103801 - من موسوعة الفرق

محمَّدٍ الباقِرِ: (كان أبي يحِبُّ ابنَ عبَّاسٍ حُبًّا شديدًا) [955] يُنظر: ((رجال الكشي)) (ص

https://dorar.net/frq/1702

103802 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عن حَقِّ اللهِ سُبحانَه.قال ابنُ القَيِّمِ بعدَ أن بَيَّنَ أنَّ المرءَ في حَقِّ نفسِه لا يخاصِمُ بلِسانِه

https://dorar.net/alakhlaq/697

103803 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ابنُ القيِّمِ: (إنَّ الكريمَ المحسِنَ أشرحُ النَّاسِ صدرًا، وأطيبُهم نفسًا) [3285] ((زاد

https://dorar.net/alakhlaq/1100

103804 - من شروح الأحاديث

الطِّيبِ، فلمَّا ذكَرَ محمَّدُ بنُ المُنتشِرِ لِعائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها قَولَ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/2791

103805 - من شروح الأحاديث

القِيامةِ.وفي صَحيحِ مُسلِمٍ عن عَمرِو بنِ عطاءٍ رَحِمه اللهُ، أنَّ نافعَ بنَ جُبَيرٍ أرسَله إلى السائبِ ابنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/4181

103806 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (28/337). .

https://dorar.net/tafseer/65/4

103807 - من موسوعة التفسير

المُشرِكينَ سَعيٌ باطِلٌ [197] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (22/272). .

https://dorar.net/tafseer/35/3

103808 - من موسوعة التفسير

)، ((الدر المصون)) للسمين الحلبي (8/8)، ((تفسير الألوسي)) (8/467)، ((تفسير ابن عاشور)) (16/185)، ((المجتبى

https://dorar.net/tafseer/20/1

103809 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير الألوسي)) (13/34)، ((الجدول في إعراب القرآن)) لمحمود صافي (25/38)، ((تفسير ابن عاشور)) (25/87). .

https://dorar.net/tafseer/42/6

103810 - من موسوعة التفسير

: 780)، ((تفسير ابن عطية)) (5/181)، ((تفسير القرطبي)) (17/53)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 106). .

https://dorar.net/tafseer/51/8

103811 - من موسوعة التفسير

[104] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 169)، ((تفسير ابن جرير)) (22/229)، ((غريب القرآن

https://dorar.net/tafseer/55/2

103812 - من موسوعة التفسير

القرآن)) لمحمود صافي (30/303)، ((تفسير ابن عاشور)) (30/269). .

https://dorar.net/tafseer/86/2

103813 - من موسوعة التفسير

، أو أمدَحُ. وقُرئَ بالرَّفعِ [14] قرأ ابنُ عامرٍ وحفصٌ وحمزةُ والكِسائيُّ وخلَفٌ بنصبِ اللَّامِ

https://dorar.net/tafseer/36/1

103814 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (18/311)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/271)، ((المفردات)) للراغب (ص: 136

https://dorar.net/tafseer/28/16

103815 - من موسوعة التفسير

)) للزجاج (3/415)، ((التبيان)) للعكبري (2/934)، ((الدر المصون)) للسمين الحلبي (8/238)، ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/22/5

103816 - من موسوعة التفسير

[763] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (17/284). .

https://dorar.net/tafseer/22/15

103817 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن عاشور)) (17/127). .2- قَولُه تعالى هنا: وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ، مع قَولِه تعالى في (ص

https://dorar.net/tafseer/21/16

103818 - من موسوعة التفسير

القُرآنِ، وأنَّه ينبغي للإنسانِ أن يقرأَ القُرآنَ ويتعَلَّمَ معناه [664] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/17/11

103819 - من موسوعة التفسير

: أي: بنفسِه أو بناحيتِه وقربِه، وأصلُ (جنب): ناحيةٌ [1080] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (15/64

https://dorar.net/tafseer/17/20

103820 - من موسوعة التفسير

: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 193)، ((تفسير ابن جرير)) (12/10)، ((المفردات)) للراغب (ص: 431

https://dorar.net/tafseer/9/41

103821 - من موسوعة التفسير

البغوي)) (3/20)، ((تفسير ابن عادل)) (11/299). ، وهو مَذمومٌ مُطلقًا؛ لأنَّه نَتيجةُ حُبِّها

https://dorar.net/tafseer/13/7

103822 - من موسوعة التفسير

)) (7/426)، ((تفسير ابن عاشور)) (14/215). .وَحَفَدَةً: أي: ولَدَ ولَدِ الرَّجُلِ، الذين يُعينونَه

https://dorar.net/tafseer/16/16

103823 - من موسوعة التفسير

وجلَّ [433] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الزمر)) (ص: 150). .3- قَولُه تعالى

https://dorar.net/tafseer/39/6

103824 - من غريب الحديث

] وما عندنا يوافقه ما القاموس وانظر شرحه ) : المتاعُ المُتَفرِّق وفي حديث ابن عباس [وإن أتاك مُنْتَفِشَ

https://dorar.net/ghreeb/3855

103825 - من غريب الحديث

ابن مسعود [قيل له : إنَّ فُلانا يَقْرأ القرآن مَنْكُوسا فقال : ذلك مَنْكوسُ القَلْب] قيل : هو أنْ

https://dorar.net/ghreeb/3890

103826 - من غريب الحديث

ناضِحٍ ونائلٍ] أي مُصِيبٍ منه وآخِذ - ومنه حديث ابن عباس [في رجُل له أربَع نِسْوة فَطَلَّق إحْداهُنَّ

https://dorar.net/ghreeb/3946

103827 - من غريب الحديث

واجْعَلْهُما الوَارِثَ مِنّي] أي أبْقِهما صَحِيحَين سَليمَيْن إلى أنْ أمُوتَ (هذا قول ابن شُمَيل كما في الهروي

https://dorar.net/ghreeb/4014

103828 - من غريب الحديث

] والتصحيح من المصباح واللسان والقاموس والحديث أخرجه ابن ماجه في (باب ما جاء في اتباع النساء الجنائز من كتاب

https://dorar.net/ghreeb/4025

103829 - من غريب الحديث

المعجمة والنون ومنه حديث ابن عمر [أنه رأى رجُلا يَتَنَحَّى في سجوده فقال : لا تَشِينَنّ صُورتك] أي يَعتمِد

https://dorar.net/ghreeb/3732

103830 - من موسوعة التفسير

)) لابن فارس (1/451)، ((تفسير القرطبي)) (16/165)، ((تفسير ابن كثير)) (7/267)، ((تفسير الألوسي)) (13/147

https://dorar.net/tafseer/45/5