:- كان الخليفةُ النَّاصِرُ الأندَلُسيُّ قد وشَّح ابنَه الحَكَمَ، وجعَلَه وليَّ عهدِه، وآثَره على جميعِ وَلَدِه
https://dorar.net/alakhlaq/3858:- كان الخليفةُ النَّاصِرُ الأندَلُسيُّ قد وشَّح ابنَه الحَكَمَ، وجعَلَه وليَّ عهدِه، وآثَره على جميعِ وَلَدِه
https://dorar.net/alakhlaq/3858كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ [الأنعام: 63-64].أي: قُلْ -يا مُحمَّدُ- للمُشرِكينَ مُلْزِمًا لهم بما
https://dorar.net/aqeeda/292/225)، ((فتح الرحمن)) للأنصاري (1/498)، ((تفسير ابن عاشور)) (24/71، 72). . أو فُتِحتْ أبوابُها
https://dorar.net/tafseer/39/19له مَعادٌوظَنِّي يا ابنَ أرْوى أن تَعوداعمَّرَ لَبيدٌ رَضيَ اللهُ عنه طَويلًا، فماتَ سَنَةَ (41هـ) في زَمانِ
https://dorar.net/arabia/5911، ويُقالُ: يا ابنَ الطَّيْلَسانِ، أي: إنَّك أعْجَميٌّ، على سَبيلِ الشَّتْمِ والذَّمِّ [1022
https://dorar.net/arabia/5127[2381] ((البيان والتبيين)) للجاحظ (1/58). .4- وقال ابنُ الرُّوميِّ:لذوي الجِدالِ إذا غَدَوا
https://dorar.net/alakhlaq/3761في السِّرِّ والعَلانيَةِ) [9169] ((روضة العقلاء)) لابن حبان (ص: 195). .- وسُئِل ابنُ
https://dorar.net/alakhlaq/2808يفرَحُ بما أُوتِيَ ويحِبُّ أن يُحمَدَ بما لم يفعَلْ، فأنْكَرَ ابنُ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما قولَه
https://dorar.net/hadith/sharh/151297عن رجُلٍ قال لرجُلٍ: يا ابن كذا وكذا أنتَ ومن خَلَقَك! قال أبي: (هذا مرتَدٌّ عن الإسلامِ). قلتُ لأبي
https://dorar.net/aqeeda/2708] يُنظر: ((التمهيد)) (2/331). ، وابنُ عَقيلٍ [669] يُنظر: ((الواضح)) (4/166
https://dorar.net/osolfeqh/999].- وقولُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا
https://dorar.net/qfiqhia/585وإيصالِها إلى المساكينِ). ((المجموع)) (6/245). وقال ابن حجر: (يحتَمِلُ أن يكون المرادُ بالتنصيفِ في حديثِ
https://dorar.net/feqhia/5310مُحاطٌ بسُورٍ- لِبَني النَّجَّارِ -وهُم بَطنٌ منَ الخَزرجِ، يُنسَبونَ إلى النَّجَّارِ بنِ ثعلبةَ بنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/4068أتاهُ ذو الخُوَيْصِرةِ، واسمُه حُرْقُوصُ بنُ زُهَيْرٍ، وهو رَجلٌ مِن بَني تَميمٍ، فقال: يا رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150746)، والشافعي في ((المسند)) (1806) واللفظ له، والحميدي (88). صحَّحه ابن حجر في ((موافقة الخبر الخبر
https://dorar.net/frq/416التَّعوُّذَ بها [77] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30/625، 626). .- ولَفظُ الرَّبِّ هنا
https://dorar.net/tafseer/113/1الزمخشري)) (4/682)، ((تفسير أبي حيان)) (10/379)، ((تفسير أبي السعود)) (9/82)، ((تفسير ابن عاشور)) (29/445
https://dorar.net/tafseer/77/8، ويَبخَسونَ أشياءَ الناسِ إذا ابتاعوها مِنهم، ويُفسِدونَ في الأرضِ [1019] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/26/12). .- والاستفهامُ في قولِهم: أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ تقريريٌّ [814] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (16/154
https://dorar.net/tafseer/19/13عنك العبادةُ!) [2075] يُنظر: ((إتحاف السادة)) (8/139). .وقال ابنُ حزمٍ: (ادَّعت
https://dorar.net/aqeeda/2882). ، وابنُ تيميَّةَ [682] يُنظر: ((مجموع الفتاوى)) (11/650). ، والذَّهبيُّ
https://dorar.net/aqeeda/2646للهِ وإنَّا إليه راجعون ، ثمَّ انطلق نحوَه فلمَّا رآه عبدُ الرَّحمنِ مُقبِلًا قال : يا أبةِ الْحَقُّ
https://dorar.net/h/WQ5eztQcأُحدِّثُكم عنِ الخَضرِ ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ ، قال : بينما هو ذاتَ يومٍ يَمشي في سوقِ بني إسرائيلَ
https://dorar.net/h/LF1eFm1gعلى رَسُولِي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ ! قال : بلى يا رَبِّ ! قال : فماذَا عَمِلْتَ فيما عَلِمْتَ ؟ قال
https://dorar.net/h/KkJAMXU5مِنْكَ ، قال : يا ربِّ ! وكيفَ لِي به ؟ فقِيلَ : احمِلْ حُوتًا في مِكْتَلٍ ، فإذا فقدْتَهُ فهوَ ثَمَّ
https://dorar.net/h/7zWio9Hdألا أحدِّثُكُمْ عَنِ الخَضِرِ ؟ قالُوا : بَلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : بينَمَا هو ذاتَ يومٍ يَمشِي
https://dorar.net/h/yp7minNuقليلًا، ثمَّ نَلْحَقَ بالنَّاسِ؟ قالوا: نعمْ يا رسولَ اللهِ، فعرَّسوا، فما أيْقَظَهم إلَّا حَرُّ الشَّمسِ
https://dorar.net/h/mU5ZksAE