1 - من أحاديث منتشرة لا تصح

حديث: ((الساكت عن الحقِّ شيطانٌ أخرس)).

https://dorar.net/fake-hadith/16

2 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يكونُ كُلٌّ منهما أعظَمَ إثمًا من الأُخرى في وقتِها؛ فالسَّاكِتُ عن الحَقِّ شيطانٌ أخرَسُ، عاصٍ للهِ

https://dorar.net/alakhlaq/1167

3 - من موسوعة التفسير

في وَقتِها؛ فالسَّاكِتُ عن الحَقِّ شَيطانٌ أخرَسُ، عاصٍ للهِ، مُراءٍ مُداهِنٌ، إذا لم يَخَفْ على نَفْسِه

https://dorar.net/tafseer/50/4

4 - من الموسوعة الفقهية

لا يُقطَعُ لسانُ ناطِقٍ بلِسانِ أخرَسَ [691] كَأن يَعتَديَ شَخصٌ لِسانُه سَليمٌ

https://dorar.net/feqhia/12314

5 - من الموسوعة الحديثية

شتم رجلٌ أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه , وهو ساكتٌ فلمَّا ابتدأ ينتصِرُ منه , قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/6tRkr57i

6 - من الموسوعة التاريخية

قتل الأخرس بن رضوان بن تتش صاحب حلب هو صاحب تاج الدولة الأخرس ألب أرسلان بن رضوان بن تتش صاحب حلب

https://dorar.net/history/event/1828

7 - من غريب الحديث

أبكم الذي خلق أخرس

https://dorar.net/ghreeb/5456

8 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم: إن كان يشتِمُك وينالُ منك وأنت ساكِتٌ، ومعَك ملَكٌ يَرُدُّ عليه قولَه، فلمَّا رَدَدْتَ عليه ذهَب

https://dorar.net/h/1dcbdKN4

9 - من الموسوعة الفقهية

الفرع الرَّابِع: ذكاةُ الأخرَسِ

https://dorar.net/feqhia/3649

10 - من الموسوعة الفقهية

الفرعُ الأولُ: إشارةُ الأخرسِ المُفهِمةُ

https://dorar.net/feqhia/6300

11 - من الموسوعة الفقهية

المَطْلَبُ الأوَّلُ: بَيْعُ الأخْرَسِ الأصلِيِّ

https://dorar.net/feqhia/6823

12 - من موسوعة التفسير

الحقَّ في خلافِه، فيُخبِتُ للحقِّ قلْبُه، ويَطمئنُّ ويَنقادُ، ويَعلمُ بُطلانَ ما ألْقاه الشَّيطانُ

https://dorar.net/tafseer/22/18

13 - من غريب الحديث

البكم جمع أبكم، وهو الذي خلق أخرس، لا يتكلم

https://dorar.net/ghreeb/5457

14 - من الموسوعة الفقهية

الفَرعٌ الأوَّلُ: اليَمينُ بالإشَارة (يَمينُ الأخرَسِ)

https://dorar.net/feqhia/5586

15 - من الموسوعة الفقهية

المطلبُ الثَّالث: النَّذرُ بالإشارةِ (نَذْرُ الأخرسِ)

https://dorar.net/feqhia/5834

16 - من الموسوعة الفقهية

المَبحَثُ الثاني: وقْفُ الأخرسِ (بالإشارةِ المُفهِمةِ)

https://dorar.net/feqhia/5941

17 - من الموسوعة الفقهية

المَطلَبُ الثَّاني: صُلحُ الأخرَسِ بالإشارةِ المُفهِمةِ

https://dorar.net/feqhia/11112

18 - من الموسوعة الحديثية

عن عُمَرَ [في لِسانِ الأخرَسِ يُقطَعُ] أنَّ فيه ثُلُثَ الدِّيَةِ.

https://dorar.net/h/lJKlZjB3

19 - من الموسوعة الفقهية

المَطلَبُ الثَّاني: انعِقادُ العاريَّةِ بالإشارةِ المُفهِمةِ من الأخرَسِ 

https://dorar.net/feqhia/10619

20 - من موسوعة التفسير

بالحَقِّ، جمع أَبْكَم، وهو الأخرسُ الذي لا يتكلَّمُ، وقيل: هو الذي يُولَد أخرس، والبَكَمُ: آفةٌ

https://dorar.net/tafseer/8/7

21 - من الموسوعة الفقهية

المَطْلَبُ الثَّالثُ: البَيْعُ بالإشارةِ المُفْهِمةِ مِن غَيرِ الأخرَسِ

https://dorar.net/feqhia/6823

22 - من الموسوعة الفقهية

الفرعُ الثَّالثُ: الإيجابُ والقَبولُ بالكتابةِ من الأخرسِ إذا لم تُفهَمْ إشارتُه

https://dorar.net/feqhia/4071

23 - من الموسوعة الفقهية

المَطلَبُ الثَّاني: انعقادُ الكَفالةِ والضَّمانِ بالإشارةِ المُفهِمةِ من الأخرَسِ

https://dorar.net/feqhia/10405

24 - من الموسوعة الفقهية

 الفرعُ الثَّاني: قَطعُ لِسانِ الجاني النَّاطِقِ بلِسانِ الأخرَسِ

https://dorar.net/feqhia/12311

25 - من الموسوعة الفقهية

يَحِلُّ أكلُ ذَبيحةِ الأخرَسِ، إذا استوفى شُروطَ الذَّبحِ. الأدلَّة: أوَّلًا: مِنَ الكتاب 1

https://dorar.net/feqhia/3656

26 - من الموسوعة الفقهية

الفرعُ الثَّاني: الإيجابُ والقَبولُ بالإشارةِ مِن الأخرَسِ في عقد النكاح

https://dorar.net/feqhia/4066

27 - من الموسوعة الحديثية

فمٌ ساكِتٌ, ربٌّ كافٍ.

https://dorar.net/h/Nz4CgkuO