96751 - من شروح الأحاديث

عبدُ العزيزِ وهو ابنُ محمَّدٍ: وأخبَرني مَن سمِع ابنَ عَجْلانَ، أي: في روايتِه: "وغسَل رِجْلَيْهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/32533

96752 - من شروح الأحاديث

: "لِيُحِلَّها لأخيه"، أي: ظنًّا منه أنَّه يُحسِنُ لأخيه، فقال ابن عمر رضِيَ اللهُ عنهما:"لا، إلَّا نكاحَ رَغبةٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/91549

96753 - من شروح الأحاديث

فرشَّدَ استخدامَها. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ ثابتٌ البُنانيُّ: "سألْتُ ابنَ عمَرَ عن نَبيذِ الجَرِّ؛ هلْ

https://dorar.net/hadith/sharh/89029

96754 - من شروح الأحاديث

رجُلٌ ابنَ عمَرَ رضِيَ اللهُ عنه في وَجْهِه، فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ

https://dorar.net/hadith/sharh/89067

96755 - من شروح الأحاديث

وجابرِ بنِ عبدِ اللهِ وابنِ عمرِ رضِيَ اللهُ عنهم عندَ ابنِ ماجَه، كلُّها تذكُرُ: "أنَّ رجُلًا مرَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/42775

96756 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يقولُ التَّابعيُّ عمرُو بنُ دِينارٍ: "صلَّى ابنُ عبَّاسٍ وهو بالبَصرةِ على بِساطِه"، أي: كبُسُطِ

https://dorar.net/hadith/sharh/42777

96757 - من شروح الأحاديث

عليه، قال ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "فماتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وما ترَكَ دِينارًا

https://dorar.net/hadith/sharh/89146

96758 - من الموسوعة الحديثية

عن ابنِ شِهابٍ قالَ: "هذه نُسْخةُ كِتابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الَّذي كَتَبَه

https://dorar.net/h/R3vehyZc

96759 - من شروح الأحاديث

ابنُ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما بأنَّ الصَّحابةَ رضِيَ اللهُ عنهم كانوا يَعُدُّون هذه الفِعلةَ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/23109

96760 - من شروح الأحاديث

مَدعاةً للشُّهرةِ والتكبُّرِ عند البَعضِ. وكان ابنُ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنهُما إذا حَجَّ أو اعْتَمَر قصَّر

https://dorar.net/hadith/sharh/151032

96761 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ حسَّانَ بنَ ثابتٍ قالَ: إنَّا مَعشَرَ الأنْصارِ طلَبْنا إلى عُمَرَ أو إلى عُثْمانَ -شكَّ ابنُ

https://dorar.net/h/N4fB0hm6

96762 - من الموسوعة الفقهية

)) (ص: 808). ، وابنِ عُثَيمين [710] قال ابنُ عُثَيمين: (فلو ماتَ وخَلَّف مِائةَ ريالٍ وهو لا يُجَهَّزُ

https://dorar.net/feqhia/11388

96763 - من الموسوعة الفقهية

/125). ويُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (7/151). ، واختاره ابنُ تَيميَّةَ [1407] قال ابنُ تيميَّةَ

https://dorar.net/feqhia/11677

96764 - من الموسوعة الفقهية

حنيفةَ، وأبي يوسُفَ. ((الهداية)) للمرغيناني (4/13)، ((البناية)) للعيني (11/191)، ((حاشية ابن عابدين)) (6

https://dorar.net/feqhia/11728

96765 - من الموسوعة الفقهية

] ((المبدع في شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مفلح (5/212). ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (6/85). .وذلك

https://dorar.net/feqhia/11925

96766 - من الموسوعة الفقهية

)) لبرهان الدين ابن مفلح (5/112)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (4/201). . وذلك للآتي:أوَّلًا: لقيامِ الإمامِ

https://dorar.net/feqhia/11992

96767 - من الموسوعة الحديثية

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال: لَمَّا أرادَ اللهُ أن يَرفعَ عيسى إلى السَّماءِ خَرَجَ إلى أصحابِه

https://dorar.net/h/tERikyDb

96768 - من الموسوعة الحديثية

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال: لَمَّا أرادَ اللهُ أن يَرفعَ عيسى إلى السَّماءِ خَرَجَ إلى أصحابِه

https://dorar.net/h/TjXr0ul6

96769 - من موسوعة التفسير

بهذه الآيةِ في إثباتِ عِصمةِ الأنبياءِ [663] قال ابنُ تيميَّة: (القَولُ بأنَّ الأنبياءَ

https://dorar.net/tafseer/38/9

96770 - من الموسوعة الفقهية

، ولا حَربيًّا، ولا زانيًا مُحصَنًا. يُنظر: ((حاشية ابن قائد)) (5/22). ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ

https://dorar.net/feqhia/12375

96771 - من الموسوعة الفقهية

، وعِشرونَ ابنَ مَخاضٍ، وعِشرونَ بنتَ لَبُونٍ، وعِشرونَ حِقَّةً، وعِشرونَ جَذَعةً. ، باتِّفاقِ

https://dorar.net/feqhia/12416

96772 - من الموسوعة الحديثية

عَنْ أَبي سَبْرَة الهُذَلِيِّ [سَمِعَ ابْنَ زيادٍ يَسْأَلُ عَنِ الحوْضِ؛ حَوْضِ مُحمَّدٍ صلَّى

https://dorar.net/h/MTr6Xlct

96773 - من الموسوعة الفقهية

). ، ومَذهَبُ الظَّاهِريَّةِ [229] قال ابن حزم: (ولا يَحِلُّ أكلُ شَيءٍ مِنَ الحيَّاتِ، ولا أكلُ شَيءٍ من ذواتِ

https://dorar.net/feqhia/3478

96774 - من الموسوعة الفقهية

)) (2/321). ، والحَنابِلةِ [154] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/10). ، وهو قَوْلٌ في مَذهَبِ

https://dorar.net/feqhia/7841

96775 - من الموسوعة الفقهية

(6/133)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/161). ، والمالِكِيَّةِ [227] ((التاج والإكليل)) للمواق (4/545

https://dorar.net/feqhia/7865

96776 - من الموسوعة الفقهية

رشد الجد (8467). ، وهو اخْتِيارُ ابنِ عُثَيْمينَ [68] قالَ ابنُ عُثَيْمينَ: (والعَمَلُ مَجْهولٌ

https://dorar.net/feqhia/8241

96777 - من الموسوعة الفقهية

)) لبرهان الدِّين ابن مفلح (4/156)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/385). ، وحُكِيَ فيه الإجْماعُ [144] قالَ

https://dorar.net/feqhia/8637

96778 - من الموسوعة الفقهية

: الحَنَفيَّةِ [1513] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (3/ 227)، ((حاشية ابن عابدين)) (4/106

https://dorar.net/feqhia/12832

96779 - من الموسوعة الفقهية

المنهج)) (4/ 257). ، والحَنابِلةِ [228] ((المبدع شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مفلح (3

https://dorar.net/feqhia/13838