: اضرِبِنْ يا هِندُ، إذا وقفتَ قلتَ: اضرِبي، بإعادَةِ ياءِ المُخاطَبةِ، واضرِبُنْ يا رِجالُ، إذا وقفتَ قلتَ
https://dorar.net/arabia/1393: اضرِبِنْ يا هِندُ، إذا وقفتَ قلتَ: اضرِبي، بإعادَةِ ياءِ المُخاطَبةِ، واضرِبُنْ يا رِجالُ، إذا وقفتَ قلتَ
https://dorar.net/arabia/1393قولَه: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ [يونس: 57]، وكان المرادُ بذلك
https://dorar.net/tafseer/10/21). :وَلاَ يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ.أي: ولا يُحْزِنْك- يا مُحمَّدُ- قَولُ المُشركينَ، كافترائِهم على اللهِ
https://dorar.net/tafseer/10/23هذه وأَطْرُدُكما جَميعًا! فعَزَّ ذلك على عَمْرِو بنِ كُلْثومٍ فنادى في أهْلِ اليَمامةِ: يا لَرَبيعةَ أَمُثْلَةٌ
https://dorar.net/arabia/5915، قالوا: ولا أنت يا رسولَ اللهِ؟ قال: ولا أنا، إلَّا أن يتغمَّدَني اللهُ بمغفرةٍ ورحمةٍ)) [971
https://dorar.net/frq/765] يُنظر: ((تفسير ابن عرفة)) (2/247). .4- قولُ اللهِ تعالى: قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا
https://dorar.net/tafseer/7/29يَسُبُّونَ الدَّهرَ ويَذُمُّونَه، فيَقولُ القائِلُ منهم: يا خَيبةَ الدَّهْرِ، ويا بُؤسَ الدَّهرِ
https://dorar.net/tafseer/45/6تَنْتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ هذا حالُ أهلِ الفجور؛ أنَّه إذا كان بيْنَهم مَن ينهاهم
https://dorar.net/tafseer/26/11، فقال له ابنُ عُمرَ: إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ((مَن حلَفَ بغيرِ اللهِ فقدْ
https://dorar.net/aqeeda/3066عليهم بما هم أهلُه، فقال: "وهم فوقَنا في كلِّ علمٍ واجتهادٍ، ووَرَعٍ وعَقلٍ، وأمرٍ استُدركَ
https://dorar.net/aqeeda/81، فَأُتِيَ به يَوْمًا فأمَرَ به فَجُلِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: اللَّهُمَّ العَنْه، ما أكْثَرَ
https://dorar.net/aqeeda/394: قُلتُ لأبي: يا أبتِ، مَن خيرُ النَّاسِ بعدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال: يا بُنَيَّ
https://dorar.net/frq/1526)) (20/104). .وقيل: أرادَ أنْ يَقولَ: مُلْكًا عَظيمًا، فقال: لا يَنبَغي لِأحَدٍ مِن بَعدِي
https://dorar.net/tafseer/38/7المُشاهَدةِ، فقال [241] يُنظر: ((تفسير المراغي)) (20/127). :قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ
https://dorar.net/tafseer/29/7صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أُنزِلَ عليه: وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ [الشعراء: 214]: ((يا
https://dorar.net/tafseer/66/3هذا المعنى، فقال: (لا وجْهَ لهذا التَّخصيصِ ونحوِه، بل فيه الخَوفُ والطَّمَعُ لكُلِّ بشَرٍ). ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/30/5: من الكِتاب قال عزَّ وجلَّ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
https://dorar.net/feqhia/1623) تعريضًا باليهودِ، وإسماعًا لهم، وإن لم يكونوا حاضرينَ، من بابِ (إيَّاكِ أعني، واسْمَعي يا جارَةُ
https://dorar.net/tafseer/6/23مُنذِرُ بنُ سَعيدٍ البَلُّوطيُّ، فقالَ: (أمَّا بَعْدَ حَمْدِ اللهِ والثَّناءِ عليه والتَّعْدادِ لآلائِه
https://dorar.net/arabia/6233بالتَّمرِ السَّنَتَينِ والثَّلاثَ، فقال: مَن أسلَف في شَيءٍ ففي كَيلٍ مَعلومٍ، ووزنٍ مَعلومٍ، إلى أجَلٍ
https://dorar.net/osolfeqh/559عليها، فقال: الحَمدُ لله، فقد أعطاني اللهُ ما لَم يُعطِ أحَدًا؛ إذ نَجَّاني منها بَعدَ إذ رَأيتُها
https://dorar.net/aqeeda/2203: 238). .7- قَوْله تعالى: فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ ووَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فيهما بيانُ
https://dorar.net/tafseer/6/13شَيءٍ، وتضَمُّنِه لذلك الطَّريقِ الأقومِ، فقال اللهُ تعالى [1080] يُنظر: ((نظم الدرر
https://dorar.net/tafseer/16/20الصحب الكرام رضي الله عنهم، ولم يقف ذلك الجيل الذي رباه المصطفى صلى الله عليه وسلم أمام هذه النزعات
https://dorar.net/article/172اللهَ تعالَى نهاني أن يُجاوزني عملُ الظَّالمين ، وتصديقُ ذلك في كتابِ اللهِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
https://dorar.net/hVFUT7urإذا كان الامْتِثالُ بالنَّهيِ يُحقِّقُ النَّفْعَ، ويَعودُ بالفائِدةِ على المُخاطَبِ، كقَولِه تعالى: يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/arabia/16561- قولُه تعالى: وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ
https://dorar.net/tafseer/10/25[1095] يُنظر: ((تفسير القاسمي)) (6/219). .3- قال الله تعالى: قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ
https://dorar.net/tafseer/12/20)) للراغب (ص: 866)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 165). .يَا وَيْلَتَا: يا فَضيحَتَاه! والويلُ: كلمةُ
https://dorar.net/tafseer/5/101- جعَل اللهُ تعالى قولَه يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ مَطْلعًا لسورتينِ في القرآن
https://dorar.net/tafseer/4/1