المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة ((البحر الرائق)) لابن نجيم (1/256)، ((حاشية ابن عابدين)) (1/345
https://dorar.net/feqhia/95المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة ((البحر الرائق)) لابن نجيم (1/256)، ((حاشية ابن عابدين)) (1/345
https://dorar.net/feqhia/95)) لشمس الدين ابن قدامة (1/743). الأدلَّة مِن السُّنَّةِ: 1- عن عُثمانَ بن عفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/feqhia/315الحنفيَّة أنَّه لا يُسنُّ، ينظر: ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/48)، ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/148
https://dorar.net/feqhia/361قال جابرٌ وكنتُ أنا وابنُ مسعودٍ فأمر بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأدخلنا عليه فجلسنا معه
https://dorar.net/h/eSArfhtmعنِ ابنِ رِفاعةَ الزُّرَقيِّ، عن أبيه -وقال غَيرُ الفَزاريِّ: عُبَيدُ بنُ رِفاعةَ الزُّرَقيُّ- قال
https://dorar.net/h/Qeleipmfابنَ سَنتَيْنِ إلى أنْ يَدخُلَ السادِسةَ؛ فيُسَمَّى جَمَلًا، ولا يُقالُ إلَّا لِلذَّكَرِ- فسَبَقَ ناقةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/14073مُقدَّمًا- فقال له ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: «نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعِ
https://dorar.net/hadith/sharh/14884أنَّ ابنَ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما كان يُفْتي -ويُخبِرُ أنَّ هذه الفَتْوى عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/22359الكفَّينِ، "أو صاعِ شَعيرٍ"، أي: مِن حَبِّ الشَّعيرِ، "عَن كلِّ رأسٍ"، أي: عن كلِّ شخصٍ - زاد عليٌّ، هو ابنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/28277كانوا قدْ طلَبوا المبارَزةَ قبلَ لِقاء الجَيْشينِ، فخرجَ عُتبةُ بنُ رَبيعةَ وتبِعَه ابنُه وأخوهُ، وهما
https://dorar.net/hadith/sharh/28310" وهو ابنُ أبي طالِبٍ رضِيَ اللهُ عنه "يُعَبِّرُ عنه"، أي: يبلِّغ الناسَ ما يَسْمَعُه مِن رسولِ الله صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/28568بها، قال: أخبَرني ابنُ الحَضرميِّ- وهو خالُه واسمُه: العلاءُ- أنَّه سَمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29217علَيه وسلَّم: "ما تدَعُ المصلِّيَ وغيرَ المصلِّي، اقتُلوها فى الحِلِّ والحرَمِ"؛ أخرجه ابنُ ماجَه
https://dorar.net/hadith/sharh/42327الذي يُجامِعُ فيه أهلَه ما لم يَرَ فيه أذًى، كما عِندَ أبي داودَ والنَّسائيِّ وابنِ ماجَهْ من حديثِ أُمِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/42643عن آلِ محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كما عندَ ابنِ ماجه من حديثِ عائشةَ أو أبي هُريرةَ رضِيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42696السبكي ووالده (4/1196). قال ابنُ عثيمين: (العُمومُ والخُصوصُ مِن عَوارِضِ الألفاظِ، فيُقالُ
https://dorar.net/osolfeqh/1070، والعَزيمةُ في الأصْلِ: عقْدُ القَلْبِ على الشَّيْءِ، ثم اُسْتُعمِلَ لكُلِّ أمْرٍ مَحْتومٍ، قال ابنُ عباسٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/92791عليه وسلَّمَ في فَضْلِها ما أخْرَجَه ابنُ ماجَهْ من حَديثِ جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنهما: "ماءُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92418المُسلِمينَ. والثَّانيةُ: "وعِصابةٌ تكونُ مع عيسى ابنِ مريمَ"، أي: حينَما يَخرُجُ آخِرَ الزَّمانِ لقَتلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32643بَرَّةُ خادمُ أُمِّ سَلمةَ الَّتي قدِمَت معها مِن أرضِ الحبشةِ". وفي رِوايةِ ابنِ عبدِ البَر "بركةُ خادِمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89001بتعلُّمِ الطِّبِّ، ويقولُ: "مَن استطاعَ منكم أنْ يَنفَعَ أخاهُ فلْيفعَلْ". وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ ابنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89096فيها في العامِ الذي قَبلَه، كما بَيَّنَت ذلك رِوايةُ ابْنِ مَاجَه، عن أُبيِّ بنِ كَعبٍ رضِي اللهُ عنه، أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/43958الإِذْنَ بِالدُّخولِ، وعُثْمانُ: هو ابْنُ أبي شَيْبةَ، أَحَدُ رُواةِ الحَديثِ، ويُشيرُ بقولِه: (سَعدٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/43967النَّخلةِ بِمِثلِ طُولِها من جميعِ الجِهاتِ. «قال عَبدُ العَزيز»، وهو: ابْنُ مُحَمَّدٍ الدَّراوَرِديُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/43985يُطبِّقون ذلك، ويُعلِّم بعضُهم بعضًا ما عساه أنْ يكونَ قد غابَ عنه. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ محمَّدُ ابنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/88974