، وكَفَرَ مَن كَفَرَ مِنَ العَرَبِ، قال عُمَرُ: يا أبا بَكرٍ، كَيفَ تُقاتِلُ النَّاسَ وقد قال رَسولُ اللهِ
https://dorar.net/h/AarIVYLW، وكَفَرَ مَن كَفَرَ مِنَ العَرَبِ، قال عُمَرُ: يا أبا بَكرٍ، كَيفَ تُقاتِلُ النَّاسَ وقد قال رَسولُ اللهِ
https://dorar.net/h/AarIVYLWثيابَكِ فقَضَيتُ إليه حاجَتي، ثُمَّ انصَرَفتُ. قالت عائِشةُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لي لم أرَكَ فزِعتَ لأبي
https://dorar.net/h/B3A7Rs8cوأكَلوا، قال: فجَعَلوا لا يَرفَعونَ لُقمةً إلَّا رَبَت مِن أسفَلِها أكثَرُ مِنها، فقال: يا أُختَ بَني
https://dorar.net/h/VHp1LjF1يَستَحيي منهم أن يَقولَ لَهم شَيئًا، فخَرَجَ وتَرَكَهم في البَيتِ، فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿يا أيُّها
https://dorar.net/h/2sdWdmA4اللهُ عليه وسلَّم وصُرِعَت صَفيَّةُ. قال: فاقتَحَمَ أبو طَلحةَ فقال: يا رَسولَ اللهِ، جَعَلَني اللهُ
https://dorar.net/h/jRa9PhkMسَفِلةِ النِّساءِ، سَفعاءُ الخَدَّينِ: لمَ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: «إنَّكُنَّ تُكثِرنَ الشَّكاةَ، وتَكفُرنَ
https://dorar.net/h/ilO1YxWd، فخَطَبَهم فقال: يا مَعشَرَ الأنصارِ، ألَم أجِدكُم ضُلَّالًا فهَداكُمُ اللهُ بي، وكُنتُم مُتَفَرِّقينَ
https://dorar.net/h/73Pucs69رَجُلٌ مِنَ القَومِ: يا نَبيَّ اللهِ، لَولا مَتَّعتَنا به! فلَمَّا اصَّافَّ القَومُ قاتَلوهم فأُصيبَ
https://dorar.net/h/nuMVfHlz: أظُنُّكُم قد سَمِعتُم أنَّ أبا عُبَيدةَ قد جاءَ وجاءَ بشَيءٍ؟ قالوا: أجَل يا رَسولَ اللهِ. قال: فأبشِروا
https://dorar.net/h/qqpB45w4سَبعٍ، لا تَزيدَنَّ، وبَلَغَني أنَّكَ تَصومُ الدَّهرَ، قال: قُلتُ: إنِّي لَأصومُه يا رَسولَ اللهِ، قال
https://dorar.net/h/kAkOJGbhعليه وسلَّمَ! فقلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هو حُرٌّ لوَجهِ اللهِ. فقال: أمَا لو لم تفعَلْ لَلَفَحَتْك النَّارُ
https://dorar.net/feqhia/5434عليه وسلَّمَ هو الـمُبَيِّنُ لِكِتابِ اللهِ تَعالى، وقد قال: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ، الْحَسَنَةُ
https://dorar.net/article/323، فغَطَّوه كما أمَرَهم حتَّى ذهَبَ عنه الفَزَعُ، ثم قال لخديجةَ رَضِيَ اللهُ عنها: يا خَديجةُ، ما لي
https://dorar.net/hadith/sharh/6307في الأرضِ السُّفلَى، وأعيدُوه إلى الأرضِ)) [104] أخرجه ابنُ أبي شَيْبةَ في ((المصنَّف)) (12059
https://dorar.net/tafseer/83/2الذاتيَّةِ؛ لأنَّه مرتَّبٌ بعْدَ خلْقِ السَّمواتِ، يعني: حادِثًا [879] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/25/12«الدُّونِ»؛ لِدُنُوِّ مَرتبتِه بالنِّسبةِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ [568] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين
https://dorar.net/tafseer/29/13اللهِ وصِفاتِه، وكان أوَّلَ مَن عُرِفَ بذلك رجلٌ يُقالُ له: الجَعْدُ بنُ دِرهَمٍ.قال ابنُ تيميَّةَ
https://dorar.net/aqeeda/2983)، ((فتاوى نور على الدرب)) لابن باز (1/94). .وقال ابنُ تيميَّةَ: (اتَّفق المُسلِمون على أنَّه
https://dorar.net/aqeeda/2541، ولا مُشاحَّةَ في الاصطِلاحِ، والعِبرةُ بالحَقائِقِ.قال ابنُ تَيميَّةَ: (التَّرادُفُ في اللُّغةِ قَليلٌ، وأمَّا
https://dorar.net/osolfeqh/792[216] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (18/163). .- قَولُه: إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ أصْلُه
https://dorar.net/tafseer/24/3] [إنَّ رجلا أتاه فقال : إنَّ ابْنَ عَمّي شُجَّ مُوضِحَةً فقال : أمِنْ أهل القُرَى أم مِن أهل البَادِية
https://dorar.net/ghreeb/25341. محمَّد بن شهاب البزَّاز (الحنفيُّ). ت:827هـقال ابنُ شهابٍ البزَّازُ: (ومن لقَّن إِنسانًا كَلِمةَ
https://dorar.net/aqeeda/2720ابنةُ مخاضٍ ، وثلاثونَ ابنةُ لبونٍ ، وثلاثونَ حقَّةٌ ، وعَشرُ بَكارةٍ بَني لبونٍ ذُكورٍ . قالَ : وَكانَ
https://dorar.net/h/GzsPhqJlابنُ عُمَرَ، ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا بعُمْرَةٍ، وَهذا ابنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ، أَفلا يَسْأَلُونَهُ؟ وَلَا
https://dorar.net/h/T0s1L2jF، وانقطع مسلكُه، فنزل عبدالرحمن ابن الأمير محمد على وادي إبره بالعسكرِ، وعبَّأ عبد الملك للقتال؛ وعبأ
https://dorar.net/history/event/810بكتكين بن محمد التركماني، صاحب إربل، وابنُ صاحبها, وقد مصرَها الملك زين الدين علي كوجك. ثمَّ وهبها لأولاد
https://dorar.net/history/event/2505الدين على دمشقَ وبعلبك، وبعث ابنه الملك المنصور محمودًا إلى الشرق، ليتسَلَّم سنجار ونصيبين والخابور
https://dorar.net/history/event/2530مَسحةً واحدة, وكان قاِئَد التتار في عين جالوت, فقُتِلَ في المعركة وأُسِرَ ابنُه، وكان شابًّا حسنًا
https://dorar.net/history/event/2656العويرس، والقاضي هبة الله بن كامل، وداعي الدُّعاة ابن عبد القوي، وغيرُهم من جند المصريِّين ورجالتهم
https://dorar.net/history/event/2150