الموسوعة الحديثية


- تُوفِّي حاطبٌ فأعتق من صلَّى من رقيقِه وصام، وكانت له أمَةٌ نوبيَّةٌ قد صلَّت وصامت وهي أعجميَّةٌ لم تفقَهْ، فلم ترُعْه إلَّا بحبَلِها وكانت ثيِّبًا، فذهب إلى عمرَ فحدَّثه فقال : لأنت الرَّجلُ لا تأتي بخبرٍ. فأفزعه ذلك، فأرسل إليها عمرُ : أحبِلتِ ؟ قالت : نعم، مرغوشٌ بدرهمَيْن. فإذا هي تستهلُّ بذلك لا تكتُمُه. قال : وصادف عليًّا وعثمانَ وعبدَ الرَّحمنِ فقال : أشيروا عليَّ. وكان عثمانُ جالسًا فاضطجع فقال عليٌّ وعبدُ الرَّحمنِ : قد وقع عليها الحدُّ. فقال : أشِرْ عليَّ يا عثمانُ. فقال : قد أشار عليك أخواك. قال : أشِرْ أنت. قال : أراها تستهِلُّ به كأنَّها لا تعلَمُه وليس الحدُّ إلَّا على من علِمه. قال : صدقتَ والَّذي نفسي بيدِه ما الحدُّ إلَّا على من علِمه. فجلدها عمرُ مائةً وغربَّها مائةً.
خلاصة حكم المحدث : إن صح الحديث , فإن مسلم بن خالد ذو مناكير
الراوي : يحيى بن حاطب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن الصفحة أو الرقم : 7/3375
التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده)) (253)، والبيهقي (17521)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (2/392)
التصنيف الموضوعي: حدود - النفي حدود - درء الحدود حدود - لا حد إلا على من علمه حدود - الجلد حدود - حد الزنا
|أصول الحديث