102871 - من الموسوعة الحديثية

[ابنةُ لَبونٍ إلى خَمسٍ وأربَعينَ، فإذا زادَتْ واحدةً، ففيها حِقَّةٌ إلى سَنَتينِ، فإذا زادَتْ واحدةً

https://dorar.net/h/GZ2mluNq

102872 - من الموسوعة الحديثية

الخُراسانيِّ، إلى جَنْبِ جِدارِ المَسجِدِ، فلمْ نَسألْهُ، ولم يُحَدِّثْنا، قال: ثمَّ جلَسْنا إلى ابنِ عُمرَ

https://dorar.net/h/BRfdJIqT

102873 - من الموسوعة العقدية

: ((حاشية كتاب التوحيد)) لابن قاسم (ص: 51)، ((مجموع فتاوى ابن باز)) (3/289). .وقيل: هو تسويةُ غَيرِ

https://dorar.net/aqeeda/3017

102874 - من الموسوعة العقدية

] يُنظر: ((شرح مسلم)) (17/ 186). .وقال ابنُ كَثيرٍ: (إذا سيقُوا إلى النَّارِ ودَخلُوها عَظُمَ خَلْقُهم

https://dorar.net/aqeeda/2406

102875 - من موسوعة اللغة العربية

; لا تَدخُلُ إلَّا على النَّكِراتِ [126] يُنظر: ((البديع في علم العَربيَّة)) لأبي السعادات ابن

https://dorar.net/arabia/3693

102876 - من موسوعة اللغة العربية

[283] يُنظر: ((شرح ابن عقيل)) (2/286)، ((التصريح على التوضيح)) لخالد الأزهري (1/616)، ((المعجم

https://dorar.net/arabia/3996

102877 - من موسوعة اللغة العربية

، والمُخاطَبِ، مِثلُ: أنتَ وأنتُما [448] يُنظر: ((أوضح المسالك)) لابن هشام (1/99)، ((شرح ابن عقيل

https://dorar.net/arabia/4314

102878 - من موسوعة اللغة العربية

: 202)، ((شرح التسهيل)) لابن مالك (1/201)، ((شرح ابن الناظم على الألفية)) (ص: 63)، ((الإنصاف في مسائل

https://dorar.net/arabia/1449

102879 - من موسوعة اللغة العربية

)، ((الجنى الداني في حروف المعاني)) للمرادي (ص: 491)، ((مغني اللبيب)) لابن هشام (ص: 375)، ((شرح ابن الناظم

https://dorar.net/arabia/1540

102880 - من موسوعة اللغة العربية

، لا تَعدادَ تَغايُرٍ".فمنه قولُ ابنِ الرُّوميِّ: الوافرأمورُكمُ بَني خاقانَ عِنديعُجابٌ في عُجابٍ

https://dorar.net/arabia/2044

102881 - من موسوعة اللغة العربية

صالح الفلاي (ص: 49). .وقد قام ابنُ جِنِّي بتخصيصِ بابٍ في كتابِه ((الخَصائِصُ)) أطلَق عليه اسمَ

https://dorar.net/arabia/2160

102882 - من موسوعة اللغة العربية

، ابْن، اهتَدى)، ووسَطِها (سَأَل، رُؤُوس، بِئر)، وآخِرِها (بدَأَ، شيءٌ، بؤبؤ)، أمَّا الألِفُ فلا تقَعُ

https://dorar.net/arabia/2584

102883 - من موسوعة أصول الفقه

). ، وابنُ التِّلِمسانيِّ [133] يُنظر: ((شرح المعالم)) (1/178). ، وهو الأصَحُّ

https://dorar.net/osolfeqh/776

102884 - من الموسوعة الحديثية

النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: وَكانَ ابنُ عمرَ يفعلُهُ، [وفي روايةٍ] قالَ في جَمرةِ العقبةِ

https://dorar.net/h/iVc2gaff

102885 - من الموسوعة الحديثية

، ما حدَّثْتُك بهذا الحديثِ، قال: فقال مُجاهدٌ: فإنَّه في سِترٍ لا أذْكُرُه لمَن تَكرَهُ، قال: فقال ابنُ عبَّاسٍ

https://dorar.net/h/IjZHg0SD

102886 - من الموسوعة الحديثية

ولرَسولِه، فخبَّرَهم الخَبَرَ، وقرَأَ عليهم الكِتابَ، فرجَعَ رجُلانِ، ومضى بقِيَّتُهم، فلَقُوا ابنَ

https://dorar.net/h/aPPaNYO1

102887 - من الموسوعة الحديثية

أُرَيقِطٍ اللَّيثيَّ ببَعيرَينِ أو ثَلاثةٍ، وكتَبَ إلى ابنِه عَبدِ اللهِ، يَأمُرُه أنْ يَحمِلَ أهلَه؛ أُمَّ

https://dorar.net/h/Zo6k7Pad

102888 - من الموسوعة الحديثية

، فقالَتْ: لِمَ؟ قالَتْ: أحبَبْتُ العِتْقَ، قالَتْ عائشةُ: واللَّهِ لا تَعْتِقِي أبدًا، فأمَرَتِ ابْنَ أخيها

https://dorar.net/h/YxR8stGg

102889 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ ابنَ شِهابٍ أخبَرَه أنَّ عُمرَ بنَ عَبدِ العَزيزِ كان قاعِدًا على المِنبَرِ، فأخَّرَ صَلاةَ

https://dorar.net/h/rbK0hDzt

102890 - من الموسوعة الحديثية

انصَرَفَ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لئِنْ كنتَ صدَقتَني، لقد لَقيتَ وَصيَّ عيسى ابنِ

https://dorar.net/h/jJnODLij

102891 - من الموسوعة الحديثية

عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، ذكَرَ رَجلٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقالُ له: أبو

https://dorar.net/h/kQFSxhUM

102892 - من الموسوعة الحديثية

حديث ‌حصين عن ‌حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي عن أبيه. [يعني حديث: ابن عباس (عند مسلم): أنَّهُ

https://dorar.net/h/XiDOkCQv

102893 - من الموسوعة الفقهية

)) للبُهوتي (1/33)، وينظر: ((الشرح الكبير)) لشمس الدِّين ابن قدامة (1/16). ، والظاهريَّة ((المحلى)) لابن حزم

https://dorar.net/feqhia/20

102894 - من الموسوعة الفقهية

)) للكمال ابن الهمام (1/244). ، والمالكيَّة ((مواهب الجليل)) للحطاب (2/91)، وينظر: ((شرح مختصر خليل

https://dorar.net/feqhia/743

102895 - من الموسوعة الفقهية

باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعةِ: الحنفيَّة ((البناية)) للعيني (2/89)، وينظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن

https://dorar.net/feqhia/789

102896 - من الموسوعة الفقهية

لا يُسَنُّ في الإقامةِ وضْعُ الإصبعِ في الأُذن؛ نصَّ على هذا الحنفيَّة ((الدر المختار وحاشية ابن

https://dorar.net/feqhia/800

102897 - من الموسوعة الفقهية

)) لابن قدامة (2/26). الدَّليلُ من السُّنَّةِ: عن ابنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه: ((أنَّ النبيَّ

https://dorar.net/feqhia/1178

102898 - من الموسوعة الفقهية

/203)، ((الفتاوى الهندية)) (2/355)، ((حاشية ابن عابدين)) (4/341). ، والشافعيَّةِ -في الأصحِّ- [553

https://dorar.net/feqhia/6114

102899 - من الموسوعة الفقهية

ما دامت في الذِّمَّةِ. ((البحر الرائق)) لابن نُجَيْم (5/203)، ((حاشية ابن عابدين)) (4/341). ، وهو قولٌ

https://dorar.net/feqhia/6116

102900 - من الموسوعة الفقهية

النسائيُّ (3606) واللفظُ له، وأحمد (511). صحَّحه ابنُ حبَّانَ في ((صحيحه)) (6920)، والألبانيُّ في ((صحيح سنن

https://dorar.net/feqhia/6138