حديث مُسَيلِمةَ [يعني حديث: عن ابن معيز السعدي، قال: خرجت أسفر فرسا لي من السحر، فمررت على مسجد
https://dorar.net/h/l4NPV8nTحديث مُسَيلِمةَ [يعني حديث: عن ابن معيز السعدي، قال: خرجت أسفر فرسا لي من السحر، فمررت على مسجد
https://dorar.net/h/l4NPV8nTفليَقرَأْهُ بقِراءةِ ابنِ أُمِّ عَبدٍ). قال: فرَجَعتُ إلى مَنزِلي فأتاني أبو بَكرٍ، فقال: هَل تَحفَظُ مِمَّا
https://dorar.net/h/QqKnMltvالباب أو قرعه الباب فقال لعلي اذهب فقده كما تقاد الشاة إلى حالبها فإذا علي يدخل الحكم يعني ابن أبي العاص
https://dorar.net/h/h8pT5dv3عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِ اللهِ تعالى عزَّ وجلَّ الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ
https://dorar.net/h/pg2ODHMsاللهَ واصبِرْ». فلمْ يَلبثْ إلَّا يَسيرًا حتَّى جاءَ ابنٌ له بغنمٍ له كان العدُوُّ أصابوهُ، فأَتى رسولَ
https://dorar.net/h/DeLMBTY1عنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: كان سُليمانُ بنُ داودَ عليهما السَّلامُ إذا صَلَّى
https://dorar.net/h/81YOn5kXاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكنْ أَبَى ذلك البَحْرُ -يعني ابنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما- وقَرَأَ
https://dorar.net/h/rVkCyt1Zلوْ كانوا يَعلَمون الغيْبَ ما لَبِثوا حَوْلًا في العذابِ المُهينِ -وكان ابنُ عبَّاسٍ يَقْرؤها هكذا
https://dorar.net/h/mETJ8oNjبآخَرَ، فيقولُ ربِّ رزَقَتْنَي مالًا، فوَصَلتُ به الرَّحِمَ، وتَصدَّقتُ به على المساكينِ، وحَملْتُ ابنَ
https://dorar.net/h/koMuDrs4، ابنُ عَمِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورضِي اللهُ عنهما.
https://dorar.net/hadith/sharh/28422، وهو ممَّا يُثيرُ الشُّرورَ بينَ النَّاسِ. وقوله: "وقال سُليمانُ"، وهو ابنُ عبدِ الرَّحْمنِ الدِّمشْقيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/29107بنُ الزُّبيرِ ابنُ أُخْتِها، وكان يَسْمَعُ منها الحديثَ: "مَن هي إلَّا أنتِ؟"، أي: إنَّ التي قَبَّلَها
https://dorar.net/hadith/sharh/29130والنَّسائيِّ وابنِ ماجَه: "الحجُّ عرفةُ".
https://dorar.net/hadith/sharh/42653" وهو ابنُ أبي وقَّاصٍ، "فإنِّي سمِعْتُه يقولُ يومَ أُحدٍ: ارْمِ سعدُ، فِداك أبي وأُمِّي"، أي: يُحرِّضُه
https://dorar.net/hadith/sharh/42694. وهو تَعريفُ ابنِ العَرَبيِّ [572] يُنظر: ((المحصول)) (ص: 21). .والمُرادُ بالأفعالِ هنا
https://dorar.net/osolfeqh/138مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ المُهِينِ}. قالَ: وكانَ ابنُ عبَّاسٍ يَقرَؤُها كذلك، قالَ: فشَكَرَتِ
https://dorar.net/h/g7IUMwFV-وابنَ فاطمةَ بِنتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- على فَخِذِه الآخَرِ، ويَضُمُّهما، كما في رِوايةٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/150484. وفي الصَّحيحينِ عن ابنِ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما قال: «إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَعَن مَن فَعَل
https://dorar.net/hadith/sharh/152293الرَّكعاتِ الرواتبِ قبْلَ الظُّهرِ؛ ففي حَديثِ ابنِ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/7892القُمعَ أو الكَأسَ، وهي عِلاجٌ لكَثيرٍ مِن الأوجاعِ. وفي هذا الحَديثِ استَدلَّ ابنُ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/8560ابنِ سِيرينَ قال: سأَلتُ أنَسًا: هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خضَبَ؟ فقال: لم يَبْلُغِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32191الطِّينِ، لِيستُرَه مِن الأعْيُنِ، وقد وَرَدَ في روايةِ البخاريِّ سببُ رؤيةِ ابنِ عُمَرَ للنَّبيِّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/91585عَمرو بن حَزْم، وجَعل في كُلِّ سِنٍّ خَمْسًا من الإبِلِ، كَما أخرَجَه ابنُ ماجهْ في سُننِه( ).
https://dorar.net/hadith/sharh/43969]، أي: ليس عليكم إِثْمٌ إذا طَلبْتُم الرِّزقَ والعَطاءَ من اللهِ ورِبحَ التِّجارةِ في الحَجِّ. وقال ابنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/43988رَكْعةً»؛ وذلك أقْصى عَدَدٍ من الرَّكعاتِ في عِلمِ ابْنِ عبَّاس، «مِنْها ثَمانٍ»، وكانَ يُصلِّيها
https://dorar.net/hadith/sharh/44003، مع بَيانِ ما استُشْكِلَ مِنها، وفي هذا الحديثِ يقولُ عمرُو بنُ دِينارٍ: "رأيتُ ابنَ عُمَرَ طافَ بَعدَ العصرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/78037