مِن قَباحةِ الشِّركِ، فقال [170] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (15/166). :وَإِنْ
https://dorar.net/tafseer/31/5مِن قَباحةِ الشِّركِ، فقال [170] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (15/166). :وَإِنْ
https://dorar.net/tafseer/31/5عليهما أمرًا جامِعًا للمَصالحِ، عامًّا للخلائِقِ، يكونُ فيه وبه الإحسانُ بالخَلقِ والرِّزقِ؛ فقال
https://dorar.net/tafseer/22/21سُبحانَه إلى مُراعاةِ حَقِّ الوالدِ، فقال: وَكُلًّا آَتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا، فرَجَعا بذلك
https://dorar.net/tafseer/21/14تعالَى: عَلَى رَسُولِهِ. ولَمَّا سكَنَ هو صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للصُّلْحِ سكَنَ المؤمِنونَ، فقال
https://dorar.net/tafseer/48/7لا بُدَّ أن تَفيءَ ممَّا يُقابِلُها، فقال: هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ
https://dorar.net/tafseer/76/3يَقتُلوا منهم أحَدًا، فقال عاصِمٌ رَضيَ اللهُ عنه أميرُ السَّرِيَّةِ: «أمَّا أنا فوَاللهِ لا أَنزِلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23240عليه وسلَّم في غَزاةٍ، فلمَّا قَدِمنا المدينةَ ذهبْنا لندخُلَ، فقال: أمهِلوا حتَّى ندخُلَ ليلًا- أي: عِشاءً
https://dorar.net/feqhia/209بالنَّبيِّ الأكرمِ، فمِن أينَ سيأتونَ بشَبيهِهِ، والمُمثِّلونَ معروفونَ بفسادِهم وانحِرافِهم؟! هنا حالةٌ
https://dorar.net/article/938عليه وسلَّم: قال رسولُ اللهِ، سَواءٌ التَّابعيُّ أم تابِعُ التَّابعيِّ فمَن بَعدَه [579] يُنظر
https://dorar.net/osolfeqh/347والجَزاءِ، فمِن أين يَطمَعون في دُخولِ الجنَّةِ [256] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (4/614
https://dorar.net/tafseer/70/4مُشرِكينَ) [840] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (4/390). .وقال اللهُ سُبحانَه: يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/aqeeda/378اللغة)) لابن فارس (6/110)، ((لسان العرب)) لابن منظور (11/724). .قال اللهُ تعالى: يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/aqeeda/3049من طريقِ جماعةٍ مِنَ الصَّحابةِ أنَّ: ((مَنْ قال لأخيه: يا كافِرُ، فقد باء بها أحدُهما)) [1333
https://dorar.net/aqeeda/2743للعبدِ -ما لم يَدْعُ بإثمٍ أو قَطيعةِ رحِمٍ- ما لم يَستعجِلْ، قيل: يا رسولَ اللهِ، ما الاستِعجالُ؟ قال
https://dorar.net/aqeeda/519اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والمُؤمنينَ، وإن كان اسمُ الرُّؤيةِ يقَعُ على الجميعِ، وقال تعالى: يَا
https://dorar.net/aqeeda/659فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى [طه: 40]. قال ابنُ كثير: (جاء موافِقًا
https://dorar.net/aqeeda/2456: (أُلَيَّا).الَّذي والَّتي: اللَّذَيَّا واللَّتَيَّا، مَفتوحةً عندَ الجُمْهورِ، وقد تُضَمُّ على رأيِ
https://dorar.net/arabia/1254الِاستِعمالِ، ثُمَّ تُحذَفُ لامُ الكَلِمةِ في الأمرِ مِنه: رَ يا فُلانُ، وفي الوَقفِ: رَهْ، ووَزنُها: (فَهْ
https://dorar.net/arabia/869، كقولِ مَجْنونِ ليلى: البسيطباللهِ يا ظَبَياتِ القاعِ قُلْنَ لناليْلايَ منْكنَّ أمْ ليلى مِنَ البشَرِ6
https://dorar.net/arabia/1699، ولوُجوبِ التَّوقُّفِ في إخبارِه لقَولِ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ
https://dorar.net/osolfeqh/383: بلى.. الحديث، وفيه: قالت: قلْتُ: كيف أقولُ لهم يا رسولَ الله؟ قال: قولي: السَّلامُ على أهلِ الدِّيارِ
https://dorar.net/feqhia/2032المُسلِمينَ ودَعْوتَهم، ويَعتَزِلُ الحُيَّضُ عن مُصَلَّاهنَّ. قالت امرأةٌ: يا رسولَ اللهِ، إحدانا ليس
https://dorar.net/feqhia/3175بنا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةً زاد فيها، أو نقَصَ منها، فلمَّا أتمَّ قلنا: يا رسولَ الله
https://dorar.net/feqhia/1169