضرِبَ لهم فُلوسًا تكون بقيمةِ

https://dorar.net/feqhia/2160

107547 - من الموسوعة الفقهية

لا يدخُلُ في التَّقويمِ ما لم يُقصَدْ بيعُه؛ مثل ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (2/219

https://dorar.net/feqhia/2188

107548 - من الموسوعة الفقهية

(3/490). ، والحنابِلةِ ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مُفلِح (3/438)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (4/311

https://dorar.net/feqhia/7494