رجلَيْن من إخوانِه كانا يغدُوان إليه ويروحان ، فقال أحدُهما لصاحبِه : تعلمُ واللهِ لقد أذنب أيُّوبُ ذنبًا
https://dorar.net/h/mP3HfmXRرجلَيْن من إخوانِه كانا يغدُوان إليه ويروحان ، فقال أحدُهما لصاحبِه : تعلمُ واللهِ لقد أذنب أيُّوبُ ذنبًا
https://dorar.net/h/mP3HfmXRالشافعيُّ عن تعلُّمِه وتعاطيه، فلم يقبل منه، وقال الشافعي: "لَئِنْ يلقى اللهَ العبدُ بكُلِّ ذنبٍ- ما عدا
https://dorar.net/history/event/704. تَعلَّم رحمه الله القرآنَ الكريم في مكاتِبِ تعليمِ القرآن الأهليَّة، ثم تخرَّج في كلِّيَّة الحقوِق
https://dorar.net/history/event/5954العثماني. حكم الزعيم سوريا حكمًا مُطلقًا مدة 136 يومًا. تعلَّم الزعيم في المدرسة الحربية بالأستانة، وأصبح
https://dorar.net/history/event/5199. له شعرٌ جيد فيه رقَّة وعذوبة. تعلَّم في الأزهر، واتَّصَل بالشيخ محمد عبده اتصالًا وثيقًا، حتى إنه سُجِنَ
https://dorar.net/history/event/4994يقولُ الله تعالى: ألم تعلَمْ- يا محمَّدُ- كيف ضرَبَ اللهُ مَثلًا، وشبَّه شَبَهًا كلمةً طَيِّبةً
https://dorar.net/tafseer/14/7يخاطِبُ اللهُ نبيَّه محمَّدًا صلَّى الله عليه وسلَّم قائلًا له: ألم تعلَمْ- يا محمَّدُ- بأنَّ
https://dorar.net/tafseer/4/15حاجاتٍ كثيرة لا أستطيع البوح بها لأحد سواك, أنت تعلم سرِّي وما يضمره قلبي, ربِّ، بكلمة (كن) منك تسعد
https://dorar.net/fake-hadith/5501- أن تَعلَمَ أنَّ نُصرةَ المظلومِ طاعةٌ للهِ ورَسولِه. 2- أن تستشعِرَ الأُخُوَّةَ الإيمانيَّةَ
https://dorar.net/alakhlaq/2784ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [الصف: 10-11].
https://dorar.net/alakhlaq/588الصَّحيحِ بدُونِهم.وفي هذا الحديثِ: الحثُّ على تَعلُّمِ العِلمِ وحِفظِه؛ فإنَّه لا يُرفَعُ إلَّا بقبْضِ
https://dorar.net/hadith/sharh/7299وتَعلَمُ أحكامَه عن قُربٍ، فيَطمَئِنُّ به قَلبُكَ. وفي الحَديثِ: دَليلٌ على صِحَّةِ الإسلامِ، مع نُفورِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149935). وبَيْنَ النَّعْتِ والمَنْعوتِ، نَحْوُ الآيةِ: وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ -لَوْ تَعْلَمُونَ- عَظِيمٌ [الواقعة: 76
https://dorar.net/arabia/4092نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 30]، قالوا: ربَّنا
https://dorar.net/h/9PtKwV9gعلى تَعلُّمِ أحكامِ الدِّينِ، ولا سيَّما ما يَخُصُّهنَّ ممَّا يَتعلَّقُ بغُسلِ الحَيضِ. وفيه: بيانُ صفةِ غُسلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/21218النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والقُربِ منه؛ إجلالاً لقَدْرِه، وطلبًا للتعلُّم مِن هدْيِه.
https://dorar.net/hadith/sharh/42278حُبَّه وحِرْصَه على تعلُّمِ القرآنِ: "يا عُقبةَ بنَ عامرٍ، إنَّك لنْ تَقرَأَ سُورةً أحبَّ إلى اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/89172جرَى ذِكرُ أهلِ مَدْيَنَ وقَومِ لُوطٍ؛ أُكمِلَت القِصصُ بالإشارةِ إلى عادٍ وثمودَ؛ إذ قد عُرِف
https://dorar.net/tafseer/29/12خَسَارًا (21).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:أنَّ نوحًا عليه السَّلامُ لَمَّا دعا قَومَه إلى اللهِ
https://dorar.net/tafseer/71/4خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ [هود: 70].3- عَدَمُ صَبرِ موسى
https://dorar.net/aqeeda/1556كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ (9
https://dorar.net/tafseer/54/2الكُتُبِ في اللُّغةِ والأدَبِ، وقد تَحدَّثَ فيه الجاحِظُ عن مَفْهومِ البَيانِ وأنْواعِه، وآفاتِ اللِّسانِ
https://dorar.net/arabia/5817الطويل في اللغة العربية والتفسير بالمأثور وجمع المتون، والاطلاع على كثير من المؤلفات التي لم يطلع
https://dorar.net/history/event/3572من نصوص الوحي إنما يخضع لمعهود اللغة التي نزل بها النص، والآلية التي تنتج الدلالات الصحيحة من النصوص لا بد
https://dorar.net/article/729: كتاب: ((النَّوَادِر فِي اللُّغَة))، وكتاب: ((غَرِيب المُصَنَّفِ)).وفاتُه:تُوفِّي بالكوفةِ سنةَ خَمسٍ
https://dorar.net/arabia/5231أبو نصرٍ). وقيل: إنَّه كان ابنَ أُخْت الأَصْمَعِي، وقد رَوَى عن الأَصْمَعِي كلَّ كتُبِه في اللُّغَةِ
https://dorar.net/arabia/5292، وانكَبَّ على عُلومِ اللُّغةِ العَربيَّةِ، وعُيِّن مُدَرِّسًا لِلُّغةِ العَربيَّة، ثُمَّ واعِظًا
https://dorar.net/arabia/5768، والإغفالِ أيضًا للشَّيءِ [299] ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/153)، ((لسان العرب)) لابن منظور
https://dorar.net/alakhlaq/3107له وأشفَقَ عليه [792] ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/ 500). .7-وافَق شَنًّا
https://dorar.net/alakhlaq/283