: ] [فعادَتْ كثيِباً أهْيَمَ] [أهْيَلَ] [فَدُفِنَ في هَيامٍ مِن الأرْضِ] [وَتَرَكتِ المَطيَّ هَاماً (سبقت
https://dorar.net/ghreeb/4278: ] [فعادَتْ كثيِباً أهْيَمَ] [أهْيَلَ] [فَدُفِنَ في هَيامٍ مِن الأرْضِ] [وَتَرَكتِ المَطيَّ هَاماً (سبقت
https://dorar.net/ghreeb/4278يَنْشَف] أصلُ النَّشْفِ : دخول الماء في الأرض والثَّوب . يقال : نَشِفَت الأرضُ الماءَ تَنْشَفُه نَشْفا
https://dorar.net/ghreeb/3791السَّمَواتِ والأرضِ ورَبُّ العَرشِ عمَّا يَصِفُه المُشرِكونَ مِن صِفاتِ النَّقصِ التي لا تَليقُ بكَمالِه
https://dorar.net/tafseer/43/14بطنَه] [فبقَر الأرضَ] [فأمَر ببَقَرة من نُحاس فأُحْمِيت] [في ثلاثينَ باقُورَةً بقَرة] {بقر
https://dorar.net/ghreeb/328مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ [آل عمران: 133].وتقولُ في الجَرِّ
https://dorar.net/arabia/62كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم حَريصًا على نَفعِ النَّاسِ واستِعْمارِ الأرضِ
https://dorar.net/hadith/sharh/28953: "كُنْتُ مع أبي بالقَاعِ مِن نَمِرَةَ"، القاعُ مِن الأرضِ: هو أرضٌ سهلةٌ مُطْمئنةٌ مَتَّسِعةٌ، قدِ انفرَجَت
https://dorar.net/hadith/sharh/42311في الأرضِ مِن إنسانٍ أو حيوانٍ أو طيرٍ أو غيرِه؛ شَفَقةً ورَحمةً ومُواساةً، "يَرحَمُهم الرَّحمنُ"، برَحمتِه
https://dorar.net/hadith/sharh/42672مُشترَكٌ بيْن مَسافةِ الأرضِ، والمِرْودُ الَّذي تُكحَّلُ به العيْنُ، ولذلكَ أشْكَلَ المرادُ على سُليمِ بنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152305مِثلَ الغُرابِ الَّذي يَنقُرُ الأرضَ، "وافتِراشِ السَّبُعِ"، أي: نهَى عن مَدِّ المصلِّي ذراعَيْه
https://dorar.net/hadith/sharh/31116في الأرضِ مِن إنسانٍ أو حيوانٍ أو طيرٍ أو غيرِه؛ شَفَقةً ورَحمةً ومُواساةً، "يَرحَمُهم الرَّحمنُ"، برَحمتِه
https://dorar.net/hadith/sharh/35115ما في الأرْضِ مِن شَيءٍ وكُنتَ تَملُّكُها كلَّها، هلْ كُنْتَ تَفْتَدِي بهِ مِن هذا العذابِ الَّذي هو أقلُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150313يُباحُ إجارةُ الأرضِ بطَعامٍ مَعْلومٍ مِن جِنْسِ الخارِجِ مِنها، أو مِن غَيْرِ الخارِجِ مِنها
https://dorar.net/feqhia/8120بِالْمُجْرِمِينَ [المرسلات: 16-18].ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلاَئِفَ فِي الأَرْضِ مِن بَعْدِهِم لِنَنظُرَ كَيْفَ
https://dorar.net/tafseer/10/6، فتَشهَدُ عليه بما قال وفَعَل مِن خَيرٍ وشَرٍّ [556] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (14/596)، ((معاني
https://dorar.net/tafseer/17/9على الخيرِ في كُلِّ الأمورِ، ويُوضِّحُ لهم مَواطنَ الشرِّ ويُحذِّرُهم مِنْها، وفي هذا المعنى يقولُ النَّبيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/78042صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ [النساء: 128]، وقال تعالى: لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ
https://dorar.net/feqhia/11107السَّماءِ وتحتَ صَفْحَتِها، كما يُسمَّى وَجْهُ الأرضِ أَدِيمًا، "ومَن قَتلوهُ خيرُ قَتْلى تحتَ أديمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/89034آَمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا - قولُه: وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ
https://dorar.net/tafseer/19/13لم تكن فتنةٌ في الأرضِ منذ ذرأَ اللهُ ذُرِّيَّةَ آدمَ عليه السلامُ أعظمَ من فتنةِ الدَّجَّالِ
https://dorar.net/h/oFQK1MVAبرجليه أولًا، وتبقى يداه على الأرض، وهذا هو الذي نهى عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفعل خلافه، وكان أول
https://dorar.net/feqhia/971، والتَّحميدَ عِبارةٌ عن وَصفِه بكَونِه مُفيضًا لكُلِّ الخَيراتِ. وكَونُه مُنزَّهًا في ذاتِه عمَّا لا يَنبغي
https://dorar.net/tafseer/42/1عليهِ وسلَّمَ جوامعَ الخيرِ وفواتحَه وأمرَنا أن نقولَ في كلِ ركعتين التحياتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ
https://dorar.net/h/zuBHmm0gبعَيشٍ أو قالَ بخيرٍ خيرٌ لَكَ من أن تدعَهم يتَكفَّفونَ النَّاسَ
https://dorar.net/h/u1kgBjxYعليه وسلَّم يقولُ حُوسِبَ رجلٌ فلم يوجَدْ له شيءٌ منَ الخيرِ فنظَر في حسابِه فقيل له ما عمِلتَ خيرًا قَطُّ قال
https://dorar.net/h/rFQyZTgTإلى راحلتِهِ ، فقالَ : " ألا أخبرُكُم بخَيرِ النَّاسِ وشرِّ النَّاسِ إنَّ مِن خيرِ النَّاسِ رجلًا عمِلَ
https://dorar.net/h/qfOYjlz7بلحمِهِ أرَهُ قالَ علَى ابنِ السَّبيلِ فإنَّ ذلِكَ هوَ خيرٌ
https://dorar.net/h/MZrw91zqمُصِيبَةٍ، وخَيْرُ النَّاسِ لِمَساكِينِهِمْ وضُعَفائِهِمْ.
https://dorar.net/h/Smx2cHZt