131551 - من الموسوعة العقدية

اللَّامِ وبِإسكانِها، وكُلُّها صَحيحةٌ، قال في الْمَشارِقِ: والزَّايُ مَفتوحةٌ، واختَلَفوا في مَعناه، فقال

https://dorar.net/aqeeda/1971

131552 - من الموسوعة العقدية

: ((تفسير ابن كثير)) (7/ 118). .وقال ابنُ عُثيمين: (أمَّا أهلُ النَّارِ فقال فيهم: حَتَّى إِذَا

https://dorar.net/aqeeda/2382

131553 - من موسوعة اللغة العربية

) على جِهةِ الشُّذوذِ، فقال في (سَوابِغ): سَوابِيغ [1238] يُنظر: ((المساعد)) لابن عقيل (3/ 469

https://dorar.net/arabia/1228

131554 - من موسوعة أصول الفقه

رَفعُه، وقال ابنُ حَجَرٍ في ((التلخيص الحبير)) (2/778): اختَلف الأئِمَّةُ في رَفعِه ووقفِه؛ فقال ابنُ

https://dorar.net/osolfeqh/585

131555 - من موسوعة أصول الفقه

). .الأدِلَّةُ:1- أنَّ اللَّهَ تعالى أمَر بالرَّدِّ إليه وإلى رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال اللهُ تعالى

https://dorar.net/osolfeqh/1607

131556 - من الموسوعة الفقهية

الناصورُ، فسألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الصَّلاةِ؟ فقال: ((صلِّ قائمًا، فإنْ لم تستطعْ فقاعدًا

https://dorar.net/feqhia/1526

131557 - من الموسوعة الفقهية

، فاستشار أصحابَ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وفيهم عليٌّ، فقال: هو حَسَنٌ إن لم يكن جزيةً يُؤخَذون

https://dorar.net/feqhia/2237

131558 - من الموسوعة الفقهية

استحبابَ تعجيلِ الفِطرِ إلى أكثَرِ أهلِ العِلمِ، فقال: (وهو قَولُ أكثَرِ أهلِ العِلم؛ لِمَا رَوى سَهلُ بنُ

https://dorar.net/feqhia/2647

131559 - من الموسوعة الفقهية

: ((المصْباح المنير)) للفيُّومي (2/414)، ((المعْجَم الوسِيط)) لمجموعة مؤلفين (2/605). ، فقال: إنَّ هذه مِن

https://dorar.net/feqhia/3170

131560 - من الموسوعة الفقهية

في العشاء، فقال: أخرجوا هذا المبتدعَ من المسجد، وعن ابن عُمرَ مِثلُه). ((البحر الرائق)) (1/275). ، وهو قولُ

https://dorar.net/feqhia/728

131561 - من مقالات وبحوث مميزة

قريش فقال: ((خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش، أحناه على ولده في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده

https://dorar.net/article/292

131562 - من الموسوعة التاريخية

ودخلوا القدس وأعلن يومها اللنبي صليبيته، فقال: الآن انتهت الحروب الصليبية، ثم قام الإنجليز بالهجوم

https://dorar.net/history/event/4861

131563 - من موسوعة التفسير

خاصَّةً تقيَّدَت بالمشيئةِ، فقال: وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ [384] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (6

https://dorar.net/tafseer/10/10

131564 - من موسوعة التفسير

الإضمارِ- حيث أظهرَ الموصولَ في موضِع ضميرِه، فقال: الَّذِينَ كَفَرُوا ولم يقُل: (لقالوا)- وذلك للتنصيصِ

https://dorar.net/tafseer/6/3

131565 - من موسوعة التفسير

عاشور)) (5/18). فقال تعالى:يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ أي: يُريد اللهُ تعالى أن يبيِّنَ لكم

https://dorar.net/tafseer/4/9

131566 - من موسوعة الفرق

حَسَبَ تقديسِه للعَقلِ، فقال: (أوَّلُها: العقلُ؛ لأنَّ به يُمَيَّزُ بَينَ الحسَنِ والقبيحِ، ولأنَّ

https://dorar.net/frq/1004

131567 - من موسوعة التفسير

بهم؛ جَدَّ في جوابِهم، فقال: إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ [2283] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/6/39

131568 - من موسوعة اللغة العربية

محمد الخضر حسين)) (4/ 2/ 180). .وعندما تحدَّث عن أهلِ الحديثِ جَعَلهم مُفَوِّضةً، فقال: ((طريقةُ

https://dorar.net/arabia/5715

131569 - من موسوعة الفرق

والتَّشبيهِ، فقال: إنَّه وردَت في الكتابِ المُقدَّسِ كلماتٌ كثيرةٌ تحمِلُ معنى التَّجسيمِ والتَّشبيهِ، وإنَّ

https://dorar.net/frq/550

131570 - من موسوعة الأديان

(8/20): (فقال له يسوع: للثعالب أوجرة، ولطيور السماء أوكار، وأما ابن الإنسان فليس له أين يسند رأسه

https://dorar.net/adyan/471

131571 - من موسوعة التفسير

تَعِدُنَا استِعجالٌ منهم لذلك العَذابِ، فقال لهم هودٌ عليه السَّلامُ: لا عِلمَ عندي بالوَقتِ الَّذي يَحصُلُ

https://dorar.net/tafseer/46/9

131572 - من موسوعة التفسير

ضِدُّ المُسلِمينَ، فقال: يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ، وأنَّهم يُدْعَونَ إلى السُّجودِ لربِّهم تبارك

https://dorar.net/tafseer/68/5

131573 - من موسوعة التفسير

بهزيمةِ الأحزابِ، فقال: ((لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه، أنجزَ وعْدَه، ونصَرَ عَبْدَه، وهزَمَ الأحزابَ

https://dorar.net/tafseer/33/8

131574 - من موسوعة التفسير

أجدَرَهم بذلك، فقال: الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ، أي: الَّذين يُظهِرونَ بَذْلَ الأمانةِ كَذِبًا

https://dorar.net/tafseer/33/22

131575 - من موسوعة التفسير

، فقيل له: ما يُبكيكَ؟ فقال: ذكَرْتُ آيةً في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ: وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا

https://dorar.net/tafseer/34/14

131576 - من موسوعة التفسير

بهم؛ أتْبَعه الأولياءَ، فقال [86] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (22/197). :إِنَّ

https://dorar.net/tafseer/98/2

131577 - من موسوعة التفسير

عن العذابِ عاجِلًا، فلمَ كان يؤخِّرُ العقابَ؟!)، فقال تعالى: أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ

https://dorar.net/tafseer/29/1

131578 - من موسوعة التفسير

أنَّه جاء بالمُعادِلِ الأوَّلِ مُصرَّحًا به؛ لأنَّه المُحقَّقُ منهم، فقال: أَكَذَّبْتُمْ بِآَيَاتِي

https://dorar.net/tafseer/27/13

131579 - من موسوعة التفسير

العُرفيِّ؛ فقال: وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ [444] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (14/66

https://dorar.net/tafseer/15/8

131580 - من غريب الحديث

عباس وسُئِل عمَّا في أموالِ أهلِ الذِّمة فقال : [العَفْوُ] أي عُفِيَ لهم عمَّا فيها من الصَّدَقة وعن

https://dorar.net/ghreeb/2525