الضِّلَعِ. ثمَّ ذكَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الفِتْنةَ التي تَلِيها فقال: "فِتنةُ الدُّهَيْماءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91980الضِّلَعِ. ثمَّ ذكَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الفِتْنةَ التي تَلِيها فقال: "فِتنةُ الدُّهَيْماءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91980عليه وسلَّمَ خطَبَ يومًا فقال: أمَّا بعدُ"، أي: بعدَ ما سبَقَ مِن الكلامِ؛ مِن حمْدِ اللهِ والثَّناءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92030: ماءُ الحَوْأَبِ"، فتَذَكَّرَتْ قولَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ وأَرادَتِ الرُّجُوعَ، فقال
https://dorar.net/hadith/sharh/149867الشَّريفةِ يُقلِّلُها؛ يُشيرُ إلى أنَّها وقتٌ قليلٌ خفيفٌ. قال أبو هُرَيْرَةَ رضِيَ اللهُ عنه: "فقال عبدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92553المُعتقَداتِ الجاهليَّةِ التي أبطَلَها الإسلامُ، ونصَّ عليها هذا الحديثُ: التَّشاؤمُ بشَهْرِ صَفَرَ، فقال
https://dorar.net/hadith/sharh/151148إزالتِها بشَيءٍ-كالسِّواكِ ونَحوِه- أفضَلُ وأحسَنُ أجْرًا عندَ اللهِ؛عمَلًا بهذا الحَديثِ. فقال مُعاذٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/151623بَكرٍ وعُمَرَ. فقال أبو عُبَيدةَ رَضيَ اللهُ عنه مُعرِّفًا للنَّاسِ فَضْلَ خالدٍ رَضيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/151687حتَّى يَخرُجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقال: «أمَا إنَّه ليس مِن أهْلِ هذه الأدْيانِ أحدٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/151710تَوجَّهوا إليه، واجتَمَعوا حولَه، فقال: «إنَّ الشَّمسَ والقَمرَ آيَتانِ مِن آياتِ اللهِ، يُخوِّفُ بهما
https://dorar.net/hadith/sharh/151743استَعاذَ مِن بَعضِ ما يُصيبُ الإنْسانَ في السَّفرِ، فقال: «اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الضِّبْنةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151529والأرضِ، ذُو الجَلالِ والإكرامِ، فقال: ((لقد سأَلَ اللهَ باسمِه الأعظمِ، الَّذي إذا سُئِلَ به أَعطَى، وإذا
https://dorar.net/aqeeda/571). .قال ابنُ تيميَّةَ: (وصَفَ نَفْسَه ببَسْطِ اليدَيْنِ، فقال: ... بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ [المائدة
https://dorar.net/aqeeda/577؟، قال: فقال المرِّيسيُّ: لا ترُدُّوه تُفتَضَحوا، ولكن غالِطُوهم بالتَّأويلِ، فتكونوا قد ردَدْتُموها
https://dorar.net/aqeeda/579في الكُفْرِ والمَعاصي لَشَرَّ مَآبٍ أي: لَشَرَّ مَرجِعٍ ومُنقَلَبٍ. ثُمَّ فصَّله، فقال: جَهَنَّمَ الَّتي
https://dorar.net/aqeeda/2366). والشَّاهِدُ: أنَّه نَسَب إلى الجُزأينِ معًا (رامَهُرمُز)، وهِيَ بَلدةٌ مِن نواحي خُوزِسْتان، فقال: رامِيَّة
https://dorar.net/arabia/1273الشَّهادةِ". فقال الرَّجلُ: إنَّها لم تُجَعَّدْ عنِّي"، فلمَّا صوَّر القاضي الشَّهادةَ المستقيمةَ
https://dorar.net/arabia/1896، بالاستِقراءِ، فقال: (قد رَأيتُ امرَأةً أُثبِتَ لي عنها أنَّها لم تَزَلْ تَحيضُ يَومًا ولا تَزيدُ عليه، وأُثبِتَ
https://dorar.net/osolfeqh/695: مِن السُّنَّةِ 1- سُئل جابرٌ رَضِيَ اللهُ عنه: كيف الغُسلُ مِن الجَنابة؟ فقال: ((كان النبيُّ صلَّى
https://dorar.net/feqhia/485المربع)) (1/396). نقل ابنُ عبدِ البَرِّ الإجماعَ على حصول الطُّهرِ إذا ظهَرَت العلامتانِ معًا، فقال: (فلن
https://dorar.net/feqhia/639تعالى فيها، ويمجِّدُه، ويُثني عليه، وقد أمر بذلك (المسيء صلاته)، فقال له: (لا تتمُّ صلاةٌ لأحد من الناس
https://dorar.net/feqhia/919الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجلًا يَعبَث في الصَّلاة، فقال: لو خشَع قلبُ هذا لخشعت جوارحُه
https://dorar.net/feqhia/1089عَلينا، وإنِّي أَظُنُّ أنَّ في نفْسِ أَبي حُذَيفةَ مِن ذلكَ شيئًا، فَقال لَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/20328اللهِ، فقال: «ودِينارٌ يُنفِقُه الرَّجلُ عَلى دابَّتِه» المَربوطةِ، «في سَبيلِ اللهِ»، أي: أعَدَّها
https://dorar.net/hadith/sharh/20585