سيأتِي على الناسِ زمانٌ تحلُّ فيه العزبةُ لا يسلمُ لذِي دينٍ دينَه إلا مَن فرَّ بدينِه من شاهقٍ
https://dorar.net/h/13eTMvBAسيأتِي على الناسِ زمانٌ تحلُّ فيه العزبةُ لا يسلمُ لذِي دينٍ دينَه إلا مَن فرَّ بدينِه من شاهقٍ
https://dorar.net/h/13eTMvBAإن المسألةَ لا تحلُّ لغنِيٍّ ، ولا لذِي مِرَّةٍ سويٍّ ؛ إلا لذي فقرٍ مُدقِعٍ ، أو لذي غُرمٍ مفظعٍ
https://dorar.net/h/JacEuZxGإن المسألةَ لا تَحِلُّ لغنيٍّ، ولا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ ؛ إلا لِذِي فقرٍ مُدْقِعٍ، أو لِذِي غُرْمٍ
https://dorar.net/h/ZktXWkKOإنَّ المسألةَ لا تحلُّ لغنيٍّ ، و لا لذي مِرَّةٍ سويٍّ ، إلا لذي فقرٍ مُدقِعٍ ، أو غُرْمٍ مُفْظِعٍ
https://dorar.net/h/BSCin3xiقال : فلم يَقرَبْها حتى أخبرت عائشةَ فأنزل اللهُ قَدْ فَرَضَ اللهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ
https://dorar.net/h/jpdl8zVjقَارِعَةٌ قال سريةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ قال : أنت يا محمدُ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللهِ
https://dorar.net/h/xqBvr9wC، وأُحِلَّتْ لِيَ الغنائِمُ ، ولَمْ تُحَلَّ لِأَحدٍ قبلِي
https://dorar.net/h/zWQ1KmR0ألا إنَّ الجنةَ لا تحلُّ لعاصٍ ومن لقيَ اللهَ ناكثًا بيعتَه لقيَهُ وهو أجذمٌ ومن خرج من الجماعةِ
https://dorar.net/h/mGHme71Pأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن اللُّقَطَةِ فقال : لا تَحِلُّ اللُّقَطَةُ
https://dorar.net/h/mQCJV5B5سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن اللُّقَطَةِ ؟ فقال : لا تَحِلُّ اللُّقَطَةُ، فمَن
https://dorar.net/h/STvUrl0Fفتزوَّجها غيرُهُ ، وأغلق البابَ وأرخى السترَ ، وكشف الخمارَ ، ثم فارقها ، قال : لا تَحِلُّ للأولِ حتى يذوقَ
https://dorar.net/h/sa5mnoLAفتزوَّجها غيرُهُ ، وأغلق البابَ وأرخى السترَ ، وكشف الخمارَ ، ثم فارقها ، قال : لا تَحِلُّ للأولِ حتى يذوقَ
https://dorar.net/h/BzxColIoتُحِلَّها لَك رجمتُكَ
https://dorar.net/h/cg5VdmAUأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن اللُّقَطةِ فقال: لا تحِلُّ اللُّقَطةُ، فمَن
https://dorar.net/h/HVm2kciKأمامِي، و شهرًا خلفِي، و جُعلتْ لي الأرضُ مسجدًا و طَهورًا، و أُحلتْ لي الغنائمُ، و لمْ تَحِلَّ لأحدٍ
https://dorar.net/h/t1hvHQoK؛ لأنَّ التَّخليةَ مُقَدَّمةٌ على التَّحليةِ، وإزالةَ ما لا ينبغي مُقَدَّمٌ في الرُّتبةِ على فِعلِ
https://dorar.net/tafseer/10/1اللهِ هُزُوًا، ودينَ اللهِ هَزءًا أو لعِبًا، مَن طَلَّقَ البَتَّةَ ألزَمناه ثَلاثًا، لا تَحِلُّ له حتَّى
https://dorar.net/h/pfMOany9قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ} قالَ: هو مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ {حَتَّى يَأْتِيَ
https://dorar.net/h/8FL6T1W9، لا تَحِلُّ له حتَّى تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَه".
https://dorar.net/h/b4mTzXEzالصَّلاةُ عِبادةٌ رُوحيَّةٌ، وفيها يَقِفُ العبدُ بينَ يَدَيْ ربِّه سبحانه وتعالى، ويَلزَمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/22433). .2- الإشارةُ إلى القاعدةِ المشهورةِ؛ وهي أنَّ التَّخليةَ قبْلَ التَّحليةِ، التَّحليةُ يعني
https://dorar.net/tafseer/40/17عِوضًا من تكفيرِه بَيْنَ يدَيه، فلمَّا وُضِع سريرُه في ذلك الموضِعِ أَمَر بإدخالِ القاضي من البابِ، فسار
https://dorar.net/alakhlaq/1999الحديثِ، وقالَ: ثمَّ قالَ: اللَّهُ أَكْبرُ، ورَكَعَ، ثمَّ اعتدلَ ولم يَصُبَّ رأسَهُ ولم يُقنِعْ، ووضعَ
https://dorar.net/h/Ytb9i7Oxاللهُ عليه وسلَّم ووضَع يدَه على جبهتِه فجعَلت تُنادِيه رافعةً رأسَها إليه واضعةً يدَها على جبهتِها أَيْ
https://dorar.net/h/tPoPPYiqلمَّا أُدخِلَ ثَقَلُ الحُسينِ بنِ عليٍّ على يزيدَ بنِ معاويةَ ووُضِعَ رأسُه بينَ يدَيه بكى يزيدُ
https://dorar.net/h/zCGtuvZQ: أستغفر الله، ثم وضع يده على صدره، فسكن قلبه؛ فكان فَضالة يقول: والله، ما رفع يده عن صدري حتى ما من خلق
https://dorar.net/fake-hadith/57بالأعضاءِ. وفي الحديثِ: وَضْعُ اليَدِ على مَوضِعِ الألَمِ مع الدُّعاءِ والرُّقيةِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/152493إذا تَنازَعَ اثنانِ في وَضعِ اليَدِ على الشَّيءِ، وكانَ بيَدِ أحَدِهما، فإنَّه يَبقى بيَدِ حائِزِه
https://dorar.net/feqhia/13321وشُروطِ البَيعِ مِن وُجوهٍ أربَعةٍ: الأوَّلُ: أنَّ شُروطَ البَيعِ مِن وَضْعِ الشَّارِعِ
https://dorar.net/feqhia/6756كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا دخلَ الخلاءَ وضعَ خاتمَهُ
https://dorar.net/h/QrABLhyb